Gaiti orolining shohi bo'lgan dengiz piyodalari serjanti. Bu sarguzashtli roman uchun syujet emasmi? Lekin bu hech qanday badiiy fantastika emas. Quyida muhokama qilinadigan voqealar haqiqatan ham yigirmanchi asrning birinchi yarmida sodir bo'lgan va ularning asosiy xarakteri amerikalik askar edi.
Pensilvaniya orqali Polshadan Gaitiga
1896 yil 16 -noyabrda, o'sha paytda Rossiya imperiyasining bir qismi bo'lgan Polsha Qirolligi hududidagi kichik Rypin shahrida Faustin Virkus ismli bola tug'ilganda, uning ota -onasi unga bu erga kirishini taxmin qilishmagan. dunyo tarixi Gaiti orolining qiroli sifatida. Ehtimol, agar Virkuslar oilasi Polshada yashaganida edi, uning kenja o'g'li faqat Gaitini geografiya kitoblaridan o'qigan bo'lardi. Ammo, Faustin hali juda yoshligida, ota -onasi Amerika Qo'shma Shtatlariga hijrat qilishgan. Keyin, yigirmanchi asrning boshlarida, ish topish qiyin bo'lgan, aholisi ko'p va kambag'al Polshadan, ko'plab yoshlar, lekin unchalik ko'p bo'lmagan odamlar yaxshi hayot izlab AQSh, Kanada, hatto Avstraliyaga ketishdi. Virkus juftligi ham bundan mustasno emas edi. Ular Pensilvaniya shtatining Dyupont shahrida joylashdilar. Polshalik muhojirlarning oilasi boy bo'lmaganligi sababli, 11 yoshidan boshlab, ingliz tilida Faustin deb atalgan Faustin o'zi bilan tirikchilik qilishi kerak edi. U ko'mirni saralash bilan shug'ullangan - og'ir va iflos ish. Ehtimol, bu uning keyingi taqdirini oldindan belgilab qo'ygan. 12 yoshida o'smir Faustin Vircus Amerika Qo'shma Shtatlari tashqarisida xizmat qilgan Amerika dengiz piyodalari askari bilan uchrashdi va dengiz sayohatlari haqida ko'p gapirdi. Shundan so'ng, bola tushini tark etmadi - o'zi dengizchi bo'lish. Ammo Faustin xizmat uchun hali juda kichik bo'lgani uchun u ko'mir konida ishlashni davom ettirdi. Aytgancha, bu ish uni jismonan ham, ruhiy jihatdan ham tinchlantirdi - kelajakda dengiz piyodasiga kerak bo'lgan narsa.
- "USS Tennessee" jangovar kemasi.
1915 yil fevral oyida, o'n sakkiz yoshli Faustin Vircus, hatto ota-onasini ogohlantirmasdan, ishga qabul qilish punktiga borib, orzusiga erishdi-u AQSh dengiz piyodalari korpusiga qabul qilindi. Bu yillarda dengiz piyodalari Amerikaning Karib dengizi yaqinidagi mamlakatlarga ta'sirining asosiy vositasi bo'lgan. Vaqti-vaqti bilan dengiz piyodalari amerikaliklarga qarshi rejimlarni himoya qilish yoki amerikaliklarga qarshi rejimlarni ag'darish, tartibsizliklarni bostirish, shafqatsizlardan norozi mahalliy aholining qo'zg'olonlarini bostirish uchun Markaziy Amerika va Karib orollari mamlakatlariga jangovar topshiriqlarni bajarishlari kerak edi. ekspluatatsiya. Biroq, Dengiz korpusining jangovar missiyalarini cho'zilgan deb atash mumkin edi - axir, yaxshi qurollangan va o'qitilgan amerikalik dengiz piyodalari, o'ta og'ir holatlarda, deyarli hech qanday tayyorgarliksiz va eskirgan qurolsiz, mahalliy zaif qurolli tuzilmalarga qarshilik ko'rsatgan. Asosan, dengiz piyodalari politsiya vazifalarini bajargan - ular binolarni qo'riqlashgan, ko'chalarda patrullik qilgan va muxolifat faollarini hibsga olgan. 1915 yilning yozida Dengiz faustin Virkus boshqa hamkasblari bilan birgalikda USS Tennessee jangovar kemasida Gaitiga olib ketildi.
Gaitiga amerikalik qo'shinlarning qo'nishiga sabab mamlakat aholisining ommaviy tartibsizliklar bo'lib, ular yana narxlarning ko'tarilishi va mamlakat aholisining iqtisodiy va ijtimoiy ahvoli yomonlashganidan keyin boshlandi. Gait - 1804 yil 1 yanvarda Frantsiyadan siyosiy mustaqillik e'lon qilgan Lotin Amerikasidagi birinchi suveren davlat. Gaitining aksariyat aholisi doimo negrlar bo'lgan - G'arbiy Afrikadan Karib dengiziga eksport qilingan afrikalik qullarning avlodlari. zamonaviy Benin va Togo. Hali ham qora tanlilardan farq qiladigan, avvalambor, oliy ma'lumotli va iqtisodiy ahvoli yaxshilangan mulattolarning kichik qatlami bor edi. Darhaqiqat, mustamlaka davrida frantsuz ekuvchilarga plantatsiyalarda menejerlar, mayda xizmatchilar va nazoratchilar vazifalarini bajarish uchun mulattolar ishonib topshirilgan. Mulatlar va qora tanlilar o'rtasidagi qarama -qarshilik post -kolonial Gaiti tarixining butun davriga xosdir. Yigirmanchi asrning boshlariga kelib. Gaiti o'ta siyosiy jihatdan beqaror va umuman qashshoq davlat edi. Hokimiyatning o'zboshimchaliklari, korrupsiya, banditlik, cheksiz tartibsizliklar va harbiy to'ntarishlar, Amerika kompaniyalari tomonidan orol resurslaridan foydalanish - bu salbiy hodisalarning barchasi davlatning o'ziga xos belgisi edi. Vaqti-vaqti bilan odamlar, ayniqsa, nafratlangan hukmdorlarga qarshi isyon ko'tarishga harakat qilishdi, ammo ispan tilida so'zlashadigan Markaziy va Janubiy Amerikadagi davlatlardan farqli o'laroq, Gaitidagi xalq qo'zg'olonlari hech qachon adolatli siyosiy rejimlarning o'rnatilishiga olib kelmadi. Ehtimol, bu Gaiti mentalitetining o'ziga xos xususiyatlariga asoslangan edi - afrikalik qullarning avlodlari savodsiz yoki yarim savodli edilar va tasavvuf, mo''jizalarga, o'z rahbarlarining g'ayritabiiy qobiliyatlariga ishonishga juda bog'liq edilar. Aslida, Gaiti Amerikadagi Afrika.
