"Ular Jalut va uning qo'shini oldida paydo bo'lganlarida:" Ey Robbimiz! Sabr -toqatingizni bizga to'kib tashlang, oyoqlarimizni mustahkamlang va imonsizlar ustidan g'alaba qozonishimizga yordam bering."
(Qur'on. II sura. Sigir (Al-Bakara). Rus tiliga semantik tarjimasi E. Kuliev)
Hatto Rim imperatorlari ham, Arabiston yarim oroli aholisi bo'lgan, arablardan engil otliq askarlarning yordamchi bo'linmalarini jalb qilishni qoidaga aylantirdilar. Ularni ta'qib qilib, bu amaliyotni Vizantiyaliklar davom ettirdilar. Biroq, shimoldagi ko'chmanchilarning hujumlarini qaytarib, ular VII asrning birinchi yarmida tuyalar, otlar va piyoda harakatlanayotgan arablarning ko'p sonli qurolli otryadlari Arabistondan chiqib, ularga aylanib ketishini tasavvur ham qila olmasdilar. janubda ular uchun jiddiy tahdid. 7 -asr oxiri - 8 -asr boshlarida arab bosqinchilari to'lqini Suriya va Falastin, Eron va Mesopotamiya, Misr va O'rta Osiyo mintaqalarini egallab oldi. Arablar o'z yurishlarida g'arbda Ispaniyaga, sharqda Hind va Sirdaryoga, shimolda - Kavkaz tizmasiga, janubda esa Hind okeani qirg'oqlariga va suvsiz qumlarga yetib keldilar. Sahara cho'llari. Ular bosib olgan hududda faqat qilich kuchi bilan emas, balki imon bilan ham birlashgan davlat paydo bo'ldi - ular Islom deb atashdi!
Muhammad (ot ustida) Beni Nodir klanining Madinadan nafaqaga chiqishiga roziligini oladi. Milodiy 1307 yil Eronning Tabriz shahrida Rashididdin tomonidan chizilgan Jomiy at-Tavarih kitobidan miniatyura.
Ammo qisqa vaqt ichida Aleksandr Makedonskiy imperiyasidan kattaroq kuch yaratishga muvaffaq bo'lgan arablar orasida harbiy ishlarning misli ko'rilmagan darajada ko'tarilishining sababi nima edi? Bu erda bir nechta javoblar bor va ularning hammasi, qaysidir ma'noda, mahalliy sharoitdan kelib chiqadi. Arabiston asosan cho'l yoki yarim cho'l, lekin otlar va tuyalarga yaroqli keng yaylovlar ham bor. Suv tanqis bo'lishiga qaramay, er osti suvlariga tushish uchun ba'zida qo'llaring bilan qumni tepishga to'g'ri keladigan joylar bor. Arabistonning janubi-g'arbiy qismida har yili ikkita yomg'irli mavsum bo'ladi, shuning uchun u erda qadimdan qishloq xo'jaligi rivojlangan.
Suv yuzasiga chiqqan qumlar orasida xurmo vohalari bor edi. Ularning mevalari tuya suti bilan birga ko'chmanchi arablar uchun ovqat bo'lib xizmat qilgan. Tuya ham arablar uchun asosiy tirikchilik manbai bo'lgan. Hatto qotillikni tuyalar bilan to'lashgan. Urushda o'ldirilgan odam uchun, qarindoshlaridan qon qasos olmaslik uchun, yuz tuya berish kerak edi! Ammo ot, mashhur e'tiqodga zid ravishda, muhim rol o'ynamadi. Otga yaxshi ovqat, eng muhimi, toza va toza suv kerak edi. To'g'ri, oziq -ovqat etishmasligi va suvsizlik sharoitida arablar otlariga xohlagan narsalarini eyishni o'rgatishgan - suv yo'q bo'lganda ularga tuyalardan sut berib, xurmo, shirin pirog va hatto … qovurilgan go'sht bilan boqishgan. Ammo arab otlari hech qachon tuyadan ovqat eyishni o'rganmaganlar, shuning uchun ularni faqat boylargina ushlab turishi mumkin edi, tuyalar esa hamma uchun mavjud edi.
Arabiston yarim orolining butun aholisi alohida qabilalardan iborat edi. Ularning boshida, xuddi shimoliy ko'chmanchilar singari, arablar shayxlari chaqirgan rahbarlari bor edi. Ularning ham katta podalari bor edi va chodirlarida fors gilamlari bilan qoplangan, chiroyli jabduqlar va qimmatbaho qurollar, nozik idishlar va ajoyib taomlarni ko'rish mumkin edi. Qabilalarning adovati arablarni kuchsizlantirdi va bu, ayniqsa, hayotining mohiyati Eron, Vizantiya va Hindiston o'rtasidagi karvon savdosida bo'lgan savdogarlar uchun yomon bo'ldi. Oddiy badaviy ko'chmanchilar karvonlar va o'tirgan dehqonlarni talon -taroj qildilar, buning natijasida boy arab elitasi juda katta yo'qotishlarga duch keldi. Vaziyat ijtimoiy qarama -qarshiliklarni yumshatadigan, hukmronlik qilayotgan anarxiyaga chek qo'yadigan va arablarning aniq jangariligini tashqi maqsadlarga yo'naltiradigan mafkurani talab qildi. Buni bergan Muhammad edi. Avvaliga u o'zini behayo qilib, taqdirning zarbasidan omon qolgani uchun masxara qilib, o'z yurtdoshlarini islomning yashil bayrog'i ostida birlashtirishga muvaffaq bo'ldi. O'zining zaif tomonlarini ochiq tan olgan, mo''jizaviy ishchining shon -sharafidan voz kechgan va izdoshlarining ehtiyojlarini yaxshi tushungan hurmatli odamni muhokama qilish yoki uning ta'limoti haqida gapirish uchun joy hozir emas.
