Kolumbning sayohati natijasida ular ko'p narsalarni yashaydigan "Yangi dunyo" ni topdilar. Bu xalqlarni yashin tezligida zabt etib, evropaliklar qo'lga kiritgan qit'aning tabiiy va inson resurslaridan shafqatsizlarcha foydalana boshladilar. 19-asrning oxiriga kelib Evro-Amerika tsivilizatsiyasini sayyoramizning boshqa xalqlari ustidan hukmron qilib qo'ygan yutuq boshlanadi.
Marksist -geograf olim Jeyms Blum o'zining "Dunyoning mustamlakachilik modeli" kashshof tadqiqotida Janubiy Amerikaning mustamlakachiligidagi dastlabki kapitalistik ishlab chiqarishning keng tasvirini yaratadi va uning Evropa kapitalizmining yuksalishidagi asosiy ahamiyatini ko'rsatadi. Uning xulosalarini qisqacha bayon qilish kerak.
Qimmatbaho metallar
Amerikani zabt etgani tufayli 1640 yilga kelib evropaliklar u erdan kamida 180 tonna oltin va 17 ming tonna kumush olishdi. Bu rasmiy ma'lumotlar. Darhaqiqat, bu raqamlar xavfsiz bojxona hisobi va keng tarqalgan kontrabandani hisobga olgan holda ikkiga ko'paytirilishi mumkin. Qimmatbaho metallarning katta oqimi kapitalizmning shakllanishi uchun zarur bo'lgan pul muomalasi sohasining keskin kengayishiga olib keldi. Ammo, eng muhimi, ularga tushgan oltin va kumush evropalik tadbirkorlarga tovar va ishchi kuchi uchun yuqori narxlarni to'lashga imkon berdi va shu tariqa xalqaro savdo va ishlab chiqarishdagi ustunliklarni egallab, raqobatchilarini-evropalik bo'lmagan proto-burjuaziya guruhini ortga surdi. ayniqsa O'rta er dengizi mintaqasida. Qimmatbaho metallarni, shuningdek, Kolumbiyadagi kapitalistik iqtisodiyotning boshqa shakllarini qazib olishda genotsidning rolini vaqtincha tashlab, bu metallarni qazib olish jarayoni va iqtisodiy faollik haqidagi Blautning muhim daliliga e'tibor qaratish lozim. rentabelligini ta'minlash uchun zarurdir.
Plantatsiyalar
15-16 asrlarda. tijorat va feodal shakar ishlab chiqarish O'rta er dengizi bo'ylab, shuningdek G'arbiy va Sharqiy Afrikada rivojlangan, garchi asal Shimoliy Evropada arzonligi tufayli hali ham afzal ko'rilgan. Shunda ham shakar sanoati O'rta er dengizi iqtisodiyotining proto-kapitalistik sektorining muhim qismi edi. Keyin, XVI asr mobaynida Amerikada shakar plantatsiyalarining jadal rivojlanishi jarayoni kuzatilmoqda, ular O'rta er dengizidagi shakar ishlab chiqarish o'rnini bosadi va almashtiradi. Shunday qilib, mustamlakachilikning an'anaviy ikkita afzalligi - "erkin" er va arzon ishchi kuchidan foydalanib, evropalik proto -kapitalistlar o'zlarining feodal va yarim feodal ishlab chiqarishlari bilan raqobatchilarini yo'q qilishadi. 19 -asrgacha kapitalizmning rivojlanishi uchun Kolumbiya Amerikasidagi shakar plantatsiyalari kabi boshqa sanoat ham muhim emas edi. Va u keltirgan ma'lumotlar haqiqatan ham hayratlanarli.
Masalan, 1600 yilda Braziliya 30 ming tonna shakarni 2 million funt sterlingga sotdi. Bu o'sha yili Britaniyaning barcha eksportidan ikki baravar ko'p. Eslatib o'tamiz, aynan Buyuk Britaniya va uning tukli jun ishlab chiqarishi evrosentrik tarixchilar (ya'ni barcha tarixchilarning 99%) 17 -asrda kapitalistik rivojlanishning asosiy dvigateli deb hisoblaydi. O'sha yili Braziliyada aholi jon boshiga tushgan daromad (albatta, hindularni hisobga olmaganda) Buyuk Britaniyaga qaraganda yuqori bo'lib, keyinchalik Braziliya bilan tenglashdi. 16 -asrning oxiriga kelib, Braziliya plantatsiyalarida kapitalistik to'planish tezligi shu qadar yuqori ediki, u har 2 yilda ishlab chiqarishni ikki baravar oshirishga imkon berdi. XVII asr boshlarida Braziliyadagi shakar biznesining katta qismini boshqargan Gollandiya kapitalistlari hisob -kitoblar qilib, bu sohadagi yillik foyda darajasi 56%ni, pul bilan aytganda esa deyarli 1 mln. (o'sha paytda ajoyib miqdor). Bundan tashqari, bu foyda XVI asrning oxirida, qul ishlab chiqarish xarajatlari, shakar sotishdan tushgan daromadning atigi beshdan bir qismi bo'lganida, yanada yuqori bo'lgan.
Amerikadagi shakar plantatsiyalari Evropada dastlabki kapitalistik iqtisodiyotning yuksalishida muhim rol o'ynadi. Ammo shakardan tashqari tamaki, ziravorlar, bo'yoqlar, Nyufaundlendda va Shimoliy Amerikaning Sharqiy sohilining boshqa qismlarida ulkan baliqchilik sanoati bor edi. Bularning barchasi Evropaning kapitalistik rivojlanishining bir qismi edi. Qul savdosi ham juda daromadli edi. Blautning hisob -kitoblariga ko'ra, XVI asr oxiriga kelib G'arbiy yarim sharning mustamlakachilik iqtisodiyotida 1 milliongacha odam ishlagan, ularning yarmiga yaqini kapitalistik ishlab chiqarishda ishlagan. 1570 -yillarda And tog'laridagi ulkan konchilik shahri Potosi 120 ming aholiga ega edi, bu o'sha paytdagi Parij, Rim yoki Madrid kabi Evropa shaharlaridan ko'ra ko'proq edi.
Nihoyat, kartoshka, makkajo'xori, pomidor, qalampirning bir qancha navlari, shokolad ishlab chiqarish uchun kakao kabi "Yangi dunyo" xalqlarining agrar dahosi tomonidan etishtirilgan ellikka yaqin yangi turdagi qishloq xo'jalik o'simliklari. dukkakli ekinlar, er yong'oqlari, kungaboqar va boshqalar evropaliklar qo'liga o'tdi - kartoshka va makkajo'xori evropalik nonni arzon o'rnini bosuvchi mahsulotga aylanib, millionlab odamlarni ekinlarning halokatidan qutqarib, Evropaga 1492 yildan boshlab ellik yil ichida oziq -ovqat ishlab chiqarishni ikki barobar ko'paytirishga imkon berdi. va shu tariqa kapitalistik ishlab chiqarish uchun haq to'lanadigan mehnat bozorini yaratishning asosiy shartlaridan birini ta'minlaydi.
Shunday qilib, Blaut va boshqa bir qator radikal tarixchilarning asarlari evropada kapitalizmning rivojlanishida va uning "markazlashuvida" (markazlashganlik - neologizm - J. Blaut - AB) dastlabki Evropa mustamlakachiligining asosiy roli paydo bo'la boshladi, va jahon proto-kapitalistik rivojlanishining boshqa mintaqalarida emas. Keng hududlar, qul xalqlarning arzon qullik mehnati, Amerika qit'asining tabiiy boyliklarini talon-taroj qilish evropalik burjuaziyaga 16-17 asrlarning xalqaro iqtisodiy tizimidagi raqobatchilaridan hal qiluvchi ustunlikni berdi va unga mavjud tezlikni tezlashtirishga imkon berdi. kapitalistik ishlab chiqarish va to'planish tendentsiyalari, shu bilan feodal Evropani burjua jamiyatiga ijtimoiy -siyosiy o'zgartirish jarayonini boshlash. Karib dengizining mashhur marksistik tarixchisi S. R. L. Jeyms, "qul savdosi va qullik frantsuz inqilobining iqtisodiy asosiga aylandi … XVIII asrda Frantsiyada rivojlangan deyarli barcha sanoat Gvineya qirg'oqlari yoki Amerika uchun mahsulot ishlab chiqarishga asoslangan edi". (Jeyms, 47-48).