Amerikaning Gaitini bosib olishi
Gaitining mustaqillikdan keyingi siyosiy tarixi, mulatolarning ekspluatatsiyasidan norozi bo'lgan, ko'pchilik moliyaviy va tashkiliy resurslarga ega bo'lgan mulat ozligi bilan zo'ravonlarning doimiy kurashlari bilan ajralib turardi. Gap shundaki, mustaqillik e'lon qilinishidan oldin, San -Domingo koloniyasidagi barcha hokimiyat oq kolonistlar - frantsuzlar va ispanlarga tegishli edi. Mulattos ikkinchi darajali lavozimlarda edi. Ularga qilich taqish, oq tanlilar bilan turmush qurish taqiqlangan edi, lekin ular shaxsiy erkinlikdan bahramand bo'lishdi va xususiy mulkka, shu jumladan ko'chmas mulk va erga ega bo'lishlari mumkin edi. 19 -asrning boshlariga kelib, San -Domingoning barcha plantatsiyalarining kamida uchdan bir qismi va Afrikadagi qullarning chorak qismi boy mulattolarning qo'lida edi. Shu bilan birga, mulatoslar qul egalari sifatida oqlarga qaraganda shafqatsizroq edilar, chunki ular o'sha paytda mashhur bo'lgan ma'rifatning falsafiy nazariyalarini assimilyatsiya qilishdan bosh tortishmadi va xristian dinining dogmalari haqida juda yuzaki edi. Mulatlarning o'zlari bir necha toifalarga bo'lingan. Mustiflar oqlarga eng yaqin edi-tomirlarida Afrika qonining 1/8 qismi oqadiganlar (ya'ni, bobosi yoki buvisi negr bo'lgan). Keyingi o'rinni chorakliklar - afrikaliklar by, mulatlar - afrikaliklar yarmi, grifflar - afrikaliklar ¾ va marabou - afrikaliklar 7.08. Gaitidagi jamiyatning ijtimoiy zinapoyasidagi mulattolardan pastda erkin qora tanlilar bor edi. Garchi ozod qilingan qora tanlilar orasida bir qancha plantatsiyalar egalari va menejerlari bo'lsa -da, ular asosan koloniya shaharlarida hunarmandchilik va savdo bilan shug'ullanishgan. Gaiti aholisining yana bir toifasi - maroonlarning avlodlari - orolning ichki hududlarida boshpana topib, o'z aholi punktlarini qurgan qochoq qullar, vaqti -vaqti bilan oziq -ovqat va qurol -yarog 'talon -taroj qilish va plantatsiyalarni bosib olish. Maroonlarning eng mashhur etakchisi - 1751 yildan 1758 yilgacha etti yil muvaffaqiyat qozongan, tug'ilishidan Gvineya quli Makandal. plantatsiyalar va shaharlarga qurolli reydlar uyushtiring. Makandal vudu kultlarini amalga oshirdi va oroldagi barcha oq va mulattolarni butunlay yo'q qilishni yoqladi. Makandal va uning sheriklari faoliyatining qurbonlari 6 ming kishi, asosan evropalik ekuvchilar, ma'murlar va ularning oila a'zolari edi. Faqat 1758 yilda frantsuz mustamlakachilar qo'shinlari Makandalni qo'lga olib, qatl etishga muvaffaq bo'lishdi. Mulatlar va qora tanlilar o'rtasidagi qarama -qarshilik Maroniya qo'zg'oloni bostirilgandan keyin ham bir yarim asr davom etdi. Vaqti -vaqti bilan, negrlarning ko'pchiligi mulat elitasiga qarshi isyon ko'tarishdi, ko'pincha negro ko'pchilikni qo'llab -quvvatlashga harakat qilgan va bu ikki qarama -qarshilikda Gaiti aholisining o'zaro dushmanligi bilan o'ynagan populist siyosatchilar. 19 -asrning ikkinchi yarmi - 20 -asr boshlari Haiti uchun - to'ntarishlar, qo'zg'olonlar va hukumatlar va prezidentlarning o'zgarishi. Shuni ta'kidlash kerakki, 1843 yilda taxtdan ag'darilgan Jan Per Boyerdan so'ng, mamlakatni faqat qora tanlilar boshqargan, lekin bu mulat savdogarlari va ekuvchilarni Gaitining siyosiy hayotiga haqiqiy ta'siridan to'liq ko'chirishni anglatmagan. Mulatlar o'z ta'sirini negr prezidentlari kuchi ostida saqlab qolishdi, bundan tashqari, ularning ba'zilari mulat elitasining haqiqiy qo'g'irchoqlari edi va respublika aholisining ko'pchilik negrlarining noroziligini tinchlantirish uchun maxsus o'rnatildi.
