Ma'lum bo'lishicha, 1861 yildagi dehqon islohoti arafasida, Rossiyadagi dehqonlar, yakshanba kunlari ishlash kabi taqiqlangan bayramlar ko'p bo'lgani uchun, ishlaganlaridan ko'ra ko'proq dam olishgan. Yilning yakshanba kunlari soni, albatta, ko'paymadi. Ammo ota -bobolarimiz orasida bayramlar soni ko'paydi! Masalan, 1902 yilda yiliga 258 ta ishlamaydigan kun bor edi, lekin ularning 123 ta bayram kunlari bor edi! Va agar 1913 yilda Rossiya dehqonlari amerikalik dehqonlar bilan bir xil dam olish kunlariga ega bo'lishgan bo'lsa, ya'ni 68 ga qarshi - 135 ga, va ular ichkilikbozlik uchun sarflagan pullari o'z iqtisodiyotiga tushsa, demak, bu Rossiya imperiyasi bo'lar edi. Bir necha yillar jahon qishloq xo'jaligi qudratiga aylandi!
Inqilobdan oldingi yirtiq taqvim varag'i. "Payshanba" so'zi ostida navbatdan tashqari (ishlamaydigan) kun qachon ko'rsatiladi.
Nega bunday bo'lganligi ham tushunarli. Butparastlik davridan boshlab Rossiyadagi dehqonlar hamma iblislikni nishonlashga odatlanishgan va keyinchalik u ham nasroniylikni qabul qilgan. Misol uchun, 27 -iyul kuni muqaddas shahid Panteleimon kuni nishonlandi va shu bilan birga, yozgi quyosh nishonlanishi nishonlandi - butparast bayramning mohiyati va tabiiyki, bu kunda hech kim ishlamagan. 27 iyun Ivan Kupalaning bayrami edi, ular bu butparastlikni suvga cho'mdiruvchi Yahyo kuni bilan yashirishdi. Avdotya Plyushchixa - rohib shahid Evdokiya xotirasiga bag'ishlangan slavyan xalq nomi. 4 -dekabr qishda Sankt -Barbara sharaflandi (to'satdan va zo'ravon o'limdan). Bayram Avliyo Kirik (bu cho'loq bo'lmasdi), Rusaliya (muqaddas suvga cho'mmasdan o'lgan chaqaloqlarning gunohi uchun poklanish), Aziz Fokas (olovdan shafoatchi) kuni edi. Stilit Aziz Simeon (yaxshi, u qo'llab -quvvatlagan osmon erga tushmasligi uchun), Aziz Nikita kuni ("quturgan kasallik" dan), Aziz Prokopiy (qurg'oqchilik bo'lmasligi uchun), yana Sankt -Harlampini (vaboga qarshi) nishonladi, yaxshi, hamma narsa xuddi shu tarzda va bundan keyin. Bu bayramlarning ko'pligi, birinchi navbatda, qishloq ruhoniylari uchun juda foydali bo'lgani aniq, chunki ular ta'tilga "tashilgan", shuning uchun ular ta'tilda hech qanday qisqartirish haqida o'ylashlari ham mumkin emas edi.
Ya'ni, odamlar uzoq vaqt Xudoga ishonishdi va hamma yaxshiroq yashashni xohlardi va ko'pchilik odamlar, "hech qanday yaxshilanishlar bo'lmaganiga kim aybdor?" Degan savolga javob topishga harakat qilishdi. Faqat Rossiya imperiyasi Qrim urushida sharmandali mag'lubiyatga uchraganida, hamma rus hayotining tartibidagi o'zgarishlarning ravshanligi hamma uchun inkor etilmas edi. Lekin negadir, dehqonlarni qullik qulligidan ozod qilish ham, Aleksandr II ning boshqa barcha islohotlari ham erta natija bermadi. Rossiya - o'sha paytda dunyodagi eng yirik xom ashyo resurslariga ega bo'lgan eng yirik davlat, iqtisodiy rivojlanish darajasidagi o'zgarishlarga qaramay, hali ham g'arbiy qo'shnilaridan ancha orqada edi va asrning boshlarida allaqachon Yaponiyadan. Ko'plab taniqli iqtisodchilar va sanoatchilar o'sha paytda bu baxtsizlik bitta sabab emas, balki ko'pchilik ekanligini aniq tushunishgan. Ular yozishicha, mamlakatda transport infratuzilmasi rivojlanmagan, bu yonilg'i va xom ashyoni sanoat korxonalari joylashgan joylarga tashishni juda qimmat va shuning uchun zarar keltiradi, va shunga mos ravishda ularning mahsulotlari umuman raqobatbardosh emas. Iqtisodiyotning yana bir jiddiy muammosi, ular zamonaviy kredit tizimining yo'qligini oqilona ko'rib chiqishdi, buning natijasida tadbirkorlar tovlamachilik foizlari bilan qarz olishga majbur bo'lishdi va shuning uchun ko'pincha bankrot bo'lishdi.
