Ma'lumki, Daniya zamini so'zning to'liq ma'nosida qadimiy artefaktlar bilan "to'ldirilgan" va ular orasida haqiqiy boyliklar ko'p. Ammo ikkita oltin "Gallexus shoxi", shunga qaramay, bu boyliklarni ajratib bo'lmaydi. Va solishtirish uchun … siz ularni faqat "Gundestrupdan kelgan qozon" bilan solishtirishingiz mumkin, chunki bu qozon ham, shoxlar ham odamlar va hayvonlarning tasvirlari bilan qoplangan va, albatta, ibodat qilish ob'ektlari. Shoxlardan birida V asr boshlaridagi runlar bor, ularni quyidagicha tarjima qilish mumkin: "Men, Xoltli Xlevagast, (yoki - Xoltning o'g'li) shox yasadim." Ya'ni, bu mahalliy, import qilinmagan mahsulot.
Birinchi shox 1679 yilda, ikkinchisi esa, birinchi topilgan joydan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, faqat 1734 yilda Shimoliy Shlesvigda, Gallexus qishlog'i yaqinida topilgan. Shubhasiz, bu shoxlar juftlik hosil qiladi, garchi ular alohida topilgan bo'lsa ham. Ko'p egalarini o'zgartirib, ular Daniya tojiga tegishli va Kopengagenda joylashgan qadimiy buyumlar to'plamiga kirdi. Ma'lumki, ilmiy dunyoda ularning kashfiyoti haqiqiy sensatsiyaga sabab bo'ldi, chunki ularni o'rganish, ta'riflash va eng murakkab nazariyalarni qurish mumkin edi. Qizig'i shundaki, aniq qiymatga qaramay, bu shoxlar o'z maqsadlari uchun ishlatilgan: ulardan eng hurmatli tashrif buyuruvchilar Reyn sharobini berishgan. Ammo 1802 yilda Nils Xaydenreyx ismli o'g'ri ularni o'g'irlashga muvaffaq bo'ldi. Keyin u ikkala shoxni ham eritib, zargarlik buyumlarini yasadi. Olimlar bu shoxlarni tiklashga qaror qilishganda, ular XVIII asrda o'z o'tmishdoshlari tomonidan tasvirlangan eskizlarga e'tibor qaratishlari kerak edi. Biroq, bugungi kunda Kopengagen milliy muzeyida ko'rgazmaga qo'yilgan shoxlar haqiqatan ham oltin va qadimiy shoxlardagi barcha tasvirlar maksimal aniqlikda takrorlangan. Biroq, bu shoxlar necha marta o'g'irlangani va tiklangani aniq ma'lum emas. Ular bu haqda turli yo'llar bilan gapirishadi, shu jumladan muzey rahbarlari …
Mana, ular oltin "Gallexus shoxlari". Qadimgi hunarmandchilikning ajoyib namunasi.
Keyinchalik, Nils shoxlar haqida juda ko'p qiziqarli narsalarni aytib berdi, ular nafaqat yomon, balki yaxshi xotirani ham qoldirdi. Uning so'zlariga ko'ra, ikkala shox ham oltin va kumush qotishmasidan yasalgan keng halqalar bilan o'ralgan. Ular inson qiyofalari va turli hayvonlar, qushlar, baliqlar, yulduzlar va bezaklar tasvirlari bilan qoplangan edi. Ikkinchisi, ehtimol, semantik yukni ko'tarmagan va umumiy bezak bo'lib xizmat qilgan. Ammo ba'zi relef tasvirlari ma'lum ma'noga ega edi, lekin o'g'irlab ketgan odam, albatta, aytolmadi. Masalan, uch boshli odam nimani anglatishi mumkin? Biroq, shoxlardagi tasvirlarni talqin qilishga urinishlar kam bo'lmagan.
"Gallexus shoxlari" Kopengagendagi milliy muzeyda namoyish etilgan.
Ba'zilar ularni Skandinaviya mifologiyasining qahramonlari sifatida ko'rishgan, kimdir ularni keltlar urf -odatlarida yaratilgan, yoki ular … shoxlar yaratuvchisi Vizantiya gippodromida ko'rgan akrobatlar va raqqosalar deb hisoblashgan. Shu bilan birga, har bir yangi tadqiqotchi o'zidan nimadir qo'shdi, lekin shu kungacha shoxlar nimani anglatishi haqida yagona nuqtai nazar yo'q!
Bir shox uzunroq, ikkinchisi qisqaroq.
Yana, ularni nima bilan solishtirish mumkin? Faqat yana "Gundestrupdan qozon" bilan. Qachonki, qozon ham, shox ham qadimiy marosimlarda qatnashgan bo'lsa va ehtimol shunday bo'lsa. Ularning shoxdan ichgani, shubhasiz. Lekin nima? Sharob, suv, pivo, qon, sutmi? Ya'ni, tarix, afsuski, ulardan amaliy foydalanish dalillarini bizda qoldirmadi.
Ularni suratga olish qiyin, birinchidan, ular oynaning orqasida, ikkinchidan, ulardagi tasvirlar juda kichik.
Rune holda Gallexusdan yo'qolgan shoxdagi tasvirlar.
Ammo, agar biz ikkinchi qatorda uzun sochli odamning rasmini yuqoridan qarasak, uning qo'lida ichimlik shoxi borligini ko'ramiz. Uning yonida qandaydir hayvon, ehtimol yerda yotgan ot bor (chunki bu raqam qolgan raqamlarga burchak ostida joylashgan). Yaqinda kamonli odam turib, bu hayvonni nishonga oladi. Keyin biz ikki qo'lida nayzali, pastga qaragan odamni ko'ramiz. Yana bir kishi ot minadi. Agar biz bu raqamlarni quyidagi ketma -ketlikda ko'rib chiqsak: otliq, nayzali, kamonchi, shoxni ushlab turgan odamni nazarda tutsak, nima uchun tasavvur qilamizki, bizning oldimizda qurbonlik sahnasi ko'rsatilgan?
Runessiz shoxda biz ikki kishining duelini ko'ramiz, ularning yuzlari hayvonlarning niqoblari bilan qoplangan. Ularning yonida kentavr tasvirlangan. Ehtimol, bu … bilan bog'liq bo'lgan turli marosimlar. Buni aytish mumkin emas. Biz bu haqda faqat taxmin qilishimiz mumkin, va oxir -oqibat eng aniq taxmin noto'g'ri bo'lishi mumkin va aksincha - eng asossiz - haqiqat.
Qisqa shoxda qilich va qalqonli ikkita yalang'och odam. Ular kim? Berserkers, raqqoslar, xudolar? Noma'lum!
Runesli shox shunga o'xshash sahnalarni o'z ichiga oladi. Ammo bu erda echkisi bo'lgan uch boshli gigant bor, u rinasiz shoxda emas. Va yana, bu belgi kimni ifodalaydi, u qanday marosim va e'tiqodlar bilan bog'liq, u qaysi madaniyatga tegishli?
Qisqa shoxda o'roq bilan tasvirlangan shoxli figura.
Rune shoxining tepasida yalang'och yoki belkurak kiygan ikki kishi bor. Bronza davrida Daniyada keng tarqalgan ularning egilgan shoxli dubulg'alariga e'tibor bering. Qanday bo'lmasin, ular mashhur "Vimose dubulg'alari" ga o'xshaydi. Birida o'roq va tayoq, ikkinchisida kalta nayza, uzuk va tayoq bor. Bu erda biz qilich va qalqonli jangchilarni ko'ramiz va ular raqsga tushishadi. Lekin negadir bu erda oy shaklidagi shoxli ot yoki kiyik ham tasvirlangan.
Ko'pgina olimlar shoxlarda tasvirlangan erkaklar xudolar ekanligini isbotlashga urinishgan va hatto bu raqsga tushgan qahramonlarni Tivaz, Vodan yoki Freyr bilan tanishtirishgan. Ularning fikricha, echki bo'lgan uch boshli gigant, Tor edi, kamonda ular Ullni ko'rishgan. Ammo bu erda xudolar emas, balki oddiy odamlar tasvirlangan bo'lishi mumkin. Shunday qilib, shoxli dubulg'alarda ham odamlar yoki aniqrog'i ruhoniylar. Xo'sh, qilich va qalqonli jangchilar, ehtimol urush xudosining ruhoniylari.
Yo'qolgan oltin shoxdagi rasmlar. 1734 yilda chizilgan rasmga asoslangan.
Yo'qolgan oltin shoxdagi tasvirlar, Daniyaning Gallexus shahridan. 1734 yilda chizilgan rasmga asoslangan.
Qizig'i shundaki, biz Satton Xudan mashhur dubulg'asini bezab turgan plastinkalarda qo'lida nayzali va shoxli dubulg'ali odamlarning tasvirlarini topamiz va o'sha plastinkalar VII asr "Vendel dubulg'alari" deb nomlangan joylardan topilgan. Ehtimol, bu tasvirlar qandaydir tarzda osmon xudosining o'g'illari Rim tarixchisi Tatsit tomonidan tasvirlangan egizak xudolar bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Tacitus shuningdek, ular sayohatchilarga homiylik qilgani haqida xabar beradi. Xo'sh, qo'lida o'roq va nayza bo'lgan odam ham osmon xudosi, ham ruhoniylaridan biri bo'lishi mumkin - kim biladi, qadimgi ta'qibchi o'z tasvirlari bilan nimani etkazmoqchi bo'lgan.
Rasmlar ko'pincha umuman tushunarsiz bo'ladi.
Hosildorlik ma'budasining haykalchasi yo'q, lekin ramzlar bor - uzuk va ilon, u tug'ilish xudosini anglatishi mumkin … tasviri "Gundestrupdan qozonda" bo'lgan odam.
Yulduzlar tepada va … pastda. Nima uchun?
Qurbonlik qilingan otning haykalchasi Hindistondan kelgan marosim bilan bog'liq, ya'ni Sharqdan Evropaga kelgan oriy qabilalari madaniyati bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Skandinaviyada bunday qurbonliklarni xudolardan dushmanni mag'lub etishlarini so'ragan va ularga eng qimmatli narsalarini - jangovar otlarni bergan jangchilar berishlari mumkin edi! Undan oldin, buqalar o'z tarixining oldingi davrida qurbonlik qilingan.
Ot qurbonligi va echki bilan uch boshli gigant.
Ko'rinib turibdiki, Daniyada ot qurbonlik qilish odati ham bor edi. Masalan, Bornxolm orolida, Buyuk migratsiya davri uylaridan birida, Molda qazish paytida, aniq ot qurbonligi topilgan. Nega qurbonlik? Chunki hayvonning suyaklarini itlar kemirmagan. Ular Rislevdagi (Zelandiya) torfli botqoqdan va boshqa ko'p joylardan ot bosh suyaklari va suyaklarini topdilar. Qanday bo'lmasin, "Gundestrup qozonida" otning yonida turgan odam va "Gallehus shoxlari" ustidagi chavandozning tasvirlari otning qadimgi daniyaliklar jamiyatida yuqori rol o'ynaganidan birma -bir guvohlik beradi.
Mana - "Gundestrupdan qozon"
Va bu tasvirlangan raqamlardan biri. Boshida kiyik shoxlari, ilon va uzuk qo'lida - tabiatga xiyonat qilish ramzi yoki uning ustidan hokimiyat bormi?
Umuman olganda, hozircha "Gallexus shoxlari" dagi tasvirlarning hikoya chizig'ini tushuntirishga qilingan barcha urinishlar hech narsaga olib kelmadi, shuningdek, bu topilmalarni "Gundestrupdan qozon" bilan solishtirish. Ular chiroyli, ular ko'zni quvontiradi, bizga o'sha davrning asl va qadimiy madaniyati, bularning barchasini yaratganlarning mahorati, ulardan foydalanganlarning murakkab marosimlari va e'tiqodlari haqida gapirib beradi, lekin endi yo'q. Xazinalar uch yuz yil oldin bo'lgani kabi o'z sirlarini saqlaydi.