Jahon tarixidagi bu taqdirli burilishning markazida G'arbiy yarim sharda yashagan xalqlarning genotsidi bo'lgan. Bu genotsid nafaqat kapitalizm tarixida birinchi bo'lib, balki uning kelib chiqish joyida ham turibdi, u qurbonlar soni bo'yicha ham eng katta, ham xalqlar va etnik guruhlarning eng uzoq qirg'ini bo'lib, hozirgi kungacha davom etmoqda.
"Men o'limga aylandim, olamlarni buzuvchi".
(Bhagavad-gita)
Robert Oppengeymer birinchi atom portlashini ko'rib, bu satrlarni esladi. Ninya, Pinta va Santa Mariya kemalarida bo'lgan odamlar, portlashdan 450 yil oldin, xuddi shu qorong'ida, yong'inni payqashganda, qadimgi sanskritcha she'rning dahshatli so'zlarini eslashlari mumkin edi. orolning qirg'og'i, keyinchalik Avliyo Qutqaruvchi nomi bilan atalgan - San -Salvador.
Nyu -Meksiko cho'lida yadroviy qurilma sinovdan o'tganidan 26 kun o'tib, Xirosimaga tashlangan bomba kamida 130 ming odamni o'ldirdi, ularning deyarli barchasi tinch aholi. Kolumb Karib dengizi orollariga qo'nganidan atigi 21 yil o'tgach, ularning eng kattasi, Hispaniolada admiral (hozirgi Gaiti va Dominikan Respublikasi) deb nomlangan, deyarli barcha mahalliy aholisini - 8 millionga yaqinini yo'qotgan. odamlar o'ldirilgan, kasallik, ochlik, qul mehnati va umidsizlikdan o'lgan. Bu Ispaniya "yadroviy bombasi" ning Ispanioladagi halokatli kuchi Xirosima tipidagi 50 dan ortiq atom bombasiga teng edi. Va bu faqat boshlanishi edi.
Shunday qilib, 20 -asrdagi genotsidlar amaliyoti bilan birinchi va "genotsidning miqyosi va oqibatlari bo'yicha eng dahshatli" ni o'zining tarixiy universiteti tarixchisi "Amerika Xolokosti" (1992) kitobi boshlanadi. Gavayi, Devid Stenard va bu tarixiy nuqtai nazardan, menimcha, uning ishining alohida ahamiyati, shuningdek, Uard Cherchillning "Genotsidning kichik muammosi" (1997) va boshqa bir qator kitoblarining ahamiyati. so'nggi yillardagi tadqiqotlar. Bu asarlarda Amerikaning tub aholisini evropaliklar va latinolar tomonidan yo'q qilinishi nafaqat jahon tarixidagi eng yirik va uzoq davom etadigan (hozirgi kungacha) genotsid, balki evro-amerikaliklarning organik qismi sifatida namoyon bo'ladi. O'rta asrlarning oxiridan zamonaviy G'arbiy imperializmgacha bo'lgan tsivilizatsiya.
Stenard o'z kitobini Kolumbning taqdirli sayohati oldidan Amerikadagi inson hayotining hayratlanarli boyligi va xilma -xilligini tasvirlashdan boshlaydi. Keyin u o'quvchini genotsidning tarixiy va geografik yo'nalishi bo'ylab olib boradi: Karib dengizi, Meksika, Markaziy va Janubiy Amerikaning tub aholisi qirg'in qilinishidan tortib shimolga burilib, Florida, Virjiniya va Yangi Angliyada hindularni yo'q qilishgacha. Nihoyat, Buyuk Prairiya va janubi -g'arbiy orqali Kaliforniyaga va shimoli -g'arbiy Tinch okeani sohilida. Maqolamning keyingi qismi asosan Stenardning kitobiga asoslangan bo'lsa, ikkinchi qismida Shimoliy Amerikadagi genotsid Cherchill asaridan foydalanilgan.
Jahon tarixidagi eng yirik genotsid qurboni kim bo'lgan?
Karib havzasida yevropaliklar tomonidan vayron qilingan insoniyat jamiyati, agar rivojlanish o'lchovi kommunistik jamiyat idealiga yaqin bo'lishni nazarda tutsa, har jihatdan o'z jamiyatidan yuqori edi. Tabiatning kamdan -kam uchraydigan kombinatsiyasi tufayli tainoslar (yoki aravaklar) kommunistik jamiyatda yashagan desak to'g'ri bo'ladi. Evropalik Marks uni tasavvur qilganidek emas, lekin baribir kommunistik. Buyuk Antil orollari aholisi tabiat bilan munosabatlarini tartibga solishda yuqori darajaga yetdi. Ular tabiatdan, kerak bo'ladigan hamma narsani olishni, o'rgatishni emas, balki uni o'stirishni va o'zgartirishni o'rgandilar. Ularda ulkan suv xo'jaliklari bor edi, ularning har birida mingtagacha yirik dengiz toshbaqalari (100 bosh qoramolga teng) boqilgan. Dengizda mayda baliqlarni "falaj qilgan" o'simlik moddalari yordamida tom ma'noda "to'plashdi". Ularning qishloq xo'jaligi Evropa darajasidan oshdi va qulay tuproq va iqlim rejimini yaratish uchun har xil turdagi o'simliklarning kombinatsiyasidan foydalanadigan uch bosqichli ekish tizimiga asoslangan edi. Ularning turar joylari, keng, toza va yorug ', evropaliklarning havasiga sabab bo'lardi.
Amerikalik geograf Karl Sauer shunday xulosaga keladi:
"Biz Kolumb va Piter shahidlarning tavsiflarida topilgan tropik idil asosan to'g'ri edi." Tainos haqida to'p o'yinlari, raqs va musiqa. Ular tinch va do'stona hayot kechirishdi ". (Stenard, 51).
Ammo XV -XVI asrlarning tipik yevropaliklari Kolumb "yaxshi jamiyat" ga boshqacha qarashda edi. 1492 yil 12 oktyabr, "Aloqa" kuni, u o'z kundaligida shunday yozgan:
"Bu odamlar onasi tug'gan narsada yurishadi, lekin ular yaxshi xulqli … ularni ozod qilib, Muqaddas dinimizga aylantirish mumkin. Ular yaxshi va mohir xizmatkorlarni yaratadilar "(mening yomonligim - AB).
O'sha kuni ikki qit'a vakillari mahalliy aholi tomonidan Guanaxani deb nomlangan orolda birinchi marta uchrashishdi. Erta tongda, qumli qirg'oqda joylashgan baland bo'yli qarag'aylar tagida, qiziquvchan Tainos olomon to'plandi. Ular baliqqa o'xshagan korpusli va soqolli begonalar bilan g'alati qayiqni qirg'oqqa suzib borib, o'zini qumga ko'mib qo'yishganini kuzatishdi. Soqolli odamlar undan chiqib, uni bemaqsad ko'pikdan uzoqlashtirdilar. Endi ular bir -biriga qarama -qarshi turishardi. Yangi kelganlar qoramtir va qora sochli, boshlari shag'al, soqollari o'sgan, ko'p yuzlarida chechak bor edi-ular G'arbiy yarim sharda olib keladigan 60-70 ta o'lik kasalliklardan biri edi. Ular qattiq hid chiqarib yuborishdi. Evropada XV asr yuvilmagan. Tselsiy bo'yicha 30-35 daraja haroratda musofirlar boshdan-oyoq kiyingan, kiyimlariga metall zirh osilgan. Qo'llarida uzun yupqa pichoqlar, xanjarlar va tayoqlar quyoshda porlab turardi.
Kundalik daftarchasida Kolumb ko'pincha orollar va ularning aholisining ajoyib go'zalligini - do'stona, baxtli, tinchligini qayd etadi. Va birinchi aloqadan ikki kun o'tgach, jurnalda dahshatli yozuv paydo bo'ladi: "Hammasini zabt etish va biz xohlagan narsani qilish uchun 50 askar etarli". "Mahalliy aholi bizni xohlagan joyimizga qo'yib yuboradi va biz nimani so'rasak, shuni beradi." Eng muhimi, evropaliklar bu xalqning ular uchun tushunarsiz saxiyligidan hayron bo'lishdi. Va bu ajablanarli emas. Kolumb va uning o'rtoqlari bu orollarga o'sha paytda Evropada bo'lgan haqiqiy do'zaxdan suzib ketishdi. Ular ibtidoiy kapitalistik to'planishning qonli tongi paydo bo'lgan Evropa do'zaxining haqiqiy qo'rquvlari (va ko'p jihatdan isrofgarchilik) edi. Bu joy haqida qisqacha aytib o'tish kerak.
