Chor Rossiyasida ijtimoiy himoya: turli yo'nalishlar

Chor Rossiyasida ijtimoiy himoya: turli yo'nalishlar
Chor Rossiyasida ijtimoiy himoya: turli yo'nalishlar

Video: Chor Rossiyasida ijtimoiy himoya: turli yo'nalishlar

Video: Chor Rossiyasida ijtimoiy himoya: turli yo'nalishlar
Video: INGLIZLAR ASLIDA QANDAY GAPLASHADI? 2024, May
Anonim
Chor Rossiyasida ijtimoiy himoya: turli yo'nalishlar
Chor Rossiyasida ijtimoiy himoya: turli yo'nalishlar

Inqilobdan oldingi Rossiyada xayriya. Chor Rossiyasida xayriya faoliyatining yana bir muhim qismi bor edi - ochlikka qarshi kurash. Shunday qilib, 1891 yil Rossiya uchun dahshatli hosil etishmovchiligi bo'lib chiqdi. Nijniy Novgorod, Simbirsk, Saratov, Ufa, Penza, Tula, Qozon, Orenburg, Tambov, Ryazan, Voronej va Vyatka viloyatlari katta zarar ko'rdi.

Bu falokatni inobatga olgan holda, hukumat kelgusi hosilni ta'minlash uchun muhtoj aholiga qishki urug'larni etkazib berishni tashkil qildi. Bunda Muqaddas Sinod idorasi va Rossiya Qizil Xoch jamiyati faol ishtirok etdi. Ekin etishmovchiligidan zarar ko'rgan ko'plab viloyatlarda, shu jumladan Penzada, ekin etishmovchiligidan zarar ko'rgan aholi manfaatlari uchun xayriya yig'ish uchun viloyat qo'mitalari tuzildi.

"Penza yeparxiya qo'mitasining Vedomosti" guvohlik beradiki, kam hosil qurbonlari foydasiga 1891 yil 16 sentyabrdan 15 oktyabrgacha bo'lgan davrda olingan. Shunisi e'tiborga loyiqki, mablag 'nafaqat Penza xayr -ehsonchilaridan kelgan.

1. Sankt -Peterburg yeparxiya qo'mitasidan olingan mablag '3 ming rubl, Don yeparxiya qo'mitasi 182 rubl, Moskva yeparxiya qo'mitasi 2 ming rubl, Astraxan - 94 rubl, Vladimirskiy - 500 rubl, Yaroslavskiy - 238 rubl;

2. Cherkovlarda tovoqlar va krujkalarda cherkov xizmatlari paytida yig'ilgan 234 rubl 61 tiyin;

3. Penza viloyatidan tashqaridagi odamlardan olingan xayr -ehsonlar: senator M. P.ning rafiqasidan. Shaxova 25 rubl, A. N. Pleshcheev 499 rubl 37 tiyin;

4. Uning inoyati, Penza gubernatori va Penzada yashovchi shaxslar, zodagonlar, savdogarlar, boshqa toifadagi odamlar va turli muassasalar tomonidan berilgan pullar 2039 rubl 94 tiyin.

Va umuman, 1891 yil 15 oktyabrgacha hosil etishmovchiligi qurbonlari foydasiga 12 549 rubl 92 tiyin xayriya qabul qilindi.

Ulardan quyidagilar sarflandi:

1. Penza shahar hokimi N. T.ga berilgan. Evstifeev Penza viloyatining muhtoj aholisiga tarqatish uchun 1200 pud javdari sotib olish uchun 1098 rubl;

Penza episkoplari uyining xazinachisi Xieromonk Nifontga Syzran-Vyazemskaya temir yo'lining ofisiga to'lash uchun berildi, 11 pudga 20 kilo javdar zanglari, 7 rubl 24 tiyin.

Hammasi bo'lib 1,105 rubl va 24 tiyin sarflandi ».