Muhammad qo'shini 625 yilda Uxud jangida Makka qo'shinlari bilan jang qiladi va Muhammad yaralangan. Bu miniatyura 1600 yillarga yaqin turkcha kitobdan olingan.
Biz uchun eng muhimi shundaki, boshqa dinlardan, shu jumladan xristianlikdan farqli o'laroq, Islom ancha aniq va qulay bo'lib chiqdi, chunki u birinchi navbatda er yuzida hayot tartibini o'rnatdi va shundan keyingina kimgadir jannatni va kimga va u dunyoda oxirat hayotini va'da qildi.
Arablarning mo''tadil ta'mi, shuningdek, kambag'allarni vayron qilgan cho'chqa go'shti, sharob, qimor va sudxo'rlikni rad etish bilan ham uyg'unlashgan. Savdo va jangari arablar uchun juda muhim bo'lgan, kofirlarga, ya'ni musulmonlarga qarshi "muqaddas urush" (jihod) xudojo'y ishlar deb tan olindi.
Islomning tarqalishi va arablarning birlashishi juda tez sodir bo'ldi va 632 yilda Muhammad payg'ambar vafot etganda qo'shinlar xorijiy mamlakatlarga yurish uchun jihozlangan edi. Lekin hayron bo'lmagan arablar darhol uning "o'rinbosari" - xalifani tanladilar va bosqin boshlandi.
Ikkinchi xalifa Umar davrida (634–644) muqaddas urush arab ko'chmanchilarini Kichik Osiyo va Hind vodiysiga olib keldi. Keyin ular serhosil Iroqni, g'arbiy Eronni egallab oldilar, Suriya va Falastinda o'z hukmronliklarini o'rnatdilar. Keyin navbat Misrga keldi - Vizantiyaning asosiy non -savati, VIII asrning boshlarida Magreb - Misr g'arbidagi uning Afrika mulki. Shundan so'ng, arablar Ispaniyadagi Visigot qirolligining ko'p qismini bosib oldilar.
636 yil noyabrda imperator Heraklning Vizantiya armiyasi Suriyadagi Yarmuk daryosi (Iordaniya irmog'i) dagi jangda musulmonlarni mag'lub etishga harakat qildi. Vizantiyaliklarda 110 ming jangchi bor edi, arablarda atigi 50 ta jangchi bor edi, lekin ular ketma -ket bir necha bor ularga qat'iyat bilan hujum qilishdi va nihoyat qarshiliklarini sindirishdi va ularni qochib ketishdi (Batafsil ma'lumot uchun qarang: Nikol D. Yarmik 630) AD. Suriyaning musulmonlar guruhi. L.: Osprey, 1994)
Arablar 4030 kishini o'ldirishdi, lekin Vizantiyaliklarning yo'qotishlari shunchalik katta ediki, ularning armiyasi amalda to'xtadi. Keyin arablar Quddusni qamal qilishdi, ular ikki yillik qamaldan keyin ularga taslim bo'lishdi. Bu shahar Makka bilan birga barcha musulmonlar uchun muhim ziyoratgohga aylandi.
Birin -ketin xalifalar sulolalari bir -birining o'rnini egalladi va fathlar davom etdi va davom etdi. Natijada, VIII asr o'rtalariga kelib. haqiqiy ulug'vor arab xalifaligi * tashkil topdi - bu hududi butun Rim imperiyasidan bir necha barobar katta bo'lgan, Evropa, Osiyo va Afrikada muhim hududlarga ega bo'lgan davlat. Bir necha bor arablar Konstantinopolni egallab olishga urinishdi va uni qamalda ushlab turishdi. Ammo Vizantiyaliklar ularni quruqlikda qaytarishga muvaffaq bo'lishdi, dengizda esa ular arab flotini "yunon olovi" bilan yo'q qilishdi - bu yonilg'i aralashmasi, uning tarkibida neft ham bor edi, shuning uchun u hatto suvda yonib ketdi va raqiblarining kemalarini suzuvchi gulxanlarga aylantirdi..
Aniqki, arablarning g'alabali urushlari davri abadiy davom eta olmadi va VIII asrda ularning G'arb va Sharqqa yurishlari to'xtatildi. 732 yilda Frantsiyadagi Poitye jangida arablar va berberlar armiyasi franklar tomonidan mag'lubiyatga uchradi. 751 yilda xitoyliklar ularni Talas (hozirgi Qozog'istonning Jambul shahri) yaqinida mag'lub etishdi.
Maxsus soliq uchun, xalifalar mahalliy aholiga nafaqat shaxsiy erkinlik, balki din erkinligini ham kafolatladilar! Xristianlar va yahudiylar, shuningdek, (monoteizm va "kitob ahli", ya'ni Bibliya va Qur'on tarafdorlari) sifatida musulmonlarga juda yaqin hisoblanar edilar, butparastlar esa shafqatsiz ta'qiblarga duchor bo'ldilar. Bu siyosat juda oqilona bo'lib chiqdi, garchi arablarning istilosi asosan diplomatiya tomonidan emas, balki qurol kuchi bilan ilgari surilgan edi.
Arab jangchilarini faqat boshdan -oyoq oq rangga o'ralgan, qo'llarida egri qabrlar bilan o'ralgan otliqlar deb tasavvur qilmaslik kerak. Boshlaylikki, o'shanda ularda hech qanday egri qabr yo'q edi! 1314-1315 yillar arab miniatyurasida tasvirlangan barcha musulmon jangchilari uzun va tekis ikki qirrali qilich bilan qurollangan Xeybar yahudiylariga qarshi yurish paytida Muhammad payg'ambarning yonida. Ular yevropaliklarning zamonaviy qilichlaridan ko'ra torroq, ular boshqa shpalga ega, lekin bu haqiqatan ham qilichlar, lekin qilich emas.
Birinchi xalifalarning deyarli hammasida ham shu kungacha saqlanib qolgan qilichlar bo'lgan. Biroq, Istanbuldagi Topkapi saroy muzeyidagi bu pichoqlar to'plamiga qaraganda, Muhammad payg'ambar hali ham qilich bor edi. U "Zulfi -kar" deb nomlangan va uning pichog'i elmanyu bilan - pichoqning oxirida joylashgan, uning og'irligi zarbaga ancha kuch bergan. Biroq, u arab millatiga mansub emas deb ishoniladi. Xalifa Usmonning qilichlaridan birining ham pichog'i to'g'ri edi, garchi uning qilichga o'xshash pichog'i bor edi.
Qizig'i shundaki, Muhammad payg'ambarning bayrog'i ham boshida yashil emas, qora edi! Boshqa barcha xalifalar, shuningdek, turli arab qabilalari bayroqning mos rangiga ega edilar. Birinchisi "jonli", ikkinchisi "jannat" deb nomlangan. Bitta rahbarning ikkita banner bo'lishi mumkin: biri o'z, ikkinchisi - qabila.
Arablarning yuqorida aytib o'tilgan miniatyurasida biz kichik dumaloq qalqonlardan boshqa himoya qurollarini ko'rmaymiz, lekin bu hech narsani anglatmaydi. Gap shundaki, kiyim -kechak ostida himoya zirh kiyish Sharqda Evropaga qaraganda ancha keng tarqalgan edi va arablar ham bundan mustasno emas edi. Ma'lumki, arab hunarmandlari nafaqat hind damas po'latidan ishlab chiqarilgan sovuq qurollari bilan, balki Yamanda ishlab chiqarilgan zanjirli pochta zirhlari bilan ham mashhur edilar. Islomda odamlar va hayvonlarning tasvirlari taqiqlanganligi sababli, qurollar gulli naqshlar bilan bezatilgan, keyinchalik XI asrda yozuvlar bilan bezatilgan. Damashq musulmon dunyosining asosiy shahriga aylanganda, u ham qurol ishlab chiqarish markaziga aylandi.
Naqsh bilan qoplangan, ayniqsa, yuqori sifatli po'latdan yasalgan pichoqlar og'zaki ravishda "Damashq" deb nomlangani bejiz emas, lekin ular ko'pincha turli joylarda ishlab chiqarilgan. Damashq po'latining yuqori sifatlari Sharqda uni ishlab chiqarish texnologiyasi bilan emas, balki metallni qotirishning maxsus usuli bilan ham izohlangan. Xo'jayin qistirgich bilan to'qishdan qizg'ish pichoqni chiqarib, ustaxona eshigida otda o'tirgan chavandozga uzatdi. Chavandoz pichoqni qisqich bilan ushlab, bir soniyani ham boy bermay, otni tezlik bilan qo'yib yubordi va shamol kabi shoshdi, uning atrofida havo oqishini va salqinlashini ta'minladi, natijada qotish sodir bo'ldi. Qurol oltin va kumush kesmalar, qimmatbaho toshlar va marvaridlar bilan bezatilgan va VII asrda, hatto ortiqcha. Arablar, ayniqsa, Sinay yarim orolidan, shuningdek, Forsdan olgan firuzani yaxshi ko'rishardi. Bunday qurollarning narxi nihoyatda yuqori edi. Arab manbalariga ko'ra, mukammal yasalgan qilich ming oltin dinorgacha bo'lishi mumkin. Agar oltin dinorining og'irligini (4, 25 g) hisobga oladigan bo'lsak, qilichning narxi 4, 250 kg oltinga teng bo'lgan ekan! Aslida, bu boylik edi.
Vizantiya imperatori Leo arablar qo'shini haqida xabar berar ekan, uzun nayzali chavandozlar, otilgan nayzali chavandozlar, kamonli otliqlar va og'ir qurollangan otliqlardan tashkil topgan faqat bitta otliq qo'shinni eslatib o'tdi. Arablarning o'zlari orasida otliqlar al -muhojirlarga - og'ir qurollangan va samsarlarga - engil qurollangan askarlarga bo'lingan.
Biroq, arab qo'shinida piyoda askarlar ham bor edi. Qanday bo'lmasin, dastlab arablarda otlar shunchalik kam bo'lganki, 623 yilda Badr jangida har bir otga ikki kishidan o'tirishgan va shundan keyingina chavandozlar ko'paygan. Og'ir zirhlarga kelsak, arablardan hech kim ularni doimiy ravishda kiyib yurishi dargumon, ammo jangda himoya qurollari to'liq ishlatilgan. Har bir chavandozning uzun nayzasi, tayog'i, bitta yoki hatto ikkita qilichi bor edi, ulardan biri konchar bo'lishi mumkin edi- xuddi shu qilich, lekin tor uch yoki to'rt qirrali pichoq bilan, dushmanga halqa zirh orqali urish uchun eng qulay..
Arablar, forslar va Vizantiyaliklarning harbiy ishlari bilan tanishib, ular singari, ot zirhlarini, shuningdek, bog'lab qo'yilgan va zanjirli pochta orqali taqilgan metall plitalardan yasalgan himoya qobiqlarini ishlata boshladilar. Qizig'i shundaki, arablar dastani bilmas edilar, lekin ulardan foydalanishni juda tez o'rgandilar va o'zlari birinchi darajali uzum va egar yasashni boshladilar. Arab otliqlari G'arbiy Evropa piyoda askarlari kabi uzun nayzalarini tayoqcha qilib, otdan tushib piyoda jang qilishlari mumkin edi. Umaviylar sulolasi davrida arablarning taktikasi Vizantiya usullarini eslatardi. Bundan tashqari, ularning piyoda askarlari ham kambag'al arab kamonchilaridan tashkil topgan og'ir va engil bo'lindi.
Otliqlar Abbosiylar sulolasi davrida Xalifalik armiyasining asosiy urish kuchiga aylandi. U zanjirli pochta va lamellar aravasida og'ir qurollangan ot kamonchi edi. Ularning qalqonlari ko'pincha Tibet kelib chiqishi nozik teridan qilingan. Endi bu qo'shinning ko'p qismini arablar emas, balki eroniylar, shuningdek, Markaziy Osiyodan kelgan muhojirlar tashkil etdi, bu erda 9 -asr boshlarida Buxoro hukmdorlari xalifaligidan ajralib chiqqan mustaqil Somoniylar davlati tashkil topdi.. Qizig'i shundaki, garchi X asr o'rtalariga kelib Arab xalifaligi bir qancha alohida davlatlarga bo'linib ketgan bo'lsa -da, arablar o'rtasida harbiy ishlarning pasayishi ro'y bermadi.
G'ulomlardan tashkil topgan tubdan yangi qo'shinlar paydo bo'ldi - harbiy xizmatda foydalanish uchun maxsus sotib olingan yosh qullar. Ular harbiy ishlar bo'yicha puxta o'qitilgan va xazina mablag'lari bilan qurollangan. Dastlab, gulyamalar xalifa shaxsida pretoriya qo'riqchisi (Rim imperatorlarining shaxsiy qo'riqchilari) rolini o'ynagan. Asta -sekin, g'ulomlar ko'payib, ularning bo'linmalari xalifalik qo'shinlarida keng qo'llanila boshlandi. Qurollarini tasvirlab bergan shoirlarning ta'kidlashicha, ular "ko'p ko'zgudan iborat" kabi yaltirashgan. Zamonaviy tarixchilar bu "Vizantiya" ga o'xshaganini, ya'ni odamlar va otlarning qurol -yarog 'va metall plitalardan yasalgan adyol kiyganligini ta'kidlashgan (Nikolay D. Xalifaliklar qo'shinlari 862 - 1098. L.: Osprey, 1998. S. 15)..
Endi arab qo'shinlari bitta din, urf -odatlari va tili o'xshash, ammo milliy qurollarini saqlab qolishda davom etayotgan, ularning eng yaxshilarini arablar tomonidan asta -sekin qabul qilinadigan odamlar armiyasi edi. Forslardan ular qilich qinini olishgan, unga qilichdan tashqari dart, xanjar yoki pichoq qo'yilgan, O'rta Osiyodan - qilich …
Sakkizinchi salib yurishi 1270 yil Lui IX salibchilari Tunisga qo'ndi. Sharqiy jangchilar qo'lida qilich bilan tasvirlangan o'rta asrlardagi bir nechta miniatyuralardan biri. Sent -Denis yilnomasidan miniatyura. Taxminan 1332 - 1350 yillar (Britaniya kutubxonasi)
Jangda murakkab taktik tuzilmalar ishlatilgan, bunda nayzachilardan iborat piyoda askarlar, keyin kamonchilar va nayza otuvchilar, keyin otliqlar va (iloji bo'lganda) urush fillari joylashtirilgan. Ghoul otliq qo'shinlari bunday tuzilishning asosiy zarba beruvchi kuchi bo'lib, yon tomonlarda joylashgan edi. Jangda birinchi bo'lib nayza, keyin qilich va nihoyat, to'da ishlatilgan.
Ot otryadlari zirhning og'irligiga qarab bo'linadi. Chavandozlar bir xil qurolga ega edilar, chunki metall plastinkadan yasalgan himoya qobiqlari bo'lgan otlardagi jangchilar orqaga chekinayotgan dushmanni ta'qib qilish uchun deyarli ishlatilmas edi, engil qurollangan chavandozlarning kigiz adyollari piyoda askarlariga qarshi hujum paytida o'q va qilichdan etarli darajada himoyalanmagan.
Hind qalqoni (dhal) po'lat va bronzadan yasalgan. Buyuk Mo'g'ullar imperiyasi. (Royal Ontario muzeyi, Kanada)
Mag'rib mamlakatlarida (Shimoliy Afrikada) Eron va Vizantiyaning ta'siri unchalik sezilmadi. Bu erda mahalliy qurollar saqlanib qolgan va berberlar - Shimoliy Afrikaning ko'chmanchilari, garchi islomni qabul qilgan bo'lsalar -da, og'ir nayzadan ko'ra yengil nayzalardan foydalanishda davom etishgan.
Bizga o'sha davr sayohatchilarining ta'rifidan ma'lum bo'lgan berberlarning turmush tarzi ularning yashash sharoitlari bilan chambarchas bog'liq edi. Uzoq Mo'g'ulistondan kelgan har qanday ko'chmanchi bu erda o'z vatanidagi kabi deyarli hamma narsani topar edi, har holda, u erdagi va bu erdagi tartib juda o'xshash edi.
Qirol … odamlarga kiruvchi shikoyatlarni tahlil qilish uchun chodirda tomoshabinlarni beradi; tomoshabinlar chodir atrofida oltitali pardalar ostida o'nta ot, podshohning orqasida esa oltin qalam bilan bezatilgan charm qalqon va qilichli o'nta yigit bor. Uning o'ng tomonida chiroyli kiyim kiygan, sochlariga oltin iplar to'qilgan, o'z mamlakatining zodagonlarining o'g'illari bor. Shahar hukmdori podshoh oldida yerga o'tiradi, vazirlar ham uning atrofidagi erga o'tirishadi. Chodirga kiraverishda oltin va kumush yoqali zotli itlar bor, ularga ko'plab oltin va kumush nishonlar yopishtirilgan; ular hech qanday tajovuzlardan himoya qilib, podshohga qarashmaydi. Qirollik auditoriyasi baraban bilan e'lon qilinadi. Daba deb nomlangan tambur - bu uzun, ichi bo'sh yog'och. Podshohga yaqinlashganda, uning dindorlari tiz cho'kib, boshlariga kul sepishadi. Bu ularning qirolga salomidir”, - dedi Shimoliy Afrikaning berber qabilalariga tashrif buyurgan sayohatchilardan biri.
Afrikaning qora tanli jangchilari arab istilosida faol ishtirok etishgan, shuning uchun evropaliklar ularni arablar bilan adashtirib yuborishgan. Negro qullar hatto ulardan jangchi yasash uchun maxsus sotib olingan. Ayniqsa, bunday jangchilar Misrda ko'p bo'lgan, ular X asrning boshlarida butun armiyaning deyarli yarmini tashkil qilgan. Ulardan Misr Fotimidlar sulolasining shaxsiy qo'riqchilari ham jalb qilingan, ularning askarlarining har biri bezatilgan juft dart va qalqonsimon kumush plastinkalar bilan bezatilgan edi.
Umuman olganda, bu davrda Misrda piyoda askarlar otliqlardan ustun keldi. Jangda uning bo'linmalari etnik chiziqlar bo'yicha tuzilgan va o'ziga xos qurol ishlatgan. Masalan, Sudan shimoli -g'arbiy jangchilari kamon va nayzadan foydalanishgan, lekin qalqonlari bo'lmagan. Va boshqa jangchilarda Sharqiy Afrikadan kelgan, fil terisidan yasalgan katta oval qalqonlar bor edi. Qurol otishdan tashqari, uzunligi besh tirsak bo'lgan sabardara (sharqiy halberd) ishlatilgan va uch tirsak keng po'lat pichoq bilan ishlangan, ko'pincha biroz egilgan. Arab mulkining qarama -qarshi chegarasida Tibet aholisi oq teridan yasalgan katta qalqon va himoya kiyimda jang qilishdi (Batafsil ma'lumot uchun qarang: Nikol D. D. Islom armiyasi VII - XI asrlar. L.: Osprey. 1982.).
Aytgancha, issiq bo'lishiga qaramay, shahar militsiyalari - arablar va ko'plab afrikalik jangchilar - tikilgan kiyim kiyishgan, bu juda ajablanarli. Shunday qilib, XI asrda islomni Chad ko'li hududida joylashgan Afrikaning Kanem-Bornu shtati aholisi qabul qilgan. Allaqachon XIII asrda bu "otliq imperiyasi" edi, ularning soni 30 mingga yaqin otliq jangchilar edi, kiyingan … paxta matolar va kigizning qalin kvilingli qobiqlarida. Yoritilgan adyol bilan bu "Afrika ritsarlari" 19 -asr oxirigacha nafaqat o'zlarini, balki otlarini ham himoya qilishgan - ular uchun ular juda qulay bo'lib chiqdi. Qo'shni Bornu xalqining jangchilari Begarmilar ham ko'rpa -to'shakli zirhlarni kiyib, ularni halqalar qatoriga tikib qo'yishdi. Ulardan tikilgan matoning kichkina kvadratchalari ishlatilgan, uning ichida metall plitalar bor edi, shuning uchun ularning zirhlari ikki rangli geometrik bezakli yamoqli choyshabga o'xshardi. Otning chavandozlik anjomlari teri bilan qoplangan peshonadan yasalgan guruch, shuningdek, nafis ko'krak qafaslari, yoqa va tovoqlar edi.
Moorlarga kelsak (evropaliklar Ispaniyani bosib olgan arablar deb atashgan), ularning qurollari ko'p jihatdan tinchlik va urush kunlarida doimo duch kelgan franklarning qurollariga o'xshay boshladi. Moorlarning ikkita otliq askari bor edi: yengil-berber-andalusiyalik, hatto 10-asrda ham uzuk ishlatmagan va dushmanga nayzalar uloqtirmagan, va og'ir, boshdan-oyoq kiyingan, Yevropa uslubidagi pochta aloqasi. XI asr chavandozlarning asosiy zirhiga aylandi va xristian Evropada. Bundan tashqari, Moorish jangchilari kamondan ham foydalanishgan. Bundan tashqari, Ispaniyada u biroz boshqacha - kiyim ustidan kiyilgan, Evropada esa palto (kalta kalta shlyapa), Yaqin Sharq va Shimoliy Afrikada esa - kaftan. Qalqonlar odatda dumaloq bo'lib, yana teri bilan qoplangan teri, metall yoki yog'ochdan yasalgan edi.
Arab Sharqida temirdan yasalgan sovuqdan va qattiqligi yuqori bo'lgan Damashq po'latdan yasalgan qalqonlari alohida ahamiyatga ega edi. Ish jarayonida ularning yuzasida yoriqlar paydo bo'lib, ular kesma shaklida oltin sim bilan to'ldirilgan va tartibsiz shakldagi naqshlar hosil bo'lgan. Hindistonda va Afrika xalqlari orasida yasalgan karkidon terisidan yasalgan qalqonlar ham qadrlangan va ular rasm, oltin va kumush bilan juda yorqin va rang -barang bezatilgan.
Bunday qalqonlar diametri 60 sm dan oshmagan va qilich zarbalariga juda chidamli edi. Diametri 40 sm dan oshmaydigan karkidon terisidan yasalgan juda kichik qalqonlar ham musht qalqoni sifatida ishlatilgan, ya'ni jangda ularni urish uchun ishlatish mumkin edi. Nihoyat, ingichka anjir daraxti shoxlari qalqonlar bo'lib, ular kumush to'qilgan yoki rangli ipak iplar bilan bog'langan edi. Natijada oqlangan arabesklar paydo bo'ldi, bu ularni juda oqlangan va bardoshli qilib ko'rsatdi. Barcha yumaloq teri qalqonlar odatda qavariq edi. Shu bilan birga, ular ushlab turadigan kamarlarning mahkamlagichlari tashqi yuzasida plastinkalar bilan qoplangan va qalqon ichiga yostiq yoki mato qo'yilgan, bu unga berilgan zarbalarni yumshatgan.
Arab qalqonining yana bir turi, adarga, XIII va XIV asrlarda shu qadar keng tarqalganki, uni Ispaniyaning o'zida xristian qo'shinlari ishlatgan, keyin Frantsiya, Italiya va hatto Angliyaga kelgan, u erda bunday qalqonlar XV asrgacha ishlatilgan.. Qadimgi Moorish adarga yurak shaklida yoki ikkita erigan oval shaklida bo'lib, juda qattiq, bardoshli terining bir necha qatlamlaridan qilingan. Ular uni o'ng yelkasidagi belbog'da, chapda esa musht dastasi bilan ushlab turishgan.
Adarganing yuzasi tekis bo'lgani uchun uni bezash juda oson edi, shuning uchun arablar bu qalqonlarni nafaqat tashqi tomondan, balki ichkaridan ham bezatdilar.
XI asr boshlarida Norman ritsarlari, Vizantiya va slavyanlar bilan bir qatorda arablar "teskari tomchi" ko'rinishidagi qalqonlardan foydalanishgan. Ko'rinib turibdiki, bu shakl arablar uchun qulay bo'lib chiqdi, lekin ular odatda eng o'tkir pastki burchagini kesib tashlashgan. Yaxshi o'rnatilgan qurol almashinuvini qayd etaylik, uning davomida uning eng muvaffaqiyatli shakllari turli xalqlarga nafaqat urush kuboklari ko'rinishida, balki odatdagi sotish va sotib olish yo'li bilan o'tkazildi.
Arablar jang maydonida kamdan -kam mag'lub bo'lishdi. Masalan, Eronga qarshi urush paytida ularga og'ir qurollangan eron chavandozlari emas, balki jangovar fillar, magistrallari bilan askarlarni egardan tortib olib, oyoqlari ostiga erga tashladilar. Arablar ularni hech qachon ko'rmagan va dastlab ular hayvon emasligiga ishonishgan, lekin jangovar mashinalarni mohirlik bilan yasashgan, bunga qarshi kurashish foydasiz edi. Ammo tez orada ular fillar bilan jang qilishni o'rgandilar va avvalgidek ulardan qo'rqishni bas qilishdi. Uzoq vaqt davomida arablar mustahkam shaharlarga qanday hujum qilishni bilmas edilar va qamal qilish va hujum qilish texnikasi haqida tasavvurga ega emas edilar. Quddus ikki yillik qamaldan keyin taslim bo'lishi bejiz emas, Kesariya yetti yil davomida va besh yil davomida arablar Konstantinopolni muvaffaqiyatsiz qamal qildi! Ammo keyinchalik ular Vizantiyaliklarning o'zlaridan ko'p narsani o'rgandilar va ular xuddi shu usuldan foydalana boshladilar, ya'ni bu holda ular eski tsivilizatsiya tajribasini o'zlashtirishga majbur bo'ldilar.
Dastlabki "R"-Damashq sultoni Nur-ad-Din. Qizig'i shundaki, sulton yalang oyoqli, lekin zanjirli pochta va dubulg'a bilan tasvirlangan. U ikkita ritsar tomonidan ta'qib qilinadi: Godfrey Martel va Xyu de Luizinyan oqsoqollar, "Matsievskiy Bibliyasi" da tasvirlanganlarga o'xshab, to'la zanjirli zirh va dubulg'ali. Outremer hikoyasidan eskiz. (Britaniya kutubxonasi)
Muhammad Badr jangida. XV asr miniatyurasi.
Shunday qilib, biz arab sharqining qo'shinlari evropaliklardan farq qilganini ko'ramiz, birinchi navbatda, ba'zilarida og'ir qurollar, boshqalarida esa engil qurol bor edi. "Bayeux tuvalida" ko'rpa ustalarga o'xshash kostyumlarni ko'rish mumkin. Ammo ular Afrikaning otliq jangchilaridan edi. Vizantiya, eron va arab otliq askarlarida qobiq (lamellar) chig'anoqlari va ot choyshablari bor edi va o'sha paytda evropaliklar bularning hammasi haqida o'ylamagan edilar. Asosiy farq shundaki, Sharqda piyoda va otliq bir -birini to'ldirgan bo'lsa, G'arbda otliqlar tomonidan piyodalarni quvib chiqarish jarayoni uzluksiz davom etardi. XI asrda, ritsarlarga hamroh bo'lgan piyodalar, aslida xizmatkorlar edi. Hech kim ularni to'g'ri o'rgatish va qurollantirishga harakat qilmagan, Sharqda esa qo'shinlarning bir xil qurollanishi va ularni tayyorlashga katta e'tibor berilgan. Og'ir otliqlar razvedka va jang boshlanishida ishlatiladigan engil otryadlar bilan to'ldirildi. Bu erda ham, u erda ham professional askarlar og'ir qurollangan otliqlarda xizmat qilishgan. Ammo g'arbiy ritsar, garchi u o'sha paytda Sharqning o'xshash jangchilariga qaraganda engilroq qurollangan bo'lsa -da, ancha mustaqillikka ega edi, chunki yaxshi piyoda va engil otliqlar bo'lmasa, jang maydonidagi asosiy kuch aynan u edi.
Muhammad payg'ambar Badr jangidan oldin o'z oilasini nasihat qiladi. Jami al-Tavarihning "Umumiy tarix" dan rasm, 1305-1314. (Xaliliy to'plamlari, Tabriz, Eron)
Arab otliqlari, xuddi yevropaliklar kabi, dushmanga nayza bilan aniq zarba bera olishlari kerak edi va buning uchun doimiy ravishda xuddi shu tarzda mashq qilish kerak edi. Tayyor holatda nayza bilan hujum qilishning evropalik texnikasidan tashqari, sharqiy otliqlar tizzalarini o'ng qo'lida ushlab, bir vaqtning o'zida ikki qo'li bilan nayzani ushlashni o'rgandilar. Bunday zarba nayza uchi orqa tomondan chiqib ketganda, hatto ikki qavatli zanjirli pochta zirhlarini ham parchalab tashladi!
Darvozaning aniqligi va kuchini rivojlantirish uchun birjas o'yini ishlatilgan, uning davomida chavandozlar ko'plab yog'och bloklardan yasalgan ustunga nayzalar bilan urishgan. Nayzalarning zarbalari bilan alohida bloklarni taqillatish kerak edi, shunda ustunning o'zi qulab tushmadi.
Arablar Messinani qamal qilishdi. 811 yildan 1057 yilgacha Konstantinopoldagi Vizantiya imperatorlari tarixidan miniatyura, Kuropalat Jon Skilitsa tomonidan chizilgan. (Ispaniya milliy kutubxonasi, Madrid)
Ammo ularning o'xshashligi faqat qurollar bilan tugamadi. Arab ritsarlari, masalan, evropalik hamkasblari kabi, katta merosxo'rlarga ega edilar, ular nafaqat merosxo'r, balki ularga harbiy xizmat uchun ham berilgan edi. Ular arabcha ikta va X-XI asrlarda chaqirilgan. butunlay G'arbiy Evropa ritsarlari erlari va Evrosiyo hududidagi boshqa ko'plab davlatlarning professional jangchilariga o'xshab, harbiy jangchilarga aylandi.
Ma'lum bo'lishicha, ritsarlik mulki G'arbda va Sharqda deyarli bir vaqtning o'zida shakllangan, ammo ular uzoq vaqt o'z kuchlarini o'lchay olmagan. Istisno Ispaniya edi, u erda nasroniylar va musulmonlar o'rtasidagi chegara urushi bir lahzaga ham to'xtamadi.
1086 yil 23 oktyabrda, Badajozdan bir necha chaqirim narida, Zalaka shahri yaqinida, ispan mavrlari armiyasi Kastiliya qiroli Alfonso VI ning qirol ritsarlari bilan jangda uchrashishdi. Bu vaqtga kelib, arab erlarida feodal tarqoqlik hukm surar edi, lekin nasroniylar tahdidiga duch kelgan Ispaniya janubining amirlari uzoq muddatli dushmanliklarini unutishga muvaffaq bo'lishdi va afrikalik dindorlari-Almoravidlardan yordam so'rashdi. Bu jangovar ko'chmanchi qabilalarni Andalusiya arablari vahshiylar deb hisoblashgan. Ularning hukmdori Yusuf ibn Teshufin amirlarga aqidaparast bo'lib tuyuldi, lekin qiladigan ishi yo'q edi va ular boshchiligidagi kastiliyaliklarga qarshi chiqishdi.
Sudan jangchisining qurol -aslahasi 1500 (Xiggins zirh va qurol muzeyi, Worcester, Massachusets, AQSh)
Jang xristian ritsar otliqlarining hujumi bilan boshlandi, unga qarshi Yusuf Andalusiya Murlarining piyoda qo'shinlarini yubordi. Ritsarlar ularni ag'darib, lagerga haydab yuborganlarida, Yusuf bu xabarni xotirjam tingladi va faqat shunday dedi: "Ularga yordam berishga shoshilmang, ularning saflari yanada ingichka bo'lsin. Bizning dushmanlarimiz ham."
Bu orada olmoravidlar otliq askarlari o'z vaqtlarini o'tkazdilar. U son jihatidan ham, birinchi navbatda, jang maydonidagi guruh janglari va janglari bilan ritsarlik urushining barcha an'analarini buzgan intizomda kuchli edi. Ritsarlar ta'qibdan dala bo'ylab tarqalib ketishdi, keyin orqa va yon tomondan berber chavandozlari ularni pistirmadan pistirma qilishdi. Kastiliyaliklar allaqachon charchagan va terlab ketgan otlariga minib, qurshovga tushib, mag'lub bo'lishdi. Qirol Alfonso, 500 otliqdan iborat bo'linma boshida, qurshovdan chiqib ketishga muvaffaq bo'ldi va katta qiyinchilik bilan ta'qibdan qutulib qoldi.
Bu g'alaba va keyinchalik barcha amirliklarning Yusuf hukmronligi ostida birlashishi shunchalik kuchli taassurot qoldirdiki, arablarning xursandchiligining cheki yo'q edi va Pireney ortidagi xristian voizlari darhol kofirlarga qarshi salib yurishiga chaqirishdi. Bundan o'n yil oldin, Quddusga qarshi birinchi salib yurishi, salibchilar qo'shini to'planib, Ispaniyaning musulmon erlariga bostirib kirdi va yana u erda mag'lubiyatga uchradi.
* Xalifalik - Muhammadning qonuniy vorisi hisoblangan dunyoviy -diniy hukmdor xalifa boshchiligidagi musulmon feodal teokratiyasi. Arab xalifaligi, markazi Madinada, faqat 661 yilgacha mavjud bo'lgan. Keyin hokimiyat xalifalik poytaxtini Damashqqa ko'chirgan Umaviylarga (661-750), 750 yildan boshlab - Bag'dodga ko'chirilgan Abbosiylarga o'tdi.
** Zanjirli pochta haqida eng qadimgi eslatma hatto Qur'onda ham uchraydi. Xudo Dovudning qo'li bilan temirni yumshatgan va shu bilan birga: "Undan mukammal qobiq yasang va halqalar bilan yaxshilab bog'lang", degan. Arablar zanjirli pochtani Daudning zirhi deb atashgan.