Jahannam "Evropa" deb nomlangan
Jahannamda Evropada shiddatli sinf urushi, chechak, vabo va vaboning tez -tez vayron bo'lgan shaharlarining epidemiyalari va ochlikdan o'lim aholini yanada ko'proq qirg'in qildi. Ammo gullab -yashnagan yillarda ham, XVI asr ispan tarixchisining so'zlariga ko'ra, "boylar suyakka qadar yeb, yeb ketishgan, minglab och ko'zlar esa o'zining ajoyib kechki ovqatlariga ishtiyoq bilan qarashgan". Ommaviylarning mavjudligi shunchalik xavfli ediki, hatto 17 -asrda ham Frantsiyada bug'doy yoki tariq narxining har bir "o'rtacha" oshishi aholining AQSh fuqarolik urushida yo'qotilganidan teng yoki ikki baravar ko'p foizini o'ldirdi. Urush. Kolumb sayohatlaridan bir necha asrlar o'tgach, Evropadagi shahar ariqlari hali ham umumiy hojatxona bo'lib xizmat qilar edi, so'yilgan hayvonlarning ichaklari va tana go'shti qoldiqlari ko'chalarda chirigan qilib tashlangan. Londonda alohida muammo bu deb nomlangan. "kambag'allar uchun teshiklar" - "o'lik kambag'allarning jasadlari ketma -ket, qatlamli yotqizilgan katta, chuqur, ochiq chuqurlar. Faqat chuqur oxirigacha to'ldirilganida, er bilan qoplangan". Zamondoshlardan biri shunday deb yozgan edi: "Bu jasadlar bilan to'lgan chuqurlardan, ayniqsa, issiqda va yomg'irdan keyin keladigan hid qanday jirkanchdir". Biroz yaxshiroq tirik yevropaliklardan chiqqan hid bor edi, ularning aksariyati yuvilmasdan tug'ilib o'lgan. Ularning deyarli har birida chechak va boshqa deformatsiyalanuvchi kasalliklarning izlari bor edi, bu ularning qurbonlarini yarim ko'r qilib qo'ydi, cho'ntaklar, qoraqo'tirlar, chirigan surunkali yaralar, cho'loqlar va hk. O'rtacha umr ko'rish 30 yoshga etmadi. Bolalarning yarmi 10 yoshga to'lmasdan vafot etdi.
Jinoyatchi sizni har burchakda kutib turishi mumkin. O'g'rilikning eng mashhur fokuslaridan biri qurbonning boshiga derazadan tosh otib, keyin uni tintuv qilish edi va bayram o'yinlaridan biri o'n -ikki mushukni tiriklayin yoqish edi. Ochlik yillarida Evropa shaharlari tartibsizliklar bilan to'lib toshgan. Va o'sha davrdagi eng katta sinfiy urush, aniqrog'i dehqonlar nomi ostida ketma -ket urushlar 100 mingdan ortiq odamni o'ldirdi. Qishloq aholisining taqdiri yaxshi emas edi. 17 -asr frantsuz dehqonlarining Labruier tomonidan qoldirilgan va zamonaviy tarixchilar tomonidan tasdiqlangan klassik tavsifi feodal Evropaning eng ko'p sonli sinfining mavjudligini umumlashtiradi:
"Qishloq bo'ylab tarqalgan, erkaklar va urg'ochilar, qishloqda tarqalgan, iflos va o'lik rangpar, quyosh yonib ketgan, erga bog'lab qo'yilgan, ular yengilmas qat'iyat bilan qazishadi va belkurak bilan; yuzlari va ular haqiqatan ham odamlardir. Kechasi ular o'z uylariga qaytadilar. qora non, suv va ildiz bilan yashaydigan uylar ".
Va Lourens Stoun odatdagi ingliz qishlog'i haqida nima yozgan bo'lsa, o'sha paytda Evropaning qolgan qismiga tegishli bo'lishi mumkin:
"Bu nafrat va g'azabga to'la joy edi, uning aholisini bog'laydigan yagona narsa - mahalliy jodugarni qiynoqqa solish va yoqish uchun ko'pchilikni bir vaqtlar birlashtirgan ommaviy isteriya epizodlari". Angliya va Qit'ada aholining uchdan bir qismigacha jodugarlikda ayblangan shaharlar bor edi va har yuz shaharlikdan 10 nafari bu ayb bilan bir yil ichida qatl etilgan. XVI -XVII asrlarning oxirida tinch Shveytsariya hududlaridan birida 3300 dan ortiq odam "satanizm" uchun qatl qilindi. Kichkina Visensteg qishlog'ida bir yilda 63 ta "jodugar" yoqib yuborilgan. 700 aholisi bo'lgan Obermarchtalda uch yil ichida 54 kishi xavf ostida o'ldi.
Qashshoqlik Evropa jamiyatida shu qadar markaziy bo'lganki, 17 -asrda frantsuz tilida uning barcha darajalari va soyalarini bildiradigan so'zlar palitrasi (taxminan 20 ga yaqin) bo'lgan. Akademiya lug'atida dans un etat d'indigence absolue atamasining ma'nosi quyidagicha izohlangan: “oldin ovqat, kiyim -kechak yoki boshida tomi bo'lmagan, lekin hozir pishirilgan idishlar va ko'rpalar bilan xayrlashgan. mehnatkash oilalarning asosiy mulki edi.
Xristian Evropasida qullik avj oldi. Cherkov uni kutib oldi va rag'batlantirdi, o'zi eng yirik qul savdogari edi; Men inshoning oxirida Amerikadagi genotsidni tushunish uchun uning bu sohadagi siyosatining ahamiyati haqida gapirib beraman. 14-15-asrlarda qullarning aksariyati Sharqiy Evropadan, ayniqsa, Ruminiyadan kelgan (tarix bizning davrimizda takrorlanadi). Kichkina qizlarni ayniqsa qadrlashdi. Qul savdogarining ushbu mahsulotga qiziqqan xaridorga yozgan maktubidan: "Kemalar Ruminiyadan kelganida, u erda qizlar bo'lishi kerak, lekin shuni yodda tutingki, kichkina qullar kattalardek qadrli, hech kim 50 dan kam emas" 60 florin. " Tarixchi Jon Bosvell "XV asrda Seviliyada sotilgan ayollarning 10 dan 20 foizigacha homilador yoki chaqaloqli bo'lganini va bu tug'ilmagan bolalar va chaqaloqlar odatda xaridorga ayol bilan qo'shimcha xarajatlarsiz etkazib berilishini" qayd qiladi.
Boylarning o'z muammolari bor edi. Ular oltin va kumushni ekzotik tovarlar odatlari, salib yurishlarining boshidan beri qo'lga kiritgan odatlarini qondirish uchun xohlashgan. Evropaliklarning birinchi mustamlaka ekspeditsiyalari. Ipak, ziravorlar, mayda paxta, giyohvand moddalar va dori -darmonlar, atir -upalar va zargarlik buyumlari ko'p pul talab qilardi. Shunday qilib, oltin evropaliklar uchun, bitta Venetsiyalikning so'zlari bilan aytganda, "barcha davlat hayotining tomirlari … uning ongi va ruhi … uning mohiyati va hayoti" bo'lib qoldi. Ammo Afrika va Yaqin Sharqdan qimmatbaho metallarni etkazib berish ishonchsiz edi. Bundan tashqari, Sharqiy Evropadagi urushlar Evropa xazinasini vayron qildi. Oltinning yangi, ishonchli va afzalroq arzon manbasini topish kerak edi.
Bunga nima qo'shish kerak? Yuqoridagilardan ko'rinib turibdiki, Evropa hayotida qo'pol zo'ravonlik odatiy hol edi. Ammo ba'zida bu patologik xarakterga ega bo'lib, G'arbiy yarim sharning befarq aholisini nima kutayotganini oldindan aytib berdi. Jodugarlar ovi va gulxanlarning kundalik sahnalaridan tashqari, 1476 yilda Milanda bir odamni Milanda olomon parcha -parcha qilib tashlagan, keyin uni azoblovchilari yeb qo'yishgan. Parij va Lionda gugenotlar o'ldirildi va bo'laklarga bo'lindi, keyin ko'chalarda ochiq sotildi. Boshqa murakkab qiynoqlar, qotillik va odamxo'rlik marosimlari odatiy hol emas edi.
Nihoyat, Kolumb dengizdagi sarguzashtlari uchun Evropadan pul qidirayotganda, inkvizitsiya Ispaniyada avj oldi. U erda va Evropaning boshqa joylarida xristianlikdan shubhali og'ishlar qiynoqqa solingan va evropaliklarning aql bovar qilmaydigan tasavvurlari to'planishi mumkin bo'lgan har qanday tarzda qatl qilingan. Ba'zilar osilgan, gulxanlarda yoqilgan, qozonda qaynatilgan yoki tokchaga osilgan. Boshqalar ezilgan, boshlari kesilgan, terilari tiriklayin yirtilgan, cho'kib ketgan va to'rtdan biriga cho'kkan.
1492 yil avgustda sobiq qul savdogari Kristofer Kolumb va uning dengizchilari asterni tark etgan dunyo shunday edi. Ular bu dunyoning odatiy aholisi, uning halokatli tayoqchalari edi, ularning o'lim qudrati yaqinda yashagan millionlab odamlar tomonidan sinovdan o'tkaziladi. Atlantikaning boshqa tomoni.
Raqamlar
"Oq xo'jayinlar bizning erimizga kelganlarida, ular qo'rquv va gullarning so'lib kelishini olib kelishdi. Ular boshqa xalqlarning gulini so'yishdi va yo'q qilishdi … Kunduzi qaroqchilar, tunda jinoyatchilar, dunyoning qotillari". Maya kitobi Chilam Balam.
Stenard va Cherchill ko'p sahifalarni Kolumbgacha bo'lgan davrda Amerika qit'asining haqiqiy aholisini yashirish uchun Evro-Amerika ilmiy muassasasining fitnasini tasvirlashga bag'ishladilar. Bu fitnaning boshida Vashingtondagi Smitson instituti bo'lgan va bo'lib qolmoqda. Va Uord Cherchill, shuningdek, zamonaviy imperializm mafkurasining strategik sohasida ixtisoslashgan amerikalik sionist olimlarning qarshiliklari haqida batafsil aytib beradi. "Xolokost", ya'ni fashistlarning evropalik yahudiylarga qarshi genotsidi to'g'risida, ular ilg'or tarixchilar tomonidan "G'arb tsivilizatsiyasi" qo'li bilan Amerikaning mahalliy aholisi genotsidining haqiqiy miqyosi va jahon tarixiy ahamiyatini aniqlashga urinishmoqda. Biz ushbu maqolaning ikkinchi qismida Shimoliy Amerikadagi genotsid haqidagi oxirgi savolni ko'rib chiqamiz. Amerikaning yarim rasmiy fanining etakchisiga kelsak, Smitson instituti yaqin-yaqingacha 19-asr va 20-asrning boshlarida Jeyms Muni kabi irqchi antropologlar tomonidan tuzilgan Kolumbiyadan oldingi aholi sonining "ilmiy" bahosi sifatida ilgari surilgan., unga ko'ra, 1000000 kishidan oshmaydi. Faqat urushdan keyingi davrda qishloq xo'jaligini tahlil qilish usullaridan foydalanish aholi zichligi kattaroq tartibda ekanligini va 17-asrning boshlarida, masalan, Martaning Vinyard orolida ekanligini aniqlashga imkon berdi. endi eng boy va eng nufuzli evro-amerikaliklarning kurort joyi, 3 ming hindular yashagan. 60 -yillarning o'rtalariga kelib. Evropa mustamlakachilarining bosqini boshlanishi bilan Rio -Grandedan shimoldagi tub aholining hisob -kitobi kamida 12,5 millionga etdi. Faqat Buyuk ko'llar hududida 1492 yilgacha 3, 8 milliongacha, Missisipi havzasida va asosiy irmoqlarida - 5, 25 gacha yashagan. 80 -yillarda. yangi tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, Kolumbiyadan oldingi Shimoliy Amerika aholisi 18,5 millionga, butun yarim sharda esa 112 millionga yetishi mumkin edi (Dobins). Ushbu tadqiqotlarga asoslanib, Cherokee demografi Rassel Tornton Shimoliy Amerikada qancha odam yashaganini va yashay olmasligini aniqlash uchun hisob -kitoblarni amalga oshirdi. Uning xulosasi: kamida 9-12,5 mln. Yaqinda ko'plab tarixchilar Dobins va Tornton hisoblari orasidagi o'rtacha ko'rsatkichni me'yor sifatida qabul qilishdi, ya'ni. 15 million Shimoliy Amerikaliklarning eng taxminiy soni. Boshqacha qilib aytganda, bu qit'aning aholisi 1980 -yillarda Smitson instituti da'vo qilganidan o'n besh barobar ko'p edi va bugungi kunda tan olishga tayyor bo'lganidan etti yarim baravar ko'p. Bundan tashqari, Dobins va Tornton hisob -kitoblariga yaqin hisob -kitoblar 19 -asrning o'rtalarida allaqachon ma'lum bo'lgan, biroq ular mafkuraviy jihatdan nomaqbul deb hisoblanmagan va bu "toza", "cho'l" qit'asi haqidagi fath etuvchilarning markaziy afsonasiga ziddir. bu ularni to'ldirishni kutgan edi …
Zamonaviy ma'lumotlarga asoslanib, shuni aytishimiz mumkinki, 1492 yil 12 oktyabrda Kristofer Kolumb qit'aning orollaridan biriga tushganida, tez orada "Yangi dunyo" deb nomlangan, uning aholisi 100 dan 145 milliongacha bo'lgan (Standart). Ikki asr o'tgach, u 90%ga kamaydi. Bir paytlar mavjud bo'lgan ikkala Amerika xalqlarining eng "omadli" lari hozirgi kungacha 5 foizdan ko'p bo'lmagan aholisini saqlab qolishgan. O'zining kattaligi va davomiyligi (hozirgi kungacha) jihatidan G'arbiy yarim sharning tub aholisi genotsidi jahon tarixida tengi yo'q.
1492 yilgacha 8 millionga yaqin Tainos gullab -yashnagan Hispaniolda, 1570 yilga kelib, orolning tub aholisining faqat baxtsiz qishloqlari bor edi, bundan 80 yil oldin Kolumb shunday yozgan edi: "Dunyoda bundan yaxshiroq va mehribon odamlar yo'q."
Hududlar bo'yicha ba'zi statistik ma'lumotlar.
75 yil ichida - 1519 yildan 1594 yilgacha birinchi evropaliklar paydo bo'lishidan boshlab - Amerika qit'asining eng zich joylashgan mintaqasi bo'lgan Meksikaning markaziy aholisi 95 foizga, 25 milliondan 1 million 300 ming kishiga kamaydi.
Ispanlar kelganidan keyingi 60 yil ichida G'arbiy Nikaragua aholisi 99%ga kamayib, 1 milliondan oshib, 10 ming kishiga kamaydi.
G'arbiy va markaziy Gondurasda mahalliy aholining 95% yarim asrda o'ldirilgan. Meksika ko'rfazi yaqinidagi Kordobada bir asrdan ko'proq vaqt ichida 97%. Qo'shni Jalapa viloyatida ham aholining 97% vayron qilingan: 1520 yildagi 180 mingdan 1626 yilda 5 minggacha. Shunday qilib - Meksika va Markaziy Amerikaning hamma joylarida. Evropaliklarning kelishi ko'p ming yillar davomida yashab, gullab-yashnayotgan tub aholining chaqmoqday tez va deyarli butunlay yo'q bo'lib ketishini anglatardi.
Evropaning Peru va Chiliga bostirib kirishi arafasida, 9 dan 14 milliongacha odamlar inklar vatanida yashagan … Asr oxiridan ancha oldin Peruda 1 milliondan ortiq aholi qolmagan. Va bir necha yil o'tgach, faqat yarmi. And aholisining 94 foizi yo'q qilindi, 8, 5 dan 13, 5 milliongacha.
Braziliya, ehtimol, Amerikaning eng ko'p aholi yashaydigan mintaqasi edi. Birinchi Portugaliya gubernatori Tome de Sousaning so'zlariga ko'ra, bu erdagi mahalliy aholining zaxiralari "agar biz ularni so'yish joyida so'ygan bo'lsak ham" tugamas edi. U xato qildi. 1549 yilda koloniya tashkil etilganidan 20 yil o'tib, epidemiyalar va plantatsiyalardagi qul mehnati Braziliya xalqlarini yo'q bo'lib ketish xavfiga olib keldi.
XVI asr oxiriga kelib, 200 mingga yaqin ispanlar ikkala "hind" ga ko'chib ketishdi. Meksikaga, Markaziy Amerikaga va undan janubga. Shu bilan birga, ushbu hududlarning 60-80 million tub aholisi yo'q qilindi.
Kolumbiyalik genotsid usullari
Bu erda biz fashistlarning usullari bilan ajoyib o'xshashliklarni ko'ramiz. Kolumbning ikkinchi ekspeditsiyasida (1493) ispanlar mahalliy aholini qul qilish va yo'q qilish uchun Gitlerning Sonderkommando analogidan foydalanganlar. Bir odamni o'ldirishga o'rgatilgan itlar bilan ispan bezorilarining partiyalari, qiynoq asboblari, dorga osilgan va kishanlanganlar, qatl qilinadigan ommaviy qatllar bilan muntazam jazo ekspeditsiyalarini uyushtirdilar. Ammo quyidagilarni ta'kidlash muhim. Bu dastlabki kapitalistik genotsid va fashistlar genotsidi o'rtasidagi bog'liqlik chuqurroq edi. Buyuk Antil orollarida yashagan va bir necha o'n yillar davomida butunlay qirilib ketgan Tainos xalqi na "o'rta asr" vahshiyliklari, na nasroniylik aqidaparastligi, na evropalik bosqinchilarning patologik ochko'zligi qurboni bo'ldi. Bu ham, boshqasi ham, uchinchisi ham genotsidga olib keldi, faqat yangi iqtisodiy ratsionallik bilan tashkil etilganida. Hispaniola, Kuba, Yamayka va boshqa orollarning butun aholisi foyda keltirishi kerak bo'lgan xususiy mulk sifatida ro'yxatga olingan. O'rta asrlardan endigina paydo bo'lgan bir necha evropaliklar tomonidan dunyodagi eng katta orollarga tarqalgan ulkan aholining bu uslubiy hisobi eng diqqatga sazovordir.
Kolumb birinchi bo'lib ommaviy osishni ishlatgan
Qurolli va xochli ispan buxgalterlaridan tortib, to'g'ridan -to'g'ri ip 10 million afrikalikni o'ldirgan "Belgiya" Kongosidagi "rezina" genotsidga va fashistlarning qullik mehnati tizimiga qadar cho'zilgan.
Kolumb 14 yoshdan oshgan barcha aholini ispanlarga har uch oyda oltin qum yoki 25 funt paxta berishni buyurdi (oltin bo'lmagan joylarda). Bu kvotani bajarganlar bo'yniga mis jeton bilan osib qo'yilgan, oxirgi o'lponni olish sanasi ko'rsatilgan. Token o'z egasiga uch oylik hayot huquqini berdi. Bu belgisiz ushlanganlar yoki muddati o'tganlar qo'llarining ikkala qo'lini kesib, qurbonning bo'yniga osib, o'z qishlog'ida o'lishga jo'natishdi. Afrikaning g'arbiy sohilida ilgari qul savdosi bilan shug'ullangan Kolumb, arab qul savdogarlaridan qatl qilishning bu shaklini qabul qilgan. Kolumb gubernatorligi davrida, faqat Ispaniolda 10 minggacha hindular shu tarzda o'ldirilgan. Belgilangan kvotani bajarish deyarli imkonsiz edi. Oltin qazish uchun mahalliy aholi oziq -ovqat etishtirishdan va boshqa barcha ishlardan voz kechishga majbur bo'lgan. Ochlik boshlandi. Zaif va ruhiy tushkunlikka tushib, ular ispanlar keltirgan kasalliklarning oson o'ljasiga aylanishdi. Kanar orollaridan cho'chqalar olib kelgan gripp, Kolumbning ikkinchi ekspeditsiyasi tomonidan Hispaniolaga olib kelingan. Amerika genotsidining birinchi pandemiyasida o'nlab, balki yuz minglab Tainos vafot etdi. Guvoh, grippdan vafot etgan, dafn qilish uchun hech kim bo'lmagan Hispaniola aholisining ulkan qoziqlarini tasvirlaydi. Hindlar qaerga qaramasinlar: butun orol bo'ylab, tog'larga, hatto boshqa orollarga ham yugurishga harakat qilishdi. Ammo hech qaerda najot yo'q edi. Onalar o'zlarini o'ldirishdan oldin bolalarini o'ldirishgan. Butun qishloqlar o'zlarini jarlikdan tashlab yoki zahar olib, ommaviy o'z joniga qasd qilishdi. Ammo yana ko'plari ispanlar qo'lida o'lim topdilar.
Hech bo'lmaganda tizimli foydaning kannibalistik ratsionalligi bilan tushuntirilishi mumkin bo'lgan vahshiyliklardan tashqari, Attilada, so'ngra qit'ada sodir etilgan genotsid, keng miqyosda mantiqsiz, asossiz zo'ravonlik va patologik, sadistik shakllarni o'z ichiga olgan. Kolumbning zamonaviy manbalarida ispan mustamlakachilarining osilgani, shish ustida qovurilgani va hindularni ustunga yoqib yuborgani tasvirlangan. Itlarni boqish uchun bolalarni bo'laklarga bo'lishdi. Va bu, dastlab Tainos ispanlarga deyarli qarshilik ko'rsatmaganiga qaramay. "Ispaniyaliklar kimni bir zarba bilan ikkiga bo'ladigan yoki boshini kesib tashlaydigan yoki qornini yirtib tashlashga kim pul tikishgan. Onalar va ularning oldida turganlarning hammasi." Uord Cherchill, Sharqiy jabhada hech qanday SS odamidan ko'proq g'ayrat talab qila olmasligini to'g'ri ta'kidlaydi. Biz qo'shamiz, ispanlar bitta o'ldirilgan nasroniy uchun yuz hindistonliklarni o'ldiradigan qoida o'rnatgan. Natsistlar hech narsa ixtiro qilishlari shart emas edi. Ular faqat nusxa ko'chirishlari kerak edi.
XVI asr Kuba Liditsasi
O'sha davrdagi ispanlarning sadizmlari haqidagi guvohliklari haqiqatan ham behisobdir. Kubada tez -tez tilga olinadigan bir epizodda 100 ga yaqin askarlardan tashkil topgan ispaniya bo'linmasi daryo bo'yida to'xtadi va undan toshlarni topib, ularga qilichlarini otdi. Guvohning so'zlariga ko'ra, ular jiddiyligini sinab ko'rmoqchi bo'lib, qirg'oqda o'tirgan bir guruh erkaklar, ayollar, bolalar va qariyalarni urishdi. va ularning qorinlarini yirtib tashlashni, hammasini o'ldirmaguncha chopishni va kesishni boshladilar. Keyin ular yaqin atrofdagi katta uyga kirib, o'sha erda ham shunday qilishdi va u erda topganlarning hammasini o'ldirishdi. Uydan qon oqardi, xuddi u erda sigir podasi so'yilganga o'xshaydi. O'lgan va o'lganlarning dahshatli yaralarini ko'rish dahshatli manzara edi.
Bu qirg'in Zukayo qishlog'idan boshlandi, uning aholisi yaqinda fathchilar uchun kassava, meva va baliqdan kechki ovqat tayyorlagan edi. U erdan u butun hududga tarqaldi. Sadizm paytida, ispaniyaliklar tomonidan qanchadan qancha qon to'kilmaguncha, qancha hindu o'ldirilganini hech kim bilmaydi, lekin Las -Kasas 20 mingdan oshgan deb hisoblaydi.
Ispanlar murakkab shafqatsizlik va qiynoqlarni ixtiro qilishdan zavqlanishdi. Ular osilgan odam bo'g'ilib qolmaslik uchun oyoq barmoqlari bilan erga tegishi uchun etarlicha baland darcha qurdilar va shu tariqa Najotkor Masih va uning havoriylari sharafiga o'n uchta hindistonliklarni osib qo'ydilar. Hindlar tirikligida, ispanlar qilichlarining o'tkirligi va kuchini sinab ko'rishdi, ichlari ko'rinadigan bo'lishi uchun ko'kragini bitta zarba bilan ochishdi, bundan ham yomon ish qilganlar bor edi. Keyin kesilgan jasadlariga somon o'rab, tiriklayin yoqib yuborishdi. Bir askar ikki yoshli ikki bolani tutdi, bo'g'ziga xanjar bilan sanchdi va jarlikka tashladi.
Agar bu ta'riflar May Lai, Song May va Vetnamning boshqa qishloqlaridagi qirg'inlar haqida eshitganlarga tanish bo'lsa, bu o'xshashlik ispanlarning terrorini tasvirlash uchun ishlatilgan "tinchlantirish" atamasi bilan yanada kuchayadi. Ammo Vetnamdagi qirg'inlar qanchalik dahshatli bo'lmasin, ularni besh yuz yil oldin faqat Ispaniola orolida sodir bo'lgan voqealar bilan solishtirib bo'lmaydi. Kolumb 1492 yilda kelganida, orolda 8 million aholi istiqomat qilgan. To'rt yil o'tgach, bu sonning uchdan bir yarmigacha halok bo'ldi va yo'q qilindi. Va 1496 yildan keyin vayronagarchilik darajasi yanada oshdi.
Qullik ishi
Britaniya Amerikasidan farqli o'laroq, genotsid o'zining asosiy maqsadi "yashash maydonini" zabt etish uchun mahalliy aholini jismoniy yo'q qilish bo'lgan, Markaziy va Janubiy Amerikadagi genotsid hindularning shafqatsiz iqtisodiy ekspluatatsiyasining yon mahsuloti bo'lgan. Qirg'inlar va qiynoqlar kam bo'lmagan, lekin ular tub aholini bo'ysundirish va "tinchlantirish" uchun terror quroli bo'lib xizmat qilgan. Amerika aholisi oltin va kumush qazib olish uchun tabiiy qullarning o'n millionlab erkin ishchilari deb hisoblangan. Ularning soni shunchalik ko'p ediki, ispanlar uchun oqilona iqtisodiy usul qullarining ishchi kuchini ko'paytirish emas, balki ularni almashtirish edi. Hindlar o'jar ish bilan o'ldirildi, so'ngra yangi qullar partiyasi bilan almashtirildi.
Tog'li tog'lardan ular tropik o'rmonning pasttekisliklarida joylashgan koka plantatsiyalariga haydab chiqarildi, bu erda ularning iqlimi bunday iqlimga o'rganmagan organizmlari o'lik kasalliklarning oson o'ljasiga aylandi. Burun, og'iz va tomoq chirigan va alamli o'limdan "uta" kabi. Bu plantatsiyalarda o'lim darajasi shu qadar yuqori ediki (besh oy ichida 50% gacha), hatto korona ham koka ishlab chiqarishni cheklovchi farmon chiqarib, xavotirga tushdi. Hamma farmonlar singari, u ham qog'ozda qoldi, chunki, zamondoshi yozganidek, "koka plantatsiyalarida boshqalardan ko'ra dahshatli bir kasallik bor. Bu ispanlarning cheksiz ochko'zligidir".
Ammo kumush konlariga tushish bundan ham battar edi. Ishchilar bir hafta mobaynida bir qop qovurilgan makkajo'xori bilan 250 metr chuqurlikka tushirildi. Qayta ish, ko'chkilar, yomon shamollatish va nazoratchilarning zo'ravonliklaridan tashqari, hind konchilari mishyak, simob va boshqalarning zaharli bug'lari bilan nafas olishdi. "Agar dushanba kuni 20 nafar sog'lom hindu shaxtaga tushsa, yakshanba kuni uning yarmi nogiron bo'lib chiqib ketishi mumkin", deb yozadi zamondoshlaridan biri. Stenard hisob -kitoblarga ko'ra, genotsidning dastlabki davrida koka yig'uvchilar va hind konchilarining o'rtacha umri uch yoki to'rt oydan oshmagan, ya'ni. 1943 yildagi Oschvitsdagi sintetik kauchuk fabrikasidagi kabi.
Hernan Kortez, Azteklar oltinni qayerga yashirishganini bilish uchun Kuautemokni qiynoqqa soladi
Azteklarning poytaxti Tenoxtetlandagi qirg'indan so'ng, Kortes Markaziy Meksikani "Yangi Ispaniya" deb e'lon qildi va u erda qul mehnatiga asoslangan mustamlakachilik rejimini o'rnatdi. Zamonaviy odam "tinchlantirish" (shuning uchun "tinchlantirish" Vashingtonning Vetnam urushidagi rasmiy siyosati) va hindularni konlarda ishlashga qul qilish usullarini shunday ta'riflaydi.
Ko'p sonli guvohlarning ko'plab ko'rsatmalari hindlarning qanday qilib ustunlarga minalarga olib borilgani haqida gapiradi. Ular bir -biriga bo'yinbog 'bilan bog'langan.
Hindlar qoqilgan qoziqlar bilan kovaklar
Yiqilganlarning boshlari kesiladi. Ular uylarga qulflangan va yondirilgan, agar juda sekin yursa, pichoqlab o'ldiriladigan bolalar haqida gapirishadi. Ayollarni ko'lga yoki lagunga tashlamasdan oldin ko'kragini kesib, oyoqlariga og'irlik bog'lash odatiy holdir. Ular onasidan yirtilgan, o'ldirilgan va yo'l belgisi sifatida ishlatilgan chaqaloqlar haqida gapirishadi. Qochgan yoki "adashgan" hindular qo'llari va burunlari bo'yniga osilib, oyoq -qo'llarini kesib qishloqlariga yuborishadi. Ular "imkoni boricha qo'lga olinadigan homilador ayollar, bolalar va qariyalar" haqida gapirib, maxsus chuqurlarga tashlanadi, uning tagida o'tkir qoziqlar qaziladi va "ular chuqur to'lguncha shu erda qoldiriladi". Va juda ko'p, yana ko'p ". (Stenard, 82-83)
Hindlar uylarda yonib ketadi
Natijada, Konkistadorlar kelishi paytida Meksika qirolligida yashagan 25 millionga yaqin aholining 1595 yiligacha atigi 1,3 million tirik qolgan. Qolganlari asosan "Yangi Ispaniya" konlari va plantatsiyalarida qiynoqlarga solingan holda o'ldirilgan.
And tog'larida, Pizarroning to'dalari qilich va qamchi qo'lida bo'lganida, XVI asr oxiriga kelib aholi 14 milliondan 1 millionga kamaydi. Sabablari Meksika va Markaziy Amerikadagi kabi edi. 1539 yilda Perudagi ispan yozganidek: "Bu erdagi hindular butunlay vayron bo'lishdi va halok bo'lishdi … Xudo uchun ovqat berish uchun xoch bilan ibodat qilishmoqda. Lekin [askarlar] hamma lamalarni faqat sham yasashdan boshqa narsa uchun o'ldirishmaydi … Hindlarga ekish uchun hech narsa qolmaydi, chunki ularning chorvasi yo'q va uni olib ketadigan joyi yo'q, ular faqat ochlikdan o'lishlari mumkin. " (Cherchill, 103)
Genotsidning psixologik tomoni
Amerika genotsidining so'nggi tarixchilari uning psixologik tomoniga, depressiya va stressning o'nlab va yuzlab xalqlar va etnik guruhlarni yo'q qilishdagi roliga tobora ko'proq e'tibor bera boshlaydilar. Va bu erda men sobiq ittifoq xalqlarining hozirgi ahvoli bilan bir qator o'xshashliklarni ko'raman.
Genotsid yilnomalari Amerikaning tub aholisining ruhiy "dislokatsiyasi" haqida ko'plab guvohliklarni saqlab qoldi. Evropalik bosqinchilar asrlar davomida o'zlarini yo'q qilish niyatida qul bo'lgan xalqlarning madaniyatiga qarshi olib borgan madaniy urush, Yangi Dunyoning tub aholisi ruhiyatiga dahshatli oqibatlarga olib keldi. Bu "ruhiy hujumga" javoblar ichkilikbozlikdan tortib to surunkali ruhiy tushkunlikgacha, bolalarni o'ldirish va o'z joniga qasd qilishgacha bo'lgan va ko'pincha odamlar yotib o'lib ketishgan. Ruhiy shikastlanishning yon ta'siri tug'ilishning keskin pasayishi va bolalar o'limining ortishi edi. Kasallik, ochlik, og'ir mehnat va qotillik mahalliy jamoaning butunlay yo'q qilinishiga olib kelmagan bo'lsa ham, tug'ilishning pastligi va bolalar o'limi ertami -kechmi bunga olib keldi. Ispanlar bolalar sonining keskin kamayganini payqashdi va ba'zida hindularni farzand ko'rishga harakat qilishdi.
Kirpatrik Sale Tainosning genotsidga bo'lgan munosabatini umumlashtirdi:
"Las -Kasas, boshqalar singari, katta kemalardan g'alati oq tanlilarga, ularning zo'ravonligi, hatto ochko'zligi va mulkka bo'lgan g'alati munosabati emas, aksincha, sovuqqonligi, ruhiy beparvoligi, etishmasligi sabab bo'lgan, degan fikrni bildiradi. ulardagi sevgi ". (Kirkpatrik sotuvi. Jannatni zabt etish. S. 151.)
Umuman olganda, barcha qit'alarda - Hispaniola, And va Kaliforniyadan Ekvatorial Afrikagacha, Hindiston yarim oroli, Xitoy va Tasmaniyaga qadar bo'lgan imperialistik genotsid tarixini o'qish - siz Uells Jahon urushi yoki Bredberining Mars yilnomalari kabi adabiyotni boshqacha tushunishni boshlaysiz. Gollivudning begona bosqinlari haqida gapirish. Evro-amerikalik badiiy adabiyotning bu dahshatli tushlari o'tmish dahshatlaridan kelib chiqadimi? Chet elliklar sizning ota -bobolaringiz Kolumbdan Cherchill, Gitler va Bushgacha kimni yo'q qilishgan?
Jabrlanuvchining jinni bo'lishi
Amerikadagi genotsid, shuningdek, o'zining targ'ibot-tashviqotiga, o'ziga xos "qora piariga" ega edi, bu evro-amerikalik imperialistlar o'zlarining bo'lajak dushmanini aholi oldida "jin ko'rsatish", urush berish va aurani talash uchun ishlatganiga o'xshaydi. adolat.
1493 yil 16 yanvarda, savdo paytida ikkita Taino o'ldirilganidan uch kun o'tgach, Kolumb o'z kemalarini Evropaga qaytish yo'nalishiga burdi. U o'z jurnalida ispanlar va ularning xalqi tomonidan o'ldirilgan mahalliy aholini "Kariba orolining odamlarni yeyayotgan yovuz aholisi" deb ta'riflagan. Zamonaviy antropologlar tomonidan isbotlanganidek, bu sof ixtiro edi, lekin u Antil orollari aholisini, keyin butun Yangi Dunyo genotsidiga ko'rsatma bo'lgan toifalarga bo'linish uchun asos yaratdi. Mustamlakachilarni kutib olgan va ularga bo'ysunganlar "mehribon Tainos" hisoblangan. Ispanlarga qarshilik ko'rsatgan yoki oddiygina o'ldirilgan mahalliy aholi, mustamlakachilar ularga nima qila olsalar ham, munosib bo'lgan yirtqich yamyollar rubrikasiga tushib qolishdi. (Xususan, 1492 yil 4 va 23 -noyabr jurnallar jurnalida biz Kolumbning o'rta asrlardagi qorong'u xayolotining bunday ijodlarini topamiz: bu "shafqatsiz vahshiylar" "peshonalari o'rtasida ko'zlari bor", "it burunlari") ular qurbonlarining qonini ichib, tomog'ini kesib, kastratsiya qiladilar. ")
"Bu orollarda odam go'shti bilan oziqlanadigan yirtqich, o'jar irqiy kanniballar yashaydi. Ularni to'g'ri antropofaglar deb atashadi. Ular o'z vujudlari uchun mehribon va qo'rqoq hindularga qarshi doimiy urushlar olib borishadi; bu ularning ovlari, ovlari. Ular shafqatsizlarcha hindularni yo'q qilish va terror qilish ".
Kolumbning ikkinchi ekspeditsiyasi ishtirokchilaridan biri bo'lgan Komaning bu ta'rifi Karib dengizi aholisi haqida emas, balki evropaliklar haqida ko'proq ma'lumot beradi. Ispanlar hech qachon ko'rmagan, lekin ularning qurboniga aylanishi kerak bo'lgan odamlarni oldindan insonparvarlikdan chiqarishdi. Va bu uzoq hikoya emas; u bugungi gazeta kabi o'qiydi.
"Yovvoyi va isyonkor irq" - G'arb imperializmining Kolumbdan Bushgacha bo'lgan kalit so'zlari. "Yovvoyi" - chunki u "madaniyatli" bosqinchining quli bo'lishni xohlamaydi. "Yovvoyi" "tsivilizatsiya dushmanlari" orasida sovet kommunistlari ham bor edi. 1493 yilda peshonasi va it burunida ko'zlari bilan Karib dengizi yamyovchilarini ixtiro qilgan Kolumbdan, 1942 yil o'rtalarida SS rahbarlari yig'ilishida Sharqdagi urushning o'ziga xos xususiyatlarini tushuntirgan Reyxsführer Himmlerga to'g'ridan-to'g'ri ma'lumot bor. Old tomondan shunday:
"Oldingi barcha kampaniyalarda Germaniyaning dushmanlari" uzoq va madaniyatli … G'arbiy Evropaning murakkabligi "tufayli yuqori kuchga bo'ysunish uchun aql-idrokka va odobga ega edilar. Frantsiya jangida dushman bo'linmalari ogohlantirilishi bilan taslim bo'ldilar. Albatta, "biz SS erkaklarimiz" Rossiyaga xayolsiz kelganmiz, lekin o'tgan qishga qadar ko'p nemislar "rus komissarlari va o'lik bolsheviklari hokimiyatga shafqatsiz iroda bilan to'lganini" tushunishmagan. va hayvonlarning o'jarligi, ularni oxirigacha kurashishga majbur qiladi va insoniy mantiqqa yoki burchga hech qanday aloqasi yo'q … lekin hamma hayvonlarga xos bo'lgan instinkt. "" odamxo'rlik "bilan chegaradosh., ibtidoiy massa asrlar davomida Untermensch, komissarlar boshchiligida "va" nemislar … "(Arno J. Mayer. Nega osmon qorong'ulashmadi? Tarixdagi "Oxirgi hal". Nyu -York: Panteon kitoblari, 1988, p. 281.)
Aslida, va mafkuraviy inversiya tamoyiliga qat'iy muvofiq, Yangi Dunyoning tub aholisi emas, balki odamxo'rlik bilan shug'ullanganlar, balki ularni zabt etganlar. Kolumbning ikkinchi ekspeditsiyasi Karib havzasiga odamlarni o'ldirish va ichaklarini eyishga o'rgatilgan katta miqdordagi mastiflar va greyxoundlarni olib keldi. Tez orada ispanlar itlarini inson go'shti bilan boqishni boshladilar. Tirik bolalar alohida noziklik hisoblanardi. Mustamlakachilar itlarga ularni ota -onalari huzurida tirik kemirishga ruxsat berishdi.
Itlar hindularni yeydi
Ispan hindlarning bolalari bilan itlarni boqmoqda
Zamonaviy tarixchilar, Karib dengizida hindlarning jasadlari itlar uchun oziq -ovqat sifatida sotiladigan "qassob do'konlari" ning butun tarmog'i borligiga ishonishadi. Kolumb merosidagi hamma narsa singari, materikda ham odamxo'rlik rivojlandi. Inka imperiyasini zabt etganlardan birining maktubi saqlanib qolgan, unda u shunday yozadi: “… men Kartagenadan qaytganimda portugaliyalik Rohe Martin ismli kishini uchratdim. Uning uyining ayvonida hindularning yirtqich hayvonlardek itlarini boqish uchun qismlari bor edi … "(Stenard, 88)
O'z navbatida, ispanlar ko'pincha odam go'shti bilan oziqlangan itlarini eyishga majbur bo'lishdi, qachonki ular oltin va qul qidirib, qiyin ahvolga tushib, ochlikdan aziyat chekishardi. Bu genotsidning qorong'u istehzolaridan biri.
Nima uchun?
Cherchill, boylik va obro'ga chanqoqlik bilan birgalikda bir guruh odamlar, hatto Kolumb davridagi ispanlar, uzoq vaqt davomida boshqa odamlarga nisbatan cheksiz shafqatsizlikni, haddan tashqari g'ayriinsoniylikni namoyon eta olishini qanday tushuntirishni so'raydi..? Xuddi shu savolni ilgari O'rta asrlardan Uyg'onish davrigacha Amerikada genotsidning mafkuraviy ildizlarini batafsil o'rgangan Stenard bergan. "Aqli va ruhi musulmonlar, afrikaliklar, hindular, yahudiylar, lo'lilar va boshqa diniy, irqiy va etnik guruhlarning genotsidlari ortida turgan bu odamlar kimlar? Ular bugun kim qatliomlarni davom ettirmoqda?" Bu dahshatli jinoyatlarni qanday odamlar qilishi mumkin? Xristianlar, Stenard javob beradi va o'quvchini jinsi, irqi va urushi haqidagi Evropa nasroniylarining qadimiy qarashlari bilan tanishishga taklif qiladi. U kashf etadi, O'rta asrlarning oxiriga kelib, Evropa madaniyati Yangi Dunyoning tub aholisiga qarshi to'rt yuz yillik genotsid uchun barcha zarur shart-sharoitlarni tayyorlab qo'ygan.
Stenard nasroniylarning "tana istaklarini" bostirish haqidagi buyrug'iga alohida e'tibor beradi, ya'ni. Evropa madaniyatida cherkov tomonidan jinsiylikka nisbatan repressiv munosabat o'rnatildi. Xususan, u "jodugarlar" ga qarshi Yangi Dunyodagi genotsid va pan-Evropa terror to'lqinlari o'rtasida genetik aloqani o'rnatadi, bunda ba'zi zamonaviy tadqiqotchilar omma orasida mashhur bo'lgan va xalqqa tahdid soluvchi matriarxal butparast mafkuraning tashuvchilarini ko'rishadi. cherkov va feodal elitasining kuchi.
Stenard, shuningdek, irq va terining rangi kontseptsiyasining evropalik kelib chiqishiga urg'u beradi.
Cherkov har doim qul savdosini qo'llab -quvvatlagan, garchi o'rta asrlarning boshlarida nasroniylarni qullikda saqlash taqiqlangan edi. Darhaqiqat, cherkov uchun faqat masihiy so'zning to'liq ma'nosida odam bo'lgan. "Kofirlar" faqat nasroniylikni qabul qilib, odam bo'la olishdi va bu ularga erkinlik huquqini berdi. Ammo XIV asrda cherkov siyosatida dahshatli o'zgarish yuz beradi. O'rta er dengizida qul savdosi hajmi oshgani sayin, undan keladigan daromad ham oshdi. Ammo bu daromadlar cherkov a'zolari tomonidan xristianlik eksklyuzivligi mafkurasini mustahkamlash uchun qoldirilgan bo'shliq bilan tahdid qilingan. Avvalgi mafkuraviy motivlar xristian hukmron sinflarining moddiy manfaatlariga zid keldi. Shunday qilib, 1366 yilda Florensiya prelatlari "bevafo" qullarni olib kirishga va sotishga ruxsat berib, "bevafo" deganda ular "xiyonatkor bo'lgan barcha qullar, hatto ular olib kelingan paytda katoliklar bo'lishganini" anglatishini tushuntirishdi. bu "kelib chiqishi xiyonatkor" degani shunchaki "er va kofirlar irqi" degan ma'noni anglatadi. Shunday qilib, Cherkov o'zgarmas irqiy va etnik xususiyatlarga (arman, yahudiy, lo'li, slavyan va boshqalar) asoslanib, yangi davr genotsidlari sari muhim qadam bo'lgan qullikni diniydan etnikga oqlaydigan printsipni o'zgartirdi.
Evropalik irqiy "fan" ham dindan orqada qolmadi. Evropa feodalizmining o'ziga xosligi dvoryanlarning genetik eksklyuzivligi talabi edi. Ispaniyada "qon pokligi" tushunchasi, limpieza de sangra, 15 -asr oxiri va 16 -asrning markaziga aylandi. Zodagonlikka na boylik, na xizmat tufayli erishish mumkin emas edi. "Irqshunoslik" fanining kelib chiqishi o'sha davrdagi genealogik tadqiqotlar bilan bog'liq bo'lib, ular mutaxassislar armiyasi tomonidan qon tomirlarini tekshirish bo'yicha olib borilgan.
1520 yilga kelib mashhur shveytsariyalik shifokor va faylasuf Paracelsus tomonidan ilgari surilgan "alohida va teng bo'lmagan kelib chiqish" nazariyasi alohida ahamiyatga ega edi. Bu nazariyaga ko'ra, afrikaliklar, hindular va boshqa nasroniy bo'lmagan "rangli" xalqlar Odam Ato va Momo Havodan emas, balki boshqa va past ajdodlardan kelib chiqqan. Paracelsus g'oyalari Evropada Meksika va Janubiy Amerikaga bostirib kirishi arafasida keng tarqaldi. Bu g'oyalar, so'zda aytilganlarning dastlabki ifodasi edi. 19 -asr soxta ilmiy irqchilikning ajralmas qismiga aylangan "poligenez" nazariyasi. Ammo Paracelsus asarlari nashr etilishidan oldin ham genotsid uchun shunga o'xshash mafkuraviy asoslar Ispaniyada (1512) va Shotlandiyada (1519) paydo bo'lgan. Ispaniyalik Bernardo de Mesa (keyinchalik Kuba episkopi) va skotsman Yoxannes mayor Yangi Dunyoning tub aholisi Xudo evropalik nasroniylarning quli bo'lishni niyat qilgan maxsus irq bo'lgan degan xulosaga kelishdi. Hindlar odammi yoki maymunmi, degan mavzuda ispan ziyolilarining diniy bahslarining avjiga chiqishi XVI asrning o'rtalariga to'g'ri keladi, Markaziy va Janubiy Amerikaning millionlab aholisi dahshatli epidemiyalar, shafqatsiz qirg'inlar va og'ir mehnatdan vafot etdi.
"Hindlar" ning rasmiy tarixchisi Fernandes de Ovieda hindularga qilingan vahshiyliklarni inkor etmadi va "yulduzlar kabi sanoqsiz shafqatsiz o'limlarni" tasvirlab berdi. Lekin u buni maqbul deb hisoblardi, chunki "G'ayriyahudiylarga qarshi porox ishlatish Rabbiy uchun tutatqi tutatishdir". Las -Kasasning amerikaliklarni qutqarish iltimosiga ilohiyotshunos Xuan de Sepulveda shunday dedi: "Qanchalik shubhalana olasizki, millatlar shunchalik madaniyatsiz, vahshiyki, ko'p gunohlar va buzg'unchiliklar bilan buzilgan". U "Siyosat" asarida yozgan Aristotelning so'zlariga asoslanib, ba'zi odamlar "tabiatan qullar" va "to'g'ri yashashlari uchun yovvoyi hayvonlar kabi quvib chiqarilishi kerak", deb aytgan. Las -Kasas shunday javob berdi: "Keling, Aristotelni unutaylik, chunki baxtga ko'ra, bizda Masihning ahdi bor: o'z qo'shningizni xuddi o'zingizni seving." (Hatto Las -Kasas ham, hindlarning eng ishtiyoqli va insonparvar evropalik himoyachisi, majbur bo'lgandek edi). ular "ehtimol to'liq vahshiylar" ekanligini tan oling).
Ammo agar cherkov ziyolilari orasida Amerikaning mahalliy aholisi haqidagi fikrlar turlicha bo'lishi mumkin bo'lsa, Evropa xalqlari orasida bu fikrda bir ovozdan hukm surdi. Las -Kasas va Sepulveda o'rtasidagi bahsdan 15 yil oldin, ispan kuzatuvchisi yozganidek, "oddiy odamlar" hamma joyda donishmandlarni amerikalik hindular odamlar emasligiga ishonganlar deb bilishadi, lekin odamlar orasidagi "hayvonlarning uchinchi, uchinchi turi". va maymun va Xudo odamlarga yaxshiroq xizmat qilish uchun yaratilgan ". (Stenard, 211).
Shunday qilib, 16-asr boshlarida mustamlakachilik va suprematizmning irqchilik kechirimi shakllandi, bu evro-amerikalik hukmron sinflar qo'lida keyingi genotsidlar uchun ("tsivilizatsiyani himoya qilish") bahonasi bo'lib xizmat qiladi (va hali kelayotgan narsa). ?). Stenard o'z tadqiqotlari asosida Amerika xalqlarining ispan va anglo-sakson genotsidi bilan fashistlarning yahudiylar, rimliklar va slavyanlar genotsidi o'rtasidagi chuqur mafkuraviy bog'liqlik haqidagi tezisni ilgari surgani ajablanarli emas. Evropalik mustamlakachilar, oq ko'chmanchilar va natsistlarning mafkuraviy ildizlari bir edi. Va bu mafkura, deydi Stenard, bugungi kunda ham tirik. Bu AQShning Janubi -Sharqiy Osiyo va Yaqin Sharqdagi aralashuviga asoslangan edi.
Foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati
1. J. M. Blaut. Kolonizatorning jahon modeli. Geografik diffuzionizm va evrosentrik tarix. New Yourk: Giulford Press, 1993 yil.
2. Uord Cherchill. Genotsid masalasi. Xolokost va Amerikadagi inkor 1492 yildan hozirgi kungacha. San -Frantsisko: Shahar chiroqlari, 1997.
3. C. L. R. Jeyms. Qora jakobinlar: Toussaint L'Ouverture va San -Domingo inqilobi. Nyu -York: Vintage, 1989 yil.
4. Arno J. Mayer. Nega osmon qorong'ulashmadi? Tarixdagi "Oxirgi hal". Nyu -York: Panteon kitoblari, 1988.
5. Devid Stennard. Amerika Xolokosti: Yangi Dunyoning Fathi. Oksford universiteti matbuoti, 1993 yil.