Oziq -ovqat ijroiya qo'mitasi ixtiyoriga 1891 yil 21 iyuldan 15 oktyabrgacha bo'lgan umumiy mablag '1168 rublni tashkil etdi. Shaharni saqlash uchun umumiy bepul oshxona 448 rubl 9 tiyin. Pul xayr -ehsonlaridan tashqari, 1891 yil 1 -dekabrdan 15 -dekabrgacha bo'lgan oziq -ovqat ehsonlari ham bor edi: un 831 funt 2 funt, no'xat 50 funt, savdogar Krasilnikovdan 493 funt un.

Yaradorlarga yordam berish kabi inqilobdan oldingi xayriya ishlarining faqat harbiy yo'nalishini unutmasligimiz kerak. Bu yo'nalishning rivojlanishiga 1877 yilda boshlangan rus-turk urushi kuchli ta'sir ko'rsatdi. Masalan, Penza 349 yaradorni xayriya shifoxonalariga olib ketdi. Arxiv hujjatlari shuni ko'rsatadiki

Bemorlarga dori -darmonlar zemstvo shifoxonasida joylashgan dorixonadan, oziq -ovqat esa kasalxonaning oshxonasidan berildi …

Qizil Xoch kasalxonalari ham butun jamiyat oldida, ham ularni tekshirish uchun maxsus yuborilganlarning fikriga ko'ra, har jihatdan harbiy gospitallardan ustun turardi.

Ularda mazmun a'lo darajada, bemorlarga g'amxo'rlik a'lo darajada, harbiy intizom hech qanday buzilmagan va bemorlar o'zini beg'ubor tutishgan.

Harbiylarning iltimosiga binoan jamiyatning mahalliy ma'muriyati ularga imtiyozlar bergani muhim.

Masalan, Koromal qishlog'idan Penza viloyatining dehqoni, 213 -chi piyodalar rotasining nafaqaxo'r Pavel Petrovich Arisovning iltimosiga binoan unga sigir sotib olish uchun nafaqa tayinlangan.

"… NS. Arisov rus-turk urushida qatnashdi va kasal bo'lib qoldi: chap qo'l kasalligi, o'ng tomonning pastki jag ', o'ng tomonda quloq og'rig'i va boshida shovqin, shuningdek ko'zlari azoblanadi, jismoniy qobiliyatga ega emas. Mehnat, oila o'z rafiqasi va uchta yosh bolasidan iborat, juda yomon ahvolda va o'z mehnati bilan sigirga pul sotib ololmaydi ".

Endi tasavvur qiling, o'sha paytdagi dehqonchilikda sigir nima edi? Ular uni "ona-hamshira" deb bejiz aytishmagan. Va bu dehqon buni oldi.

Hukumatning … monastirlarni jadal boyitishga bo'lgan munosabati juda qiziq edi, bu hatto uning noroziligiga sabab bo'ldi! Hukumat, katta mablag 'mavjud bo'lganda, monastirlar ularning ma'lum bir qismini xayriya ehtiyojlariga berishlari kerak deb hisoblardi. Shunday qilib, davlat xazinasi xarajatlarini kamaytirish mumkin bo'lardi. Va rohiblar odamlarga yengillik keltirmoqchi bo'lganlarini ko'rsatish. Juda mantiqiy va men aytaman, juda zamonaviy hukm, garchi u 1917 yildan ancha oldin sodir bo'lgan bo'lsa.

Shunday qilib, gullab -yashnagan deb hisoblangan Penza monastirlari 1894 yilda 10 000 dessiatin miqdorida er uchastkalariga ega bo'lishdi va ko'plab monastirlarning kapitali 25000 rubldan oshdi. Shu munosabat bilan, cherkov bo'limi monastirlardan ijtimoiy himoya sohasidagi quyidagi vazifalarni zudlik bilan bajarishni talab qildi:

1. Barcha nochorlarni boshpana bilan ta'minlang.

2. Mehribonlik uylarini tashkil etish.

3. Boshpana va bir bo'lak nondan mahrum bo'lgan qariyalar uchun binolarning bir qismini berish.

4. Kasalxonalar va bemorlar xonalarini tashkil etish va h.k.

1891 yil 21 -avgustdagi Sinod ta'rifiga ko'ra, boyroq monastirlar va cherkovlar o'z mablag'laridan muhtojlar foydasiga pul berishlari va kambag'allarni ovqatlantirishni to'xtatmasliklari kerak.