Va, albatta, past mehnat unumdorligi Rossiya iqtisodiyotining bo'yniga tosh kabi osilgan edi. Shu munosabat bilan 1868 yilda Moliya vazirligining yuqori martabali xodimi Yu. A. Gagemeister, nafaqaga chiqqanidan so'ng, Rossiya sanoatini rivojlantirish chora-tadbirlari to'g'risidagi hisobotni taqdim etdi, u haqiqatan ham ko'plab bayramlar va ishlamaydigan kunlarning iqtisodiy muammolariga ta'siri va shu kunlarda odatiy ravishda ichkilikbozlik haqida gapirdi. U yozganidek, zavod tumanlarida kunlik ish haqi juda past va bu bizning ishlab chiqarishimiz maqtanadigan yagona narsa va u davom etmoqda. Bundan tashqari, Rossiya hech qachon bu pozitsiyada Germaniyani ortda qoldira olmaydi, chunki bizda atigi 240 ish kuni bor, lekin Germaniyada - 300 ta zavod ishchilarining bir qismi doimiy ravishda bir kasbdan ikkinchisiga o'tmoqda, lekin hech qanday yaxshilanmaydi. bitta . Xo'sh, xususiy shaxslar, ya'ni tadbirkorlar, bu buyurtmalarning o'ta zararli ta'siriga qarshi turishga kuchlari yetmaydi.
Bularning barchasini ko'rgan va tushungan yagona odam emasligi aniq. Shunday qilib, 1909 yilda Rossiya Imperiyasi Davlat Kengashi a'zolarining butun guruhi bayramlar sonini qisqartirish to'g'risidagi yozuvida Rossiyada bayramlar va dam olish kunlari sonini kamaytirish uchun kurashning butun tarixini tasvirlab berdi. Davlat Kengashi a'zolari bir necha bor davlat hokimiyatining e'tiborini tortdi va davlat idoralari, turli jamiyatlar, qo'mitalar va kongresslar muhokamasi mavzusi bo'lib xizmat qildi. 1867 yilda Muqaddas Sinod fuqarolik bo'limi tomonidan "hozirgi dam olish kunlari kamaytirilmasligi kerakmi va bu qismda qanday qisqartirishlar bo'lishi mumkin" degan savolni muhokama qilar edi. Shu bilan birga, Muqaddas Sinod "har xil sabablarga ko'ra qishloq va qishloqlarda asossiz ko'pchilikda nishonlanadigan" ma'badlardan tashqari, bu maxsus bayramlar sonini cheklashni maqsadga muvofiq deb bildi.