- Gaitidagi amerikalik askarlar. 1915 g.
Aholining katta qashshoqligi 1914 yil 27 yanvarda o'sha paytda Gaitining prezidenti Mishel Orestning iste'foga chiqishiga va butun mamlakat bo'ylab tartibsizliklar boshlanishiga olib keldi. Amerika dengiz piyodalari otryadi mamlakatning Markaziy bankini egallab olgan va shtatning butun oltin zaxirasini olgan orolga qo'ndi. 1914 yil 8 fevralda Emmanuel Orest Zamor Gaitining prezidenti bo'ldi, lekin tez orada u iste'foga chiqdi. 1915 yil fevral oyida general Jan Villebrun Guillaume San Gaitini AQSh manfaatlariga bo'ysundirishga alohida e'tibor qaratdi. Biroq, odamlar San prezidentligini yangi tartibsizliklar bilan kutib olishdi va davlat rahbari frantsuz elchixonasi hududiga qochib ketdi, u erda g'azablangan vatandoshlardan panoh topishga umid qilgandi. 27 iyul kuni Gaiti poytaxti Port-o-Prens qamoqxonasida 170 siyosiy mahbus qatl qilindi. Aholining javobi Frantsiya elchixonasiga bostirib kirish edi, natijada gaitiyaliklar prezident general Sanni qo'lga olishdi va uni davlat boshlig'i toshbo'ron qilib o'ldirilgan maydonga sudrab borishdi. Gaitiyaliklar poytaxt ko'chalarida tartibsizliklar uyushtirganlarida, AQSh prezidenti Vudro Vilson Amerika kompaniyalari va Amerika fuqarolari manfaatlarini himoya qilish maqsadida respublikaga qurolli bostirib kirishga qaror qildi. 1915 yil 28 -iyulda 330 AQSh dengiz piyodalari otryadi Gaitiga qo'ndi. Ular orasida bizning maqolamiz qahramoni, oddiy askar Faustin Virkus ham bor edi. 1915 yil avgustda Filipp Sudr Dartigenave AQShning to'g'ridan -to'g'ri ko'rsatmasi bilan Gaitining prezidenti etib saylandi. U Gaiti qurolli kuchlarini tarqatib yubordi va Amerika Qo'shma Shtatlari mamlakat mudofaasi uchun javobgarlikni o'z zimmasiga oldi. Port-o-Prensda joylashgan AQSh dengiz piyodalari korpusi politsiya vazifalarini bajardi va Gaiti poytaxti ko'chalarida patrullik qilish va muxolifatchilarni hibsga olishda qatnashdi. Vaqti -vaqti bilan Syudr Dartigenava hukumati, Amerika kontingenti ko'magida, vaqti -vaqti bilan Gaitining turli joylarida boshlangan kichik tartibsizliklarni bostirishga majbur bo'ldi.
Port-o-Prensda xizmat qilgan va ko'chalarda endigina patrullik qilayotgan Faustin Vircus, Gaitidagi bu ekzotik mamlakat tarixi bilan qiziqdi. Eng muhimi, yosh dengizchi Gonave oroliga qiziqdi. Bu Gaitining bir qismi bo'lgan Gaiti orolidan unchalik uzoq bo'lmagan kichik Karib orollaridan biridir. Qo'shni Tortuga orolidan farqli o'laroq, Gonave - aholi yashaydigan orol va hozirda 100 mingga yaqin Gaiti yashaydi. Gaitining respublikasi, Gonave oroli, Afro-Karib dengizi ta'mini yanada ko'proq saqlab qoldi. Ayniqsa, vudu kulti bu erda juda keng tarqalgan edi. Vudu nima ekanligini tushunmoqchi bo'lgan Faustin Virkus Gonave oroliga ko'chirish to'g'risida hisobot topshirdi, ammo omadli emas - hisobotni topshirgandan so'ng, qo'lini sindirib, 1916 yil noyabr oyida uni AQShga jo'natishdi. davolash uchun. Vircusning sog'lig'i normal holatga kelganda, u o'z xizmatini davom ettirdi - lekin Kubada. U erda u yana qo'lini sindirdi va yana AQShga dengiz kasalxonasida davolanish uchun ketdi. 1919 yilda shu paytgacha serjant unvoniga sazovor bo'lgan Faustin Vircus yana Gaitiga ko'chirildi. Yosh serjant amerikalik dengiz piyodalarini o'z ichiga olgan Gaiti jandarmeriyasi qo'mondoni etib tayinlandi. Bu otryad Perodin tumanida joylashgan bo'lib, jamoat tartibini saqlash va mahalliy aholining namoyishini bostirish uchun mas'ul bo'lgan. Qo'l ostidagilar orasida Virkus jasorati va aniq otish qobiliyati bilan hurmat qozondi. Bu vaqtga kelib, serjant hisobida o'ldirilgan isyonchilar va jinoyatchilar ko'p edi.
1919 yilda Gaitida yana tartibsizliklar boshlandi. Ular bir yil oldin Gaiti Respublikasining yangi konstitutsiyasining qabul qilinishi bilan bog'liq edi, unga ko'ra xorijiy kompaniyalar va fuqarolar Gaitida ko'chmas mulk va er uchastkalariga egalik qilish huquqini olishdi va mamlakatda Amerika qo'shinlari bo'lish ehtimoli bor edi. qonunlashtirildi. Yangi konstitutsiyadan norozi bo'lgan Gaiti millatchilari, tarqatib yuborilgan Gaiti armiyasi ofitseri Charlemagne Peralt boshchiligida qo'zg'olon ko'tarishdi. Tez orada Peralta qo'mondonligi ostidagi armiya 40 ming kishiga yetdi. Dartigenava hukumati amerikalik dengiz piyodalari ko'rinishida qo'shimcha kuchlarni jalb qilmasdan, isyonchilar bilan kurasha olmadi. 1919 yil oktyabr oyida Buyuk Karl Peralt qo'shinlari Port-o-Prensni qurshab olib, prezident Dartigenaveni ag'darishga urinishdi. Amerika dengiz piyodalari harakat qilishlari kerak edi, bu esa Gaiti jandarmeriyasi ko'magida isyonchilarni mag'lub etdi. Charlemagne Peralte qo'lga olindi va qatl qilindi. Biroq, u vafotidan keyin isyonchilar bilan to'qnashuvlar davom etdi. Yil davomida jandarmeriya va AQSh dengiz piyodalari qo'zg'olonchilar va hamdardlarni aniqlash uchun qishloqlarni supurib tashladilar. Qo'zg'olonchilarga qarshi kurash jarayonida 13 ming kishi halok bo'ldi va faqat yangi 1920 yilga kelib Gaitidagi qo'zg'olon bostirildi. Amerika bosqinchilarining hukumati qo'zg'olonni bostirish va Gaitidagi milliy ozodlik g'oyalarini yo'q qilish uchun barcha imkoniyatlarni ishga soldi. Ishg'olchilar rejimi isyonchilarning asosiy qismini tashkil etuvchi vudu kultlarining mashhurligidan qattiq g'azablandi. Amerikaliklar vuduizmni vayronkor va xavfli kult deb hisoblashgan, unga qarshi faqat repressiv vositalar yordamida kurashish mumkin.
Voodoo - Karib dengizidagi Afrika kultlari
Bu erda Gaiti vuduizmining nima ekanligini aytish kerak. Birinchidan, Gaitidagi vudu dini-G'arbiy Afrika qirg'oqlari xalqlarining an'anaviy e'tiqod tizimiga asoslangan Afro-Karib dengizi kultlarining mintaqaviy xilma-xilligi. Hozirgacha vudu Afrika xalqlari Ewe (Gananing janubi va sharqida, Togoning janubi va markazida yashaydi), Kabye, Mina va Fon (Janubiy va Markaziy Tog va Benin), Yoruba (Nigeriya janubi -g'arbiy) tomonidan qo'llaniladi. Aynan shu xalqlarning vakillari qirg'oqda qul savdogarlari tomonidan asirga olinib, keyin Karib dengizi orollariga ko'chirilgan. Qul savdosi taqiqlanishidan oldin zamonaviy Benin va Togo hududi evropaliklarga Qul qirg'og'i sifatida ma'lum bo'lgan. Qul savdosining markazlaridan biri bugungi kunda Benin shtatining bir qismi bo'lgan Ouida (Vida) shahri edi. 1680 yilda portugallar Ouidada savdo punkti va qal'a qurdilar, lekin keyin ularni tashlab ketishdi. Faqat 1721 yilda, qirq yil o'tgach, portugallar yana "Sant Joan Baptista de Ajuda" - "Ajudadagi suvga cho'mdiruvchi Yuhanno qal'asi" deb nomlangan qal'ani qayta tikladilar. Portugal qal'asi Qullar sohilidagi qul savdosining markaziga aylandi. Qolaversa, afrikaliklarning o'zlari qul savdosida hal qiluvchi rol o'ynagan - mahalliy rahbarlar Dahomeyga chuqur reydlar uyushtirishgan, u erda qullarni asir olib, portugallarga sotishgan. Ikkinchisi, o'z navbatida, Atlantika okeani orqali - Karib dengizi orollariga tirik yuklarni tashdi. Qul qirg'og'ida portugallardan tashqari frantsuz, golland va ingliz qul savdogarlari ham ishlagan. Aytgancha, bu hozirgi Benin hududida vudu ibodatining markazi bo'lgan Ouida. Vudu kulti Karib dengizi orollariga va tashuvchilari - qul sohilida qo'lga olingan qullarga kirib keldi. Bu vudu tariqatining Gaiti varianti bo'lib, u dunyoda eng katta shuhrat qozongan va bu dinning eng pravoslav tarmog'i hisoblanadi. Gaitida vudu kulti 18 -asrda qora qullar olib kelgan Afrika vudulari katoliklik bilan birlashishi natijasida shakllangan. Mustaqillik e'lon qilingandan so'ng, Gaiti deyarli Evropaning madaniy ta'siridan ajralib qoldi, chunki oq ozchilik orolni tezda tark etdi, yangi evropalik savdogarlar, ekuvchilar va missionerlar orolda deyarli paydo bo'lmadi, buning natijasida madaniy hayot paydo bo'ldi. Gaitining mustaqil rivojlanishi.
- Gaitidagi vudu
Gaitidagi vuduizm afrikalik va xristian komponentlarini birlashtirgan, vuduistlarning aksariyati rasman Rim -katolik cherkovining suruvida qolgan. Haqiqatan ham, 1860 yilda Gaitida katoliklik davlat dini sifatida e'lon qilingan. Vudu kultida xristian komponentlari ikkinchi darajali rol o'ynashi muhim. "Loa" sig'inish izdoshlari - Dahomey xudolaridir, ular bilan muloqot vuduizmda odamning ichki uyg'unlikni topishdagi maqsadi deb hisoblanadi. Loa odamlarga qurbonlik evaziga yordam beradi. Voodoo -da hurmat qilinadigan yana bir toifa - "hun" - Uganda va Ruanda chegaralari tutashgan Oy tog'lari hududidan kelib chiqqan ajdodlarning ruhlari va xudolari. Voodoo kultlari boshlanmaganlar uchun juda qiyin. Voodoo adeptlari unganlarga bo'linadi - ruhoniylar va sodda. Odamlar, o'z navbatida, neofitlarga bo'linadi va "kanzo" - muqaddas marosimlarda boshlanadi. Xo'rozlarni vudu qurbonligida eng keng tarqalgan, xo'roz qoni marosimlar uchun ishlatiladi. Odamlarning qurbonligi haqida mish -mishlar bor, lekin ularni dinshunoslar tasdiqlamaydilar, garchi bunday qurbonliklar ehtimolini istisno qilish ham mumkin emas, ayniqsa Afrikada yoki Gaitining chekka hududlarida. Voodoo marosimlari hunforalarda, tentli katta kulbalarda, vudu va nasroniylik ramzlari bilan qurbongohlar joylashgan. Kulbaning markazida "xudolar yo'li" deb hisoblangan "mitan" ustun bor, uning bo'ylab "loa" odamlarga sajda paytida tushadi. Dindorlik marosimi "loa" ni - har xil hayvonlarni qurbon qilishni boqishdan iborat. "Loa" go'yoki trans holatiga tushib qolgan vuduistga kiradi, shundan so'ng ruhoniy ikkinchisiga har xil savollar beradi. Ilohiy xizmatlar marosim davullari musiqasi ostida o'tkaziladi. Vuduistlarga ko'ra, odamning ikkita ruhi bor, ikkita tabiati bor. Birinchisi - "katta yaxshi farishta" - insonning intellektual va hissiy hayotining markazida. Ikkinchisi, "yaxshi kichkina farishta", odamda yashaydigan "loa" uchun asos bo'lib xizmat qiladi. Vudu ruhoniysi, voodoo mifologiyasiga ko'ra, o'lik odamning jasadiga "katta yaxshi farishta" ruhini singdirishi mumkin.
Voodoo ruhoniylari Afro-Karib dengizi aholisining madaniy hayotida katta rol o'ynaydi. Ruhoniylar qatlamida ichki ierarxiya yo'qligiga qaramay, eng bag'ishlangan ruhoniylar bor-"mama-barg" va "papa-barg", shuningdek, ruhoniylar katta ruhoniylarning tashabbusini qabul qilishadi. Gaiti aholisi har qanday faoliyat sohasida, tibbiyotda yoki sud ishlarida maslahat olish uchun vudu ruhoniylariga murojaat qilishadi. Garchi Gaiti aholisining 98% rasman xristian deb hisoblansa -da, aslida mamlakat aholisining katta qismi vudu bilan shug'ullanishadi. Hozirgi vaqtda vuduistlar bor, ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, taxminan 5 million kishi - bu respublika aholisining yarmiga yaqin. 2003 yilda vuduistlar katoliklik bilan bir qatorda vuduni Gaiti Respublikasining rasmiy dini sifatida tan olishga muvaffaq bo'lishdi. Gonav orolida vudu kulti ayniqsa keng tarqalgan edi. 1919 yilda vuduistlar tomonidan boshlangan tartibsizliklar ham bo'lgan. Mahalliy vuduistlarga orolning afrikalik aholisining norasmiy hukmdori hisoblangan qirolicha Ty Memenn boshchilik qilgan. Vudu amaliyotiga qarshi kurashayotgan amerikalik ma'murlar "qirolicha" Taymenni hibsga olishga qaror qilishdi, buning uchun ular serjant Faustin Virkus boshchiligidagi bir necha dengiz piyodalarini Gonava oroliga yuborishdi. Serjantning vazifalariga "malika" ni hibsga olish va uni Port-o-Prensga-tergov va keyinchalik mahalliy qamoqxonada qamoqqa olish kiradi. Faustin Vircus missiyani yakunladi, shundan so'ng u Port-o-Prensdagi dengiz korpusi garnizonida xizmatini davom ettirdi. U hali ham "malika" Tay Memen bilan uchrashuv uning kelajakdagi hayotini qanchalik o'zgartirishini tasavvur qilmagan edi. Serjant Faustin Virk keyingi besh yilini Port-o-Prensda o'tkazdi va odatdagi rasmiy vazifalarini bajardi.
Bu vaqt ichida Gaiti hayotida ma'lum o'zgarishlar yuz berdi. 1922 yilda Filipp Sydra Dartigenava Gaitining Prezidenti lavozimiga mamlakatning boy mulat elitasi manfaatlarini ifoda etgan sobiq Gaiti tashqi ishlar vaziri Lui Borno bilan almashtirildi. Avvalroq, yigirmanchi asrning boshlarida Borno allaqachon tashqi ishlar vaziri bo'lib ishlagan, lekin Amerika Qo'shma Shtatlarining Gaiti moliyaviy tizimini Amerika manfaatlariga to'liq bo'ysundirish siyosatiga hissa qo'shishdan bosh tortgani uchun ishdan bo'shatilgan. Borno orol Amerika ma'muriyatini respublikaga iqtisodiy muammolarni hal qilishda yordam berishga chaqirdi. Shu bilan birga, Gaitining tashqi qarzi ko'rib chiqilayotgan davrda mamlakatning to'rt yillik byudjetiga teng bo'lgan. Qarzni to'lash uchun Borno ko'p millionli kredit oldi. Biroq, biz unga hurmat ko'rsatishimiz kerak, u hukmronlik qilgan yillardagi mamlakatdagi vaziyat biroz yaxshilandi. Shunday qilib, 1700 kilometr yo'llar ta'mirlandi, bu avtomobillar harakatiga yaroqli bo'ldi. Hokimiyat 189 ta ko'prik qurilishini uyushtirdi, kasalxonalar va maktablar qurdi, yirik shaharlarda suv quvurlari o'rnatdi. Bundan tashqari, Lotin Amerikasidagi birinchi shahar Port-o-Prensda avtomatik telefon stantsiyasi paydo bo'ldi. Markaziy qishloq xo'jaligi maktabi Gaiti qishloq xo'jaligi sektori uchun qishloq xo'jaligi va chorvachilik kadrlarini tayyorlashni boshladi. Lui Borno yashash sharoitlarini yaxshilash va Gaiti jamiyatining madaniyatini oshirishga qaratilgan siyosatni olib borib, Gaitidagi Rim -katolik cherkovining mavqeini mustahkamlashga katta e'tibor qaratdi. Shunday qilib, u butun mamlakat bo'ylab katolik maktablari tarmog'ini tashkil etdi, Vatikanni qo'llab-quvvatladi va cherkov yordamida savodxonligini va shuning uchun Gaiti aholisining farovonligini oshirishi mumkinligiga ishondi. Tabiiyki, Borno Gaitida vudu kultlarining tarqalishini ma'qullamadi, bu orol aholisini o'tmishga tortib, uni Evropa tsivilizatsiyasidan uzoqlashtirdi.
Imperator Faustin Suluk
1925 yilda dengiz serjanti Virkusning orzusi amalga oshdi. Faustin Virk Gonave oroliga tuman ma'muri sifatida uzoq kutilgan topshiriqni oldi. Aynan shu vaqtda qamoqdan ozod qilingan "malika" Ty Memenne orolga qaytib keldi. Ammo ajablanarlisi shundaki, u yangi norozilik harakatini uyushtirmadi, balki orolliklarga yangi ma'mur - AQSh dengiz korpusi serjanti Faustin Vircus - Gaitining sobiq imperatori Faustin I ning reenkarnatsiyasidan boshqa narsa emasligini e'lon qildi. va general Faustin-Eli Suluk (1782-1867), u ikki yil (1847-1849) Gaiti prezidenti bo'lgan, keyin o'zini imperator deb e'lon qilgan va o'n yil (1849-1859) Gaiti imperiyasini boshqargan. Faustin-Eli Suluk asli qul bo'lgan. Uning ota -onasi - G'arbiy Afrikalik Mandinka xalqining vakillari - Gaiti mustaqillikdan oldin chaqirilgandek, Fransiyaning Santo -Domingo koloniyasi plantatsiyalariga ishga olib kelingan. Mustaqillik uchun kurash boshlanganidan so'ng, Eli Suluk Gaiti armiyasi safiga qo'shildi va Aleksandr Petion va Jan-Batist Rish kabi mashhur generallar qo'mondonligida xizmat qildi. Mustaqil Gaitida Suluk ancha muvaffaqiyatli harbiy martabaga erishdi. 1843 yilda boy mulattolarning manfaatlarini ifoda etgan mamlakat prezidenti Jan-Per Boyer ag'darilgandan so'ng, Gaitida mulatlar va qora tanlilar o'rtasida urush boshlandi.
- General Faustin Suluk
1847 yilda Boyerdan keyingi prezident Jan-Baptist Rishhet vafot etgach, Faustin-Eli Suluk uning vorisi etib saylandi. Suluk negr bo'lgani uchun, mulat elitasi uning yordami bilan g'azablangan negr xalqini tinchlantirish mumkin, Sulukning o'zi esa, o'z navbatida, mulat ekuvchilar va savdogarlar qo'lida bo'ysunuvchi asbob bo'ladi, deb hisoblardi. Ammo mulatlar noto'g'ri hisoblangan. Suluk mulattolarni mamlakat rahbariyatidan olib tashladi va negrlar - Gaiti armiyasi generallarining yordamini oldi. Boy mulatlar mamlakatdan qochib ketishdi, qisman hibsga olishdi va hatto shafqatsizlarcha qatl qilishdi.
Qattiq avtoritar siyosat olib borishda Suluk qurolli kuchlarga va Milliy gvardiya kabi tuzilgan "zinglinlar" ning harbiylashtirilgan tuzilmalariga tayanadi. Ko'rinishidan, Sulukuning prezidentligi etarli emas edi-67 yoshli general juda shuhratparast odam edi va o'zini Gaitining monarxi deb bilardi. 1849 yil 26 -avgustda u Gaitini imperiya deb e'lon qildi va o'zi - Gaitining imperatori Faustin I nomi bilan. O'sha paytda xazinada pul yo'qligi sababli, Faustin I ning birinchi toji yaltiroq bilan qoplangan kartondan qilingan. Biroq, 1852 yil 18 aprelda Faustin I haqiqiy taxtga o'tirdi. Bu safar uning boshiga sof oltin, olmos, zumrad va boshqa qimmatbaho toshlardan yasalgan dunyodagi eng qimmat toj ko'tarildi. Toj Frantsiyada buyurtma asosida qilingan va u erdan imperator va imperator uchun ermine liboslari olib kelingan. Sulukning toj kiydirish marosimi Napoleon Bonapart va Jozefina Beuxarnaysning toj taxtiga taqlid qilingan. Marosim oxirida Suluk bir necha bor "Yashasin ozodlik!"
Suluk hukmronligi davrida Gaitidagi hayot juda qiyin bo'lgan, bema'ni teatr yoki hatto sirk xususiyatlariga ega bo'lgan. Port-o-Prensning hamma joyida Bokira Maryamning quchog'ida o'tirgan etmish yoshli imperator tasvirlangan plakatlar bor edi. Suluk o'zining eng yaqin sheriklarini zodagonlar deb e'lon qilib, "Gaiti aristokratiyasi" ni tuzishga harakat qildi. U zodagonlik unvonlari va franchayzing familiyalarini tarqatib, frantsuz so'zlarining asl ma'nosi haqida oz o'ylab, zodagonlik unvonlariga asos soldi. Shunday qilib, Gaitida "Count Entrecote", "Count Vermicelli" va boshqa "aristokratlar" paydo bo'ldi, ular imperator Suluk ovqatlanishni yaxshi ko'radigan frantsuz restoranining menyusidan. Shuningdek, u o'zining milliy gvardiyasini tuzdi, unda ingliz qiroli Shotlandiya gvardiyasi kiyimiga o'xshash forma qabul qilindi. Xususan, soqchilar ulkan mo'ynali shlyapalar kiyishgan, ularning mo'ynalari Rossiyada sotib olingan. Frantsiyada Gaiti armiyasi bo'linmalari uchun shakos va forma sotib olindi. Gaiti iqlimi uchun askarlarning mo'ynali shlyapalari juda shubhali ixtiro edi. Ammo Gaitida Suluk hukmronligi davrida qo'shni Dominikan Respublikasi bilan urushga kirib, uni yo'qotganda Suluk mag'lubiyatni g'alaba deb e'lon qildi va hatto "imperiyaning qonxo'r dushman ustidan qozongan buyuk g'alabasi" ga bag'ishlangan bir qancha yodgorliklarni qurdi. Albatta, Suluk ko'p miqdordagi qarzlarni yig'di, u faqat o'z imperatorlik saroyini qo'llab -quvvatlashga, soqchilarni saqlashga, yodgorliklar qurishga, to'plar va ziyofatlar uyushtirishga yo'naltirilgan.
Sulukning o'zi dunyoning eng buyuk davlatlari hukmdorlariga munosib pafos bilan hukmronlik qildi. Biroq, dunyo Gaiti imperatorini hazil sifatida qabul qildi va uning ismi uy nomiga aylandi. Taxminan bir vaqtning o'zida Lui Bonapart o'zini Napoleon III nomi bilan imperator deb e'lon qilgan Frantsiyada, muxolifat ikkinchisini "Suluk" dan boshqa narsa deb atamadi va Gaitida o'zini o'zi e'lon qilgan monarx bilan o'xshashliklarni ta'kidladi. Suluk ko'pincha frantsuz karikaturachilari tomonidan chizilgan. Oxir -oqibat, Gaitidagi allaqachon qiyin bo'lgan iqtisodiy vaziyatning keskinlashishiga hissa qo'shgan "imperator" siyosati harbiy doiralarning noroziligiga sabab bo'ldi. Fitna uyushtirganlarni San-Domingo bilan urushlarda qahramonlik bilan qatnashgani tufayli mashhur bo'lgan Gaiti armiyasi faxriylaridan biri general Fabre Geffrard (1806-1878) boshqargan. Suluk general Geffrardning tobora ommalashib borayotganidan juda xavotirda edi va oxirgi suiqasd uyushtirmoqchi edi, lekin general keksa imperatordan oldinda edi. 1859 yilda bir guruh Gaiti armiyasi ofitserlari tomonidan uyushtirilgan to'ntarish natijasida Faustin Suluk ag'darildi. Biroq, u ancha uzoq yashadi va faqat 1867 yilda 84 yoshida vafot etdi. Fabre Geffrard Gaiti prezidenti bo'ldi.
Shoh Gonav taxtida
Bu orada, Gaiti aholisining bir qismi, ayniqsa, negrlar orasida, Faustin-Eli Suluk katta obro'-e'tiborga ega edi va Gaitida taxtdan ag'darilgandan so'ng, "Imperator Faustin" xudolardan birining o'rnini egallagan kultlar yoyila boshladi. Bunday din Gonav orolida keng tarqaldi. 1926 yil 18 -iyul oqshomida AQSh dengiz piyodalari serjanti Faustin Vircus Gonave orolida Faustin II tojini oldi. Shubhasiz, serjant Virkus Polshada o'g'li Faustin tug'ilishidan qariyb yigirma yil oldin vafot etgan imperator Sulukning reenkarnatsiyasi deb e'lon qilinishida ismlarning o'xshashligi ma'lum rol o'ynagan. Aqlli hisoblashni ham unutmaslik kerak - ehtimol "malika" Ty Memenne amerikalik ma'murni "Gonava qiroli" deb e'lon qilib, o'z vatandoshlari farovonligining oshishiga va hayotning umuman yaxshilanishiga ishonadi. shartlar. Aytgancha, negr ruhoniy haqli edi. Darhaqiqat, Faustin Virkus boshchiligida Gonav Gaitidagi eng yaxshi ma'muriy mintaqaga aylandi. Tumanni boshqarishdan tashqari, Virkusning vazifasi orol politsiyasini boshqarish va 12 ming aholisi bo'lgan orolda jamoat tartibini himoya qilishi kerak bo'lgan 28 askardan iborat mahalliy qo'shinlarni boshqarish edi. Bundan tashqari, Virkus soliqlarni yig'di, soliq deklaratsiyalarini tekshirdi va hatto sud vazifalarini ham bajardi - ya'ni Gonaveni deyarli barcha boshqaruvini amalga oshirdi. Orolni boshqarish paytida, Vircus bir nechta maktablarning qurilishini uyushtirdi va hatto kichik aeroportni qurdi, bu orol aholisining yashash sharoitlarining yaxshilanishiga va Virkusning obro'si va mashhurligining yanada oshishiga olib keldi. Gonaviya aholisi.
- "King Gonave" Faustin Vircus va Ty Memen
Virkus vudu qiroli unvoniga ega bo'lgani uchun, uning terisi oq bo'lishiga qaramay, orol aholisi unga so'zsiz itoat etishdi. O'z navbatida, Vircus o'z pozitsiyasini shaxsan o'zi ishtirok etgan vudu marosimlarini chuqur o'rganishga ishlatdi. Biroq, Virkusning faoliyati uning buyrug'iga katta muammo tug'dirdi. Gaiti rahbariyati amerikalik serjantning Gonave orolining qiroli deb e'lon qilinishiga juda salbiy munosabatda bo'ldi, chunki buni respublikaning hududiy yaxlitligiga qilingan urinish deb bildi va ertami -kechmi Virk o'z vudu muxlislariga tayanib qo'rqishidan qo'rqdi. u Port-o-Prensdagi hukumatni ag'darib yuboradi va o'zi mamlakat rahbariga aylanadi. Gaiti hukumati AQSh harbiy qo'mondonligi vakillari bilan uchrashuvlarda Gonave orolida Vircus faoliyatining istalmaganligini bir necha bor ta'kidlagan. 1928 yilda Gaitining prezidenti Lui Borno Gonave oroliga tashrif buyurganidan va vaziyatga shaxsan amin bo'lganidan keyin, ayniqsa, Gaiti rahbariyati Vircus bilan bog'liq masalani hal qilishni talab qila boshladi. Oxir-oqibat, Faustin Vircus 1929 yilda keyingi xizmat uchun Port-o-Prensga ko'chirildi va 1931 yil fevralda sobiq "vudu qiroli" Amerika harbiy xizmatidan butunlay ozod qilindi. 1934 yilda Amerika qo'shinlari nihoyat Gaitidan chiqarildi. Buning oldidan Franklin Ruzveltning orolda kontingent mavjudligi samarasizligi to'g'risida qaror qabul qilingan, shundan so'ng 1934 yil 6-15 avgust kunlari AQSh Dengiz kuchlari va harbiy politsiya bo'linmalari Gaiti Respublikasidan olib chiqilgan. Karib dengizidagi "eng Afrika" davlati o'zining siyosiy, ijtimoiy va iqtisodiy muammolari bilan yolg'iz qoldi.
Jurnalistlar va yozuvchilar e'tiboridan chetda qolmagan amerikalik ofitser ofitserlarning Gaiti vuduistlari qiroli deb e'lon qilinishi haqidagi hikoya to'xtab qolmaydi. Uilyam Sebruk Faustin Virkus haqida gapirgan "Sehrli orol" kitobini nashr etdi. Kitob nashr etilgandan so'ng, ikkinchisiga o'quvchilardan xatlar kela boshladi, bunga javob 1931 yilda "Gonavaning oq qiroli" avtobiografik kitobining nashr etilishi edi. Bu asarning tiraji 10 million nusxaga yetdi. Kitob AQShda nashr etilgandan so'ng, vudu dinining o'ziga xos "bumi" boshlandi. Faustin Vircus shtatlarni aylanib, Karib dengizi madaniyati va vudu dini haqida ma'ruza o'qidi, Gaitida va Gaiti jamiyatida Amerikada tan olingan mutaxassisga aylandi. Maslahatchi sifatida Vircus 1933 yilda "Voodoo" hujjatli filmining chiqarilishida ishtirok etdi. Bu film, nomidan ko'rinib turibdiki, Gaiti vudulari dini va madaniyatiga bag'ishlangan. Biroq, har qanday "bum" singari, amerikaliklarning Gaiti va vuduga bo'lgan qiziqishi tez orada pasaya boshladi va Vircus endi Afro-Karib dengizi madaniyati haqida ma'ruza o'qish va gonorar to'lash orqali tirikchilik qila olmadi. U qimor o'ynash va sug'urta sotish bilan shug'ullanib, Amerika jamiyatining siyosiy va madaniy hayotidan deyarli g'oyib bo'ldi. Faqat 1938 yilda Amerika gazetalarida Faustin Virkus haqida eslatma paydo bo'ldi - u Amerika hukumatini Gaitiga chegaradosh Dominikan Respublikasi Trujillo diktatoriga qarshi aralashuvni boshlashga chaqirdi. 1939 yilda Faustin Virkus 43 yoshda bo'lishiga qaramay, dengiz korpusida xizmatga qaytishga qaror qildi - aniqki, uning moliyaviy ishlari juda yomon ketayotgan edi. U Nyu -Jersi shtatining Nyu -Ark shahrida yollovchi sifatida ishlay boshladi va 1942 yilda Vashingtondagi Dengiz piyodalari shtab -kvartirasiga, keyin esa Chapel Xilldagi Dengiz piyodalari o'quv markaziga ko'chirildi. 1945 yil 8 oktyabrda Faustin Virkus uzoq davom etgan kasallikdan so'ng vafot etdi va Arlington milliy qabristoniga dafn qilindi. U atigi 48 yoshda edi. Bugungi kunda Faustin Virkus nomi deyarli unutilgan, uning qiziqarli va qaysidir ma'noda o'ziga xos hayotiga bag'ishlangan nashrlarning asosiy qismi polyak tilida mavjud.