Shuningdek, Penza episkopi konserva uchun quyidagi taklifni berdi:

Qutqaruvchilarni mo''jizaviy tarzda oziqlantirgan va ochlarni ovqatlantirishni bizga buyurgan Qutqaruvchi Masih nomi bilan erkak va ayollarni monastirlarga taklif qiling:

a) g'aroyib va kambag'allarning ovqatlanishi to'xtamaydi va kamaymaydi, aksincha, kengayadi;

b) bundan qat'i nazar, 5 ta o'g'ilni erkak monastirlarga, 5 ta qizni ayol monastirlariga kiriting, bundan tashqari, asosan, etim bolalar va ruhoniylarning bolalari."

Bu qoida majburiy edi. Va u Penza viloyatining barcha monastirlariga yuborilgan.

Bu qoidaga amal qilib, yil davomida monastirlarning abbotlari konservatoriyaga hisobot yuborishdi, unga ko'ra 28 o'g'il, 77 qiz va 11 boshpanasiz kampir parvarish uchun qabul qilindi. Monastirlarda yashaydiganlarning umumiy soni 116 edi. Bolalarga kerakli bilimlarni o'rgatishdi. Bundan tashqari, monastirlarda bepul oshxonalar ochilib, ularda 500 tagacha odam ovqatlangan.

Masalan, Penza Trinity monastirining monastir ovqatlanish xonalarida 20 kishi ovqatlangan. Paraskevo -yuksalish xonadonida - 50 dan 90 gacha. Mokshansk Qozon rohibasida - hamma keladi. Nijnelomovskiy assotsiatsiyasi monastirida - 10 kishi. Kerenskiy Tixvinskiyda 90 kishi bor. Kovyliai Trinity hamjamiyatida 30 kishi bor. Chufarovskiy Uchlik monastirida 50 kishi bor.

Monastirlarda bepul ovqatlanadigan odamlar soni quyidagicha edi. Penza Transfiguratsiya monastirida - 30 kishi; Nijnelomovskiy Qozon shahrida - 10 kishi; Narovchatskiy Trinity -Scanovoe shahrida - 20 dan 40 kishigacha; Krasnoslobodskiy Spaso -Preobrazhenskiyda Vyasskaya Vladimirskaya hermitajida - hamma keluvchilar.

Endi tasavvur qilaylik, qancha muhtojlar monastirlarda shunday ovqatlangan. butun Rossiya bo'ylab … Va raqamlar umuman kichik emas.

Nima bo `pti? Monastir va cherkovlarning yopilishi bilan Sovet davlati bu odamlarning hammasini ovqatlantira boshladimi?

Meni kuldirmang …

Sovet hokimiyatining dastlabki yillarida bunday "teshikni" tiqib qo'yish imkonsiz edi. Keyinchalik barcha mablag 'sanoatlashtirish, kollektivlashtirish, armiya va flotga sarflandi. Shunday qilib, bizning odamlar bunday ovqatlanishni unutishlari kerak edi. 30 -yillar boshidagi ocharchilik paytida ham ular tashkil qilinmagan.

Xayriya ishlarida monastirlar yeparxiya qo'mitasidan bir oz yordam oldilar. Bunday yordam monastirning daromadiga va u erda qancha muhtoj xayriya muassasalari ochilganiga bog'liq edi.

Masalan, Paraskevo-Voznesenskiy monastiri har yili 488 pud un miqdorida yordam oladi. Nijnelomovskiy taxminlar monastiri 10 kishilik ovqat xonasiga ega edi. Keyinchalik (yeparxiya qo'mitasi ta'siri ostida) u 50 kishiga etkazildi va 240 pud un uchun nafaqa ham berildi.

Monastirlar orasida faqat 145 pud un miqdoridagi Penza Transfiguratsiya monastiri nafaqa oldi. Monastirda 30 kishi doimiy ravishda ovqatlanar edi va ular har bir kishiga atigi 1,5 funt (600 grammdan ozroq) un olishardi va bundan boshqa hech narsa yo'q edi. Ya'ni, ularga non va sho'rva berishdi, lekin hammasi shu. Va non mo'l -ko'l berilmadi. Ammo, agar odamda umuman ovqat bo'lmasa, bu unga yordam bergan.