Qaysidir ma'noda sanoatchilar va yer egalarining "mast kunlar" sonini kamaytirish talablari muvaffaqiyatli bo'ldi. 1890 yilda "Jinoyatlarning oldini olish va unga qarshi kurashish to'g'risidagi nizom kodeksi" bo'limiga Rossiya imperiyasining barcha sub'ektlari uchun qancha bayramlar majburiyligini belgilaydigan bo'lim qo'shildi: umumiy sukunat va xavfsizlik nuqtai nazaridan lavozim va xizmatlarning ketishi. Yakshanba kunlari bundan mustasno, maktablarning mohiyati quyidagicha: 1) yanvar oyida raqamlar (eski uslub bo'yicha) birinchi va oltinchi, fevralda ikkinchi, yigirma beshinchi martda, mayda to'qqizinchi, yigirma to'qqizinchi iyun oyida, oltinchi, o'n beshinchi, yigirma to'qqizinchi avgustda, sakkizinchi, o'n to'rtinchi, yigirma oltinchi, birinchi oktyabrda, yigirma ikkinchi, yigirma birinchi noyabrda, oltinchi dekabrda, yigirma beshinchi, yigirma oltinchi, yigirma ettinchi, 2) suveren imperator va imperator imperatorning tug'ilgan kuni va ismlari nishonlanadigan o'sha sanalar, suveren merosxo'rning ismli kuni, taxtga o'tirish kuni. Ol, toj kuni va 3) pishloq haftasining juma va shanba kunlari, muqaddas haftaning payshanba, juma va shanba kunlari, Fisih (yorug'lik) haftasi, Rabbiyning ko'tarilish kuni va ikkinchi kuni bo'lgan sanalar bayram (dushanba) Muqaddas Ruh tushgan kunning "…
Endi Rossiyada yiliga 91 kun dam olish mumkin edi. Va shundan keyin asrlar davomida mavjud bo'lgan yakshanba va bayram kunlari hukumat ishini taqiqlash bekor qilindi va 1897 yilda zavod ishchilarining dam olish kunlari kamaytirildi. Natijada, dam olish kunlari 26 kunga, ya'ni deyarli bir oyga qisqartirildi va bundan keyin rus hunarmandlari o'zlarini Rossiyaning eng nochor ahvoli deb hisoblashlari ajablanarli emas. Gap shundaki, imperiyaning boshqa barcha sub'ektlariga bu yangiliklarning hammasi ta'sir qilmadi va ular mahalliy va boshqa bayramlarda dam olishdi va dam olishni davom ettirdilar. Misol uchun, ko'plar polk askarlari va ofitserlari tomonidan emas, balki uning barcha faxriylari tomonidan nishonlanadigan … polk bayramlarida dam olishdi. Bundan tashqari, Rossiyadagi har bir ordenning o'z bayrami bor edi, uni ham shu mukofot bilan taqdirlanganlar ham nishonladilar.
1904 yilda sanoatchilar va yer egalari hukumatdan ta'tilda ishlash huquqini nafaqat hunarmandlarga, balki boshqalarga ham berishni so'rashni boshladilar. Va ularga bunday huquq berildi, lekin … faqat va faqat o'z xohish -irodasi bilan. Ammo dehqonlar, tabiiyki, bunday "yaxshi irodaga" ega emas edilar. Shuning uchun, Davlat Kengashi a'zolari o'z yozuvlarida bu haqda yozganidek, dehqonlar boshqa sinflarga qaraganda ko'proq dam olishni davom ettirdilar, bu o'zlariga ham, o'z mamlakatlariga ham tuzatib bo'lmaydigan zarar keltirdi. Va ular shunday yozishdi:
"Sanab o'tilgan 91 kunlik qonuniy ta'tildan tashqari, bizda ma'lum bir hudud uchun muhim bo'lgan har xil voqealar xotirasiga bag'ishlangan mahalliy bayramlar, shuningdek, qishloqlarda hurmat qilinadigan ma'bad, patronal va turli xil maxsus bayramlar mavjud. Ushbu bayramlarning ko'pchiligi cherkov nizomida hech qanday asosga ega emas, va ularning ba'zilari butparastlarning e'tiqodining qoldig'i va tajribasi. Har xil azizlarning xotirasiga bag'ishlangan kunlar, kichik cherkov bayramlari va nihoyat, bunday bayramlarning ikkinchi kuni "bayramni berish" deb nomlanadi. Ko'pincha, patronal bayramlar ham ketma -ket bir necha kun nishonlanadi va ba'zi qishloqlarda ularning 2 va 3 tasi bor. Bunday sharoitda imperiyaning qishloq joylarida va qisman shaharlarda bayramlar soni sezilarli darajada oshadi. O'rtacha, Rossiya aholisi har yili 100 dan 120 kungacha, ba'zi hududlarda esa 150 kungacha nishonlashadi. Umuman olganda, shuning uchun bitta ishlamaydigan kun 3, 5 ish kuniga to'g'ri keladi. Bu holat umuman chidab bo'lmaydiganga o'xshaydi. Agar biz G'arbiy Evropaning turli mamlakatlarining qonunlari va urf -odatlariga murojaat qilsak, u erda bayramlarga qaraganda, bizning mamlakatimizda mavjud bayramlar soni ko'proq ko'rinadi. Germaniya va Shveytsariyada 60 ta bayram bor, shu jumladan yakshanba, Angliyada - 58 ta, Frantsiyada - 56. Bu borada Rossiya bilan faqat Ispaniya va Italiyani solishtirish mumkin, chunki bu mamlakatlarda ta'til soni yiliga 100 taga etadi ".
Ularning fikricha, bunday "ishsiz" kunlar mamlakat va uning iqtisodiyoti uchun shunchaki halokatli edi.
- Xususan, bizning qishloq xo'jaligi sanoati bayramlarning haddan tashqari ko'pligidan aziyat chekmoqda. Birinchidan, bunday sanoat sohasida band bo'lganlar, asosan bizning dehqonlar, aholining boshqa toifalariga qaraganda ko'proq bayram qilishadi. Ikkinchidan, mamlakatimizning iqlim sharoitidan kelib chiqib, bu erda dala ishlariga mos vaqt G'arbiy Evropaning boshqa joylariga qaraganda qisqaroq. Qishloq xo'jaligi va davlat mulki vazirligi dala ishlariga mos keladigan vaqtni o'rtacha 183 kun, Rossiyaning shimoliy va markaziy qismi uchun 160-150 kunni belgilaydi. Shu bilan birga, xuddi shu iqlim sharoitiga ko'ra, mamlakatimizda g'alla yig'ib olish juda tez, ba'zan bir necha kun ichida amalga oshirilishi kerak, chunki aks holda non pishib, parchalanib ketishi yoki yomg'irdan aziyat chekishi mumkin. Bunday sharoitda, biz bayramni chetlab o'tib, vaqtni alohida qadrlashimiz kerak, va shunga qaramay, bizda bayramlar soni eng ko'p. Qishloq xo'jaligi va davlat mulki vazirligi ma'lumotlariga ko'ra, 1 apreldan 1 oktyabrgacha qishloqlarimizda bayram sifatida nishonlanadigan 74-77 kun bor, ya'ni dala ishlariga yaroqli vaqtning deyarli yarmi sarflanishi kerak. ishda dam olishda va dam olishda chuqur ildiz otgan fikr. Agar bunga yozgi ta'tillar birin -ketin eng muhim uzilishlar bilan qo'shilsa, fermerlar nega ularning mo'l -ko'lligini qishloq xo'jaligimiz sanoatining asosiy yomonliklaridan biri deb bilishadi.
Rossiya imperiyasi iqtisodiyotining boshqa tarmoqlari ham bayramlarning ko'pligi sababli jiddiy muammolarga duch kelishdi:
"Zavod sanoati va savdo bayramlarning ko'pligidan aziyat chekadi. Bayramlarda iqtisodiy oborot to'xtatiladi. Birja va pochta bo'limi ishlamayapti, kredit operatsiyalari to'xtatildi, chunki banklar va boshqa kredit tashkilotlari yopildi. Tashilgan tovarlar yuksiz qoladi, bu esa ularni temir yo'llarda saqlash xarajatlarini egalariga yuklashga majbur qiladi. Vokzallarda tez -tez uchrab turadigan zaxiralarimizni hisobga olsak, oxirgi holat alohida ahamiyatga ega va bizning temir yo'l amaliyotimizda temir yo'l boshqaruvchisi mahalliy oliy ruhiy hokimiyatga murojaat qilib, aholidan tushuntirish so'rashiga misol bo'lgan. gunohdan qo'rqmasdan, nafaqat ish kunlari, balki bayram kunlari ham kerak bo'lganda yuklarni tushirish mumkin!"
Qolaversa, Muqaddas Sinod a'zolari, odatda, mamlakatning engib bo'lmaydigan devori bilan dam olish va ta'til kunlarining kamayishiga to'sqinlik qiladi! Shu bilan birga, Davlat Kengashi a'zolarining so'zlariga ko'ra, kelmagan kunlarning ko'pligi Rossiya jamiyatining qolgan qismi uchun juda zararli edi:
Ko'p sonli bayramlar jamoat joylari faoliyatida aks etadi va o'qish vaqtini keraksiz qisqartiradi, bu bizning mamlakatimizda G'arbiy Evropaga qaraganda ancha qisqaroq. Qisqacha aytganda, ko'p sonli bayramlarning moddiy kamchiliklari, lekin ularning ko'pligi bayramlarni barcha ishlar gunoh deb hisoblanadigan kunlar bilan bir qatorda aholiga katta ma'naviy zarar etkazadi. uni bekorchilik va dangasalikka o'rgatish va uni kuchsizroq qilish. Shu bilan birga, shuni aytish kerakki, bizning mamlakatimizda bayramlar odatda shodlik va mastlik bilan kechadi, ularning qayg'uli rasmlari shaharlarda ham, qishloqlarda ham kuzatilishi mumkin. Shunday qilib, bizning cherkovimiz hayotidagi buyuk voqealarni nishonlash haqidagi nasroniylik g'oyasi butunlay buzilgan va mamlakat moddiy va ma'naviy zarar ko'rmoqda”.
Shu bilan birga, "bayramlar" dan etkazilgan moddiy zarar juda katta va eng kuchli tabiiy ofatlar bilan solishtirganda juda katta edi: "Hozirgi kunda Rossiyada bir ish kunining o'rtacha mahsuldorligi taxminan 50 000 000 rublga baholanmoqda. Umuman olganda, yiliga 40 kun kam ishlaydigan, masalan, qo'shni Germaniyaga qaraganda, mamlakatimiz har yili xalqaro raqobatchilardan 2 milliard kam ishlab chiqaradi va o'z mehnatini yuqori bojxona to'lovlari bilan himoya qilishga majbur bo'ladi. Natijada, u hali ham G'arbiy Evropa va Amerika xalqlaridan sanoat rivojlanishida doimo orqada qolmoqda ».
Bundan tashqari, bayramlar sonini qisqartirish to'g'risidagi eslatmani imzolagan Davlat Kengashining 35 a'zosi nafaqat faktni aytibgina qolmay, balki mamlakatda ishlab chiqarish intensivligini oshirish masalasini qanday hal qilishni taklif qilishdi. ularning asosiy g'oyasini tushunish kerak. Ularning fikriga ko'ra, qonun bo'yicha Rossiyaning barcha fuqarolari zavod ishchilari kabi dam olishlari kerak edi. Ya'ni, aslida, aql bovar qilmaydigan narsa - barcha mulklarning qonun oldida tengligi. Bundan tashqari, eslatma mualliflari o'z bid'atchiligida bundan ham uzoqlashib, bitta tosh bilan ikkita qushni o'ldirish uchun qirollik oilasi a'zolarini hurmat qilish kunlarini yakshanbaga qoldirishni taklif qilishdi. Ammo bu allaqachon avtokratiya asoslari uchun qiyinchilik edi:
"Monarx va uning oilasi hayotidagi muhim voqealar xotiralariga bag'ishlangan qirollik tantanalariga chuqur hurmat bilan qaraydigan bo'lsak, shuni ta'kidlash kerakki, bu kunlar soni ham haddan tashqari ko'p. Hozirgi kunda 7 kishi bor. Odamlarning o'z Monarxiga bo'lgan muhabbati va hukmron sulolaga sodiqligi, agar bu kunlar bekorchilikka emas, balki podshoh va Vatan farovonligi uchun davlat uchun samarali mehnatga bag'ishlangan bo'lsa, buzilmasdi. Istisno faqat hukmdor imperator nomining eng tantanali kunida bo'lishi mumkin edi, ayniqsa Rabbimiz Xudoga monarxning salomatligi va uzoq umr ko'rishi uchun ibodat qilish juda o'rinli edi. Bundan tashqari, har xil azizlarni (Nikolay, Butrus va Pol, Suvga cho'mdiruvchi, Yuhanno ilohiyotchi, Qozon Xudoning onasi, Eng muqaddas Teotokosni himoya qilish), shuningdek, o'n ikki bayramning bir qismini (tug'ilgan kuni) bokira, ma'badga kirish, Rabbiyning xochining yuksalishi). Bularning barchasi bir yilda rasman nishonlanadigan kunlar sonini 28 taga qisqartiradi, ya'ni bizning qonunimiz 63 ta bayramni bilar edi, yakshanba kunlari - bu G'arbiy Evropadagi bayramlar soniga yaqin ".
Albatta, Davlat Kengashi a'zolari rus pravoslav cherkovi bayramlarning qisqartirilishiga va shunga mos ravishda ruhoniylarga qurbonliklar va o'z kunlarida cherkovlar uchun xayr -ehsonlarga qarshi chiqishlarini oldindan bilishgan. Lekin ular rus ruhoniylari ularning taklifiga qanchalik qattiq va shiddatli kurash olib borishini tasavvur ham qila olmasdilar. Sinodga, hukumatga va imperatorning o'ziga "g'azablangan pravoslavlar" ning arizalari partiyalarga yuborilgan. Ular nafaqat minbarlardan tuhmat qilishdi, balki tez orada gazetalarda "murtadlarni" kaltaklagan maqolalar paydo bo'ldi. Shunday qilib, Vologda va Totemskiy episkopi Nikon Tserkovnye vedomostida cherkov ishlariga har qanday aralashuvga yo'l qo'yilmasligi haqida yozgan va, avvalo, "chor kunlarida" bayramlarni bekor qilishning iloji yo'qligini ta'kidlagan:
"Bu kunlar, ayniqsa maktablarda, qo'shinlarda va jamoat joylarida vatanparvarlik ahamiyatiga ega. Ular hukumat tomonidan o'rnatiladi va cherkov tomonidan duo qilinadi. Suveren imperator taxtiga kirish va uning muqaddas marosimi (toj) kunlari uchun cherkov maxsus ibodatlar tuzib, ta'sirli duolarni o'qidi, kun bo'yi qo'ng'iroq qildi; Bu kunlarga Pasxaning yorqin kunlari bilan qandaydir yorqinlik baxsh etadi: haqiqatan ham davlat ularni hisobot kartasida kesib tashlab, ularni har kuni qilib qo'yishi mumkinmi? Cherkov shuni aniq ko'rsatadiki, hukmdorning taxtga o'tirgan kuni Xudoning etim qolgan odamlarga qilgan buyuk rahm -shafqatini eslatishdir, va uning moylanishi - odamlarga xiyonat qilish, Xudoning Ruhi bilan muqaddas marosimda muqaddaslanishi., Xudoning Qudratli qiyofasida avtokrat bo'lishga kuch beradigan Xudoning Ruhining sovg'alarini Unga yuborish. Va odamlar hayotida juda muhim bo'lgan bu kunlar bayramlar sonidan chiqarib tashlanishi kerak! O'z monarxlarini sevadigan odamlarning qalbiga rahm qiling; Xudoning moylangan Xudosi kabi Xudo sevgan avtokratimiz sharafiga nishonlanadigan kunni odamlardan uzoqlashtirmang!"
"Qora yuz" deb nomlangan tashkilot va kasaba uyushmalari bayram kunlarini kamaytirishga harakat qilishdi … albatta, chet elliklarning fitnasi ham vaziyatga o'z qarashlarini ko'rsatdi. 1909 yilda "Rossiya bayrog'i" gazetasida shunday yozilgan edi:
«Yaqinda Sankt -Peterburg yahudiy gazetalarida savdo vaziri janob Timiryazevning Rossiyadagi pravoslav bayramlarining kamayishi haqidagi intervyusi e'lon qilindi. Shu munosabat bilan, vazir o'zining "savdo" mulohazalarini shunday izhor qildiki, bayramlar uning Rossiya savdosini rivojlanishiga to'sqinlik qiladi, shunda bizning balansimizda o'zining birinchi skripkasini tashkil etadigan shtat daromadlari, va dam olish kunlari ichkilikbozlik Rossiyani to'liq bankrotlikka olib keladi va bizning xalqimiz muqarrar o'limiga to'g'ri keladi … Bu Rossiya chet el byurokratlarining Rossiyani yaqin bankrotlik bilan qo'rqitish va uni auktsion orqali sotish siyosati. chet elliklarga qarz uchun. Ammo biz kimga qarzdormiz, endi rus xalqi tilanchiga aylandi, qarzlari uchun sumka yoki qamoqxona bilan qo'rqitishdi, bizning byurokratlarimizning o'zi emasmi?.."
Ko'p o'tmay, bu qonun loyihasi mualliflariga har xil tahdidlar kela boshladi va ular hech qanday qo'llab -quvvatlanmasligini, na hokimiyat, na jamiyat o'zgarishni xohlashini tushunishdi! Nikolay II Davlat Kengashining 35 a'zosidan xat olganidan so'ng, uni Vazirlar Kengashiga ko'rib chiqish uchun taqdim etdi va u 1910 yilning yozigacha qoldi, shundan so'ng uning quyidagi qarori qabul qilindi:
Tegishli masala ham ma'naviy, ham fuqarolik hokimiyati organlari tomonidan bir necha bor muhokama qilingan, chunki ko'p bo'lmagan ish kunlarining Rossiyaning madaniy va iqtisodiy rivojlanishiga salbiy ta'sirini inkor etib bo'lmaydi. Shunga ko'ra, Hukumat hech bo'lmaganda ma'lum darajada zararni kamaytirishga urinib ko'rdi va bu borada ko'rilgan chora -tadbirlar, faqat bayramlarda ixtiyoriy mehnatga to'sqinlik qiladigan qonun hujjatlarida yo'q qilindi. Vazirlar Kengashining fikriga ko'ra, bu yo'nalishda boshqa aniqroq choralar ko'rish, Savdo va sanoat vaziridan tashqari, Davlat Kengashining 35 a'zosining sonini qisqartirish haqidagi asosiy g'oyasiga qo'shildi. jamoat joylari va ta'lim muassasalari darsdan ozod bo'lgan kunlar deyarli imkonsiz bo'lib tuyuladi, chunki qadim zamonlardan beri odamlarning ish uslubi qonun chiqaruvchi qarorlar ta'siriga deyarli mos kelmaydi; bundan tashqari, rus xalqining diniy e'tiqodlari, tushunchalari va odatlari bilan chambarchas bog'liq bo'lgan bu holatda, davlat hokimiyati organlari qonun chiqaruvchi tartibda har qanday majburiy qoidalar va qoidalarni o'rnatishda ayniqsa ehtiyot bo'lishlari kerak. Ha, mohiyatan, bu sohadagi barcha retseptlar va qoidalar faol emas”.
Ya'ni, hukumat davlat va xalq manfaatlariga mutlaqo beparvolik bilan imzo chekdi. "Qadim zamonlardan beri", "ehtiyotkorlik" va boshqalarga havolalar, mamlakat iqtisodiy potentsial raqiblaridan iqtisodiy, shuning uchun ham harbiy jihatdan orqada qolayotgani isbotlanganda, ishonarli emas. Va bu erda xulosa: 1917 yil voqealari birinchi navbatda … mamlakat iqtisodiyoti rivojlanishining tormoziga aylangan pravoslav cherkovining aybidir. Va keyingi barcha voqealar, shu jumladan SSSR iqtisodiyotini ishlab chiqarishni jadallashtirishga o'tkazish, oldilarida bitta maqsad bor edi - bir vaqtlar milliy rivojlanishiga olib kelgan mamlakatning keng va o'lik rivojlanish yo'lini sindirish. falokat va … ruhoniylarning o'zlari ommaviy o'limi. Darhaqiqat, "ular nima qilayotganlarini bilmas edilar" va o'zlarini va oilalarini nima qilmoqchi edilar!
Va endi qiziqish uchun taqvimni oling va bu yil qancha dam olish va ta'til bo'lganini hisoblang. Va bu inqilobdan oldingi Rossiya imperiyasining o'rtacha fuqarosi bo'lgan bayramlar va dam olish kunlari soniga to'g'ri keladi. Va keyin qarangki, biz iqtisodiy rivojlanish nuqtai nazaridan dunyoda qaysi o'rinda edik va bugun …