Monastirlarning navbatdagi faoliyati boshpanalar, shifoxonalar va uylar qurish edi.

Shunday qilib, mayib, shol va boshqa "zaif" odamlarning kam sonli monastirlarida yashash amaliyoti mavjud edi. Qoida tariqasida, ular yangi boshlovchi sifatida yashagan, lekin itoat qilmagan. Shuningdek, keksalik yoki kasallik tufayli monastirga foyda keltira olmaydigan rohiblar va yangi boshlanuvchilar, itoatkorlikdan ozod bo'lib, monastirning to'liq qo'llab -quvvatlashi bilan yashadilar.

Shunday qilib, 1881 yilda "Krasnoslobodskiy taxminlar monastiri monastirlari byulleteni" da:

«Keksalik va sog'lig'ining yomonligi sababli itoatkorlikdan chetlatilganlar bor edi: rohibalar - 5; yangi boshlovchi - 6; yangi boshlanuvchilar - 4; sudda yashash - 10.

Krasnoslobodskiy Trinity ayollar monastirida 8 kishi itoatkorlikdan ozod qilindi (tushuntirishsiz).

1900 yilda monastirning itoatkor bo'lmagan aholisi ko'paydi. Penza Trinity monastirida 41 kishi itoat qilmagan. Kerenskiy Tixvin monastirida 32 kishi bor. Krasnoslobodskiy Uspenskiyda 44 ayol bor. Ayollar uchun Krasnoslobodskiy Troitskiyda 26 ayol bor. Erkaklar uchun Narovchatskiy Trinity -Scan -da - 7 kishi. Mokshanskoe Qozon ayollarida 19 ayol bor.

Shuni ta'kidlash kerakki, rohiblar katta g'ayrat bilan ruhiy yordam berishgan (ibodat qilish, panixidaga xizmat qilish, kultiv aksessuarlardan biror narsa berish), lekin moliyaviy yordamga kelganda, bu erda turli muammolar paydo bo'lgan.

Aytgancha, talabalarga ham qandaydir yordam ko'rsatildi. Eng yaxshi talabalar uchun xayriya stipendiyalari ta'sis etilgan. 1913 yilga kelib, har biri 200-300 rubl miqdorida 32 ta shunday stipendiya ta'sis etildi.

Aytgancha, o'sha Penza shtat universitetida bugungi kunda bunday stipendiyalar, shuningdek, talabalarga alohida qiziqarli tadqiqotlar uchun rektorlik grantlari tashkil etilgan. Va bu, albatta, talabalarning qiziqarli ishlanmalari (men ularni ko'rib chiqishda qatnashganman).

Siz shuni tushunishingiz kerakki, chor Rossiyasida muhtojlarga yordam berish tizimi, birinchi navbatda, ijtimoiy xarakteriga ko'ra, sovet tizimidan farq qilgan.

SSSRda barcha yordam davlat tomonidan ko'rsatildi.

Xalqqa rahm -shafqat ko'rsatish imkoniyati qoldi, ehtimol, qari kampirga 10 tiyin. Hech qanday homiylik, homiylik va xususiy xayriya, xayriya - bularning hech biri sodir bo'lmadi. Davlat hamma narsani boshqardi.

Va qaysidir ma'noda bu yaxshi, boshqasida esa yomon edi. Tizim moslashuvchan emas edi.

Ammo bugun bizda chor Rossiyasida bo'lgani kabi xayriya yordamlari ham bor. Bundan tashqari, muhtojlarga yordam ko'rsatishning davlat tizimi.

Balki hozirgina biz ham xususiy, ham davlatning maqbul kombinatsiyasiga keldik.

Ba'zilar bu mavzu bo'yicha o'z bilimlarini chuqurlashtirishni xohlashlari mumkin. Mana, bu erda dissertatsiya tadqiqotlarini o'z ichiga olgan adabiyotlar ro'yxati:

Biroq, bu hammasi emas.

Va biz sizga Rossiya imperiyasining kambag'al aholisini himoya qilishning bir qiziq tomoni haqida gapirib beramiz.

Tavsiya: