Agar armiyani insofsiz ofitserlar boshqarsa, u urushda mag'lub bo'lishga mahkum.
Yaqinda men Rossiya Ichki ishlar vazirligi Ichki qo'shinlar jurnali tahririyati tomonidan chop etilgan "Rus ofitserining maslahatlari" kitobini uchratdim, uning muallifi Rossiya imperator armiyasi polkovnigi V. M. Kulchitskiy. Keksa avlodning ko'plab qo'mondonlari kursantlarining bu tavsiyalari bilan tanish. Yozuv mashinalarida bosilgan, qo'lda qayta yozilgan, ular kam odamni befarq qoldirgan. Inqilobdan oldingi davrda ham, podsholik davrida ham, Sovet hokimiyati davrida ham ichki Qurolli Kuchlar uchun dolzarb bo'lib kelgan ofitser sharafi mavzusi Kulchitskiyning barcha ko'rsatmalari orqali o'tadi. Ammo bugungi kunda, ehtimol, bundan ham katta ahamiyatga ega.
Shon -sharaf nima, bu tushuncha ota -bobolarimizdan qaerdan paydo bo'lgan va nima uchun u ofitserning asosiy sifati deb hisoblanadi?
RATH DAVLATINING QISQONI
Hatto Qadimgi Rus davrida ham professional jangchilar - knyazlik va boyar jangchilar mulki vujudga kelgan, ular uchun jangovar mahorat bilan bir qatorda harbiy sharaf qoidalariga rioya qilish bilan faxrlanish qoidasi bo'lgan. Kiev shahzodasi Svyatoslav Igorevich (IX asr), dushmanning yuqori kuchlari bilan jangga tayyorlanib, o'z qo'shiniga murojaat qilib, shunday dedi: "Biz rus erini sharmanda qilmaymiz, lekin suyaklarimiz bilan yotamiz. O'lganlarning uyati yo'q. Bizda o'zimizni qutqarish uchun qochish odati yo'q. Keling, kuchliroq bo'laylik. " Bu so'zlardan ilhomlangan jangchilar dushman hujumiga bardosh berib, o'z yurtlariga mag'lubiyatsiz qaytishdi.
Shubhasiz, Rossiya tarixida birinchi marta harbiy yo'lni tanlagan odam uchun eng muhim aksiomalardan biri rus yilnomalarida aniq shakllantirilgan va hujjatlashtirilgan. Siz buni ko'rmaysiz - va sizda qanday harbiy sharaf bor. E'tibor bering, Svyatoslav sharmandalik (sharmandalik) haqida gapiradi. Bu tasodif emas. Ota -bobolarimiz, eng avvalo, vijdonini buzmaslikka harakat qilishdi, bu yo'qotishdan sharmandalik paydo bo'ldi, shundan keyin hayotning o'zi ma'nosini yo'qotdi. Shon -sharaf va vijdon alohida mavjud emas va har doim rus askari uchun zarur bo'lgan fazilatlar ro'yxatida birinchi o'rinda turadi.
XVIII-XIX asrlarning mashhur qo'mondonlari, harbiy rahbarlar, olimlar, publitsistlar va yozuvchilar o'sha davrdagi ofitser va harbiy sharaf haqida ko'p yozganlar. Masalan, Bosh shtab polkovnigi M. S. Galkin u haqida hayratlanarli darajada ta'sirli so'zlar bilan shunday dedi: "Shon -sharaf - bu ofitserlarning ziyoratgohi … bu eng yaxshi yaxshilik … sharaf - baxtning mukofoti va qayg'uda tasalli. Hurmat jasoratni oshiradi va jasoratni oshiradi. Shon -sharaf hech qanday yukni ham, xavfni ham bilmaydi … hurmat toqat qilmaydi va hech qanday dog 'qoldirmaydi ".
Buyuk Pyotr, rus muntazam armiyasini yaratuvchisi, ofitserlardan bunday ofitser yo'qligini yaxshi bilgan holda, ofitserlardan "hurmatni saqlashni" talab qildi.
Formali odamning sharafi, xuddi lakmus testi kabi, birinchi navbatda, jangovar vazifani bajarayotganda o'zini namoyon qilishi kerak. Mening fikrimcha, ofitser standarti bo'lgan A. V. Suvorovning fikricha, askarlarni harbiy ishlarga undagan sharaf hissi edi. Jang sharoitida sharaf birinchi navbatda shaxsiy jasorat, jasorat, jasorat, o'zini tuta bilish, fidoyilikka tayyorlik orqali namoyon bo'ladi. Jangning muvaffaqiyati uchun rus zobitlari askarlarni o'z namunalari bilan o'ziga jalb qilib, ko'rinmas to'siqlarni engib o'tishdi (Suvorov mo''jizaviy qahramonlarining Alp tog'lari bo'ylab o'tishi haqidagi ajoyib misolni eslang). Vaziyat qanchalik murakkablashsa, ofitserning buyruqni har qanday holatda ham bajarish istagi kuchliroq edi - axir, sharaf xavf ostida edi! Shaxsiy sharaf, polk sharafi, butun armiya sharafi.
Qiyin iqlim sharoitida vahimaga tushgan avstriyalik general Melas Suvorov zo'rg'a yashiringan nafrat bilan maktub yuboradi: “Ayollar, dandies va dangasalar yaxshi ob -havoni ta'qib qilmoqdalar. Xizmatdan shikoyat qiladigan katta gapiruvchi egoist kabi lavozimidan chetlatiladi … Italiya ateistlar va frantsuzlarning bo'yinturug'idan ozod qilinishi kerak: har bir halol zobit shu maqsadda o'zini qurbon qilishi kerak … Eslatib o'tamiz. Suvorov, halol ofitser - bu zobitning sharafidir.
Harbiy xizmatchi halol bo'lishga, qaerda bo'lmasin, o'zining beg'ubor obro'sini saqlab qolishga majburdir: jang maydonida, hamkasblari safida, kundalik hayotda, uning o'rtoqlaridan hech kim uni ko'rmaydi va hatto … asirga olinadi. Bu erda siz general-leytenant D. M. Karbishevning nemislar tomonidan hushidan ketayotganini eslay olasiz. Hech narsa jasur harbiy rahbarni larzaga sola olmadi, vijdonini murosaga keltirishga, dushmanga xizmat qilishga rozi bo'lish uchun qasamini buzishga majbur qila olmadi! U shafqatsiz qiynoqqa solingan, lekin xoinga aylanmagan, ofitser sharafini saqlab qolgan.
Vijdon bilan muomala qilish huquqi yo'q
Garchi tinch vaqtda harbiy xizmatchining oldida tanlov bo'lmaydi - Vatanga hurmat yoki xiyonat va qasamni buzish. Biroq, hatto zamonaviy davrda ham, sizning sharafingizni saqlab qolish uchun jasorat kerak. Chunki "sharafga rioya qilish", birinchi navbatda, xizmat kiyimini kiygan odam tomonidan, hokimiyatning buyruq va buyruqlarini qat'iy bajarishda namoyon bo'lishi kerak. Va bu oson emas!
Ammo bunday ta'rif bejizga berilgan emas: berilgan topshiriqni bajarish - sharafli ish! Bu talab, o'ziga yuklatilmagan, suveren shaxs bo'lganligi sababli, topshiriqdan bosh tortishga, rad etishga haqli bo'lmagan ofitserning alohida maqomiga bog'liq. Bunday bayonot bilan rozi bo'lish qiyin: qanday qilib o'zingizga tegishli bo'lmaslik kerak?! Biroq, bu sharafning o'ziga xos namoyon bo'lishi, o'ziga xos imtiyozga ega - agar biz bo'lmasa, kim? Va rus zobitlarining mashhur shiorini eslang: "Xudoga jon, Vatanga hayot, hech kimga hurmat!" Hamma ham bunday qattiq talablarga dosh bera olmaydi, shuning uchun ofitser faqat shifokor yoki o'qituvchi kabi kasb emas. Ofitser armiyaning tayanchi - Vatan qalqoni va qalqon benuqson bo'lishi kerak.
Unga kiyim -kechak, elkama -belbog ', shuningdek, shaxsiy qurollari (barchasi birgalikda), polkning shonli tarixi, an'analari, banner va hamkasblarning o'zlari - qurolli o'rtoqlar. Va mag'rurlik tuyg'usining shakllanishiga korporatsiya, mulklar (19 -asr o'rtalariga qadar birinchi ofitser unvoni merosxo'r zodagonlik huquqini berdi), "zodagonlar" to'g'risida o'z -o'zini anglash (yaxshilarga tegishli) yordam berdi. Vatan himoyachilari oilasi), mavjud ta'lim va tarbiya tizimi. Afsuski, bu tamoyillarning ko'pi vaqt o'tishi bilan yo'q qilindi va yo'qoldi, hozirgi ofitserlarni esa, birinchi qarashda, o'tmishdagi yorqin otliq soqchilar bilan solishtirish qiyin. Biroq, avlodlar davomiyligi, umumiy maqsad va ofitser sharafining mavjudligi, albatta, ularni birlashtiradi va qarindosh qiladi, ularni bir qatorga qo'yadi.
Aynan ofitserlardan jamiyat fidoyilik, fidoyilikka tayyorlikni kutadi. Nima uchun? Faqat bitta javob bor - ular rad etishga, chetlanishga, kimningdir orqasida yashirinishga haqli emas, chunki ular sharafga ega! Shu bilan birga, harbiy xizmatchining maoshi pastligi, kvartirasi yo'qligi, hal qilinmagan boshqa muammolar borligi muhim emas, bu, albatta, o'z -o'zidan jirkanchdir. Paradoks shundan iboratki, bunga davlat (lekin Vatan emas, Vatan emas), u himoya qilayotgan amaldorlar, balki hatto katta boshliqlari ham aybdor. Ammo bu ham kiyimdagi haqiqiy odamga vijdoni bilan muomala qilish, obro'sizlantirish, nomusiga loyiq bo'lmagan harakatlar bilan dog 'tushirish huquqini bermaydi.
Afsuski, so'nggi paytlarda "ofitserlik jinoyati" degan iborani ishlatib yuborishdi. Bosh harbiy prokuratura ma'lumotlariga ko'ra, hozir armiyadagi har uchinchi jinoyat, ularning aksariyati xudbinlikka qaratilgan. Qurolli Kuchlarimiz va Ichki qo'shinlarimiz boshiga tushgan bu dahshatli balo, shubhasiz, harbiylarning sharaf tuyg'usini yo'qotishi bilan bog'liq. Darhaqiqat, bunday jinoyatni sodir etish bilan ofitser bir vaqtning o'zida o'z obro'sini yo'qotadi, uning nomini kamsitadi. Nega u bu haqda o'ylamaydi, yaxshi nomini qadrlamaydi?
Ehtimol, bunday odam dastlab sharafga ega bo'lish tuyg'usiga ega emas va bu borada hech qanday ichki noqulaylik sezmagan. Axir, sharaf leytenantning yelkalari bilan birga avtomatik tarzda berilmaydi. Bunday his -tuyg'u, u xizmat paytida yoki jangda munosib ravishda boshdan kechirgan turli vaziyatlar natijasida rivojlanadi. Va agar ofitser ularni engib o'tmagan bo'lsa, bunday muhim imtihondan o'tmagan bo'lsa, demak, uning beg'ubor obro'sining faraziy yo'qotilishi uni unchalik tashvishga solmaydi. U uchun sharaf, to'g'ri aytganda, harbiy tabrik deyiladi. Men uni berdim - va o'z ishimni davom ettirdim.
… FATTY SOTISH emas, balki ideal xizmat
Bu ofitserlik jinoyatchiligining noaniq manzarasini tushuntiradigan, atrofdagi va talab qilinmagan sharaf tuyg'usi tushunchasiga ega bo'lgan ma'lum miqdordagi harbiy xizmatchilar safida bo'lishi. Shuning uchun, harbiy prokuratura va qo'mondonlik tomonidan ko'rilgan choralarga qo'shimcha ravishda, bu jarayonni faqat qaytish bilan, aksariyat hollarda forma kiygan odamlarda bu tuyg'uni kuchaytirish orqali to'xtatish mumkin.
Nega qadimgi davrlarda bunday sharmandali hodisalar haqida deyarli eshitilmagan? Sizningcha, ofitserlar yaxshiroq yashagani uchunmi? Ehtimol, bu qisman to'g'ri, lekin ular faqat foyda va shaxsiy manfaatlar tufayli xizmat qilganmi? Yaxshiyamki, harbiy ishchilar katta rol o'ynagan Rossiya tarixi bu dalilni rad etadi. Deyarli barcha navigatorlar va tadqiqotchilar, qutb tadqiqotchilari va kosmonavtlar, ko'plab yozuvchilar, shoirlar, rassomlar va bastakorlar ofitserlar edi. Men hatto davlat arboblari haqida ham gapirmayapman. Ofitser kasbining obro'si birinchi navbatda alohida maqom, huquq va sharafga ega bo'lish huquqiga bog'liq edi. Shon -sharafga ega bo'lish faqat amaldorning sharafidir, bu amaldagi qoidalarda ham mustahkamlangan. Haqiqiy ofitserlar bu eksklyuziv huquqni qadrlashdi. Bu nimani majbur qiladi?
Shon -sharafni ofitser ziyoratgohi deb bejiz aytishmagan. An'anaviy e'tiqodda, oilada va maktabda tarbiyalangan odam uchun ziyoratgoh tushunchasi buzilishi mumkin bo'lmagan narsa edi, chunki bu gunoh edi va muqarrar jazoga - ruhning o'limiga olib keldi. "Donolikning boshlanishi Rabbiydan qo'rqishdir!" - Bibliyada yozilgan. Xudodan qo'rquvni yo'qotish, gunoh haqidagi g'oyani yo'q qilish va sharmandalikni erkin talqin qilish, ruhni mustaqil o'lmas modda sifatida inkor etish vijdon bilan murosaga kelishni osonlashtirdi. "Agar Xudo bo'lmasa, hamma narsaga yo'l qo'yiladi", dedi FM Dostoevskiy, tasodifan zaxiradagi ofitser.
Bunday dunyoqarashi bor odamga muqaddaslik nima ekanligini tushunish qiyin. Agar Xudo bo'lmasa, unda muqaddaslik bo'lmaydi. Va agar hech narsa muqaddas bo'lmasa, sharaf shunchaki vaqtinchalik tushuncha. Har biri o'z xudosi, o'z hakami va qonun chiqaruvchisidir. Shu sababli, vaqt o'tishi bilan muqaddaslik tushunchasi o'z ma'nosini yo'qotdi va keyinchalik butunlay qadrsizlanib, uni behuda eslay boshladi. Mana shuning uchun muqaddaslik, burch va sharaf haqida aytilgan ofitserlarning ko'pchiligi qo'ng'iroqlarga qarshi immunitetga ega. Umuman olganda, ular nima ekanligini tushunmaydilar, ular bu tushunchaning orqasida bo'shliqni ko'rishadi.
Va bunday ofitserlar uchun, masalan, uyali telefon yoki mashinaning obro'siga ega bo'lish istagi ehtiros deb atalishini tushuntirish qiyin. Bu ehtirosni qondirish uchun qonunni buzishga tayyorlik nafaqat ofitser uchun jinoyat, balki uyat va sharmandalikdir. Bunday harakatlarning har qanday asosini fuqarolikdan olish mumkin, chunki u qasam ichmagan, elkama -belbog 'taqmagan va sharafga rioya qilishga majbur emas. Ofitser uchun ular qabul qilinmaydi. Nima uchun? Ha, chunki hamma narsa - uning sharafiga ega va bu uni har doim va hamma narsada halol bo'lishga majbur qiladi!
Inqilobdan oldingi taniqli harbiy nazariyotchi, polkovnik V. Raykovskiyning so'zlariga ko'ra, ofitser sifatida xizmat qilish motivi faqat bitta: "Yog 'maoshi va moddiy xarakterdagi shaxsiy farovonlik emas, balki mafkuraviy xizmat.. " Va sharafning eng yuksak kontseptsiyasisiz mumkin emas. Shuning uchun fidokorona xizmat ko'rsatish an'anasi. Kimga? Ivan Ivanovichga emas, uning qo'mondoniga emas, balki Vatanga! Er yuzida nima balandroq bo'lishi mumkin? Suvorovning "Ilm yutish uchun" asarida: "Janoblar, ofitserlar, qanday zavq!" Ofitser muqaddas va mas'uliyatli ishga - Vatan himoyasiga qo'shilganidan g'urur hissi bilan to'ldi. Ha, u o'z burchini oxirigacha - Vatan uchun jonini berishga tayyor odam. Buning uchun u o'zini hurmat qiladi va sharafga ega!
Halollik va vijdondan ajralmaydigan sharaf tushunchasi bolalikdan tarbiyalanishi, sabrli bog'bon mevali daraxtni o'stirgandek tarbiyalanishi kerak, shunda u o'sadi va meva beradi. Ofitser - sharafli odamni tarbiyalash jarayoni, albatta, sozlanishi va yo'lga qo'yilishi kerak. Qayerda? Albatta, harbiy muassasalarda. Ammo yigirmanchi asrning boshlarida ham, mamlakatni larzaga keltirgan inqilobiy voqealar arafasida, Bosh shtab polkovnigi M. S. Galkin bu haqda shikoyat qildi: “Harbiy o'quv yurtlarida harbiy xizmatchilarning axloqiy tomonlarini o'rgatish. ofitser juda kam joy egallaydi. Hamma e'tibor hunarmandchilikka, texnik tomonga, fanga qaratiladi …”O'tmishdagi xatolardan saboq olib, bugun buning uchun barcha sharoitlarni yaratish kerak.
Kurs zobiti, o'qituvchi va to'g'ridan -to'g'ri qo'shinlarda - murabbiy, boshliqning shaxsiyati katta tarbiyaviy rol o'ynaydi. Agar uning so'zlari xatti -harakatlarga zid kelmasa, u bo'ysunuvchilarning xatolarini tahlil qilishda o'zini tuta oladi, u har doim aqlli, to'g'ri va xushchaqchaqdir - bularning barchasi bu fazilatlarni olib yuruvchi shaxsiyat bilan birgalikda ajoyib rolni keltirib chiqaradi. model
Va agar xo'jayinning o'zi so'zning ustasi bo'lmasa, takabbur bo'lsa, bo'ysunuvchilar bilan suhbatda u doimo baqirishga tushadi, hatto ayollar oldida ham o'zini qattiq tutib turmaydi, bo'ysunuvchilarning insoniy qadr -qimmatini ochiqchasiga kamsitadi, mushtlarini ishlatadi - u qanday ofitser sharafiga misol bo'la oladi? Faqat salbiy.
Ofitserni sharafli inson sifatida tarbiyalash masalasi Qurolli Kuchlar uchun asosiy masala. Vijdonsiz ofitserlar boshqaradigan armiya xalqning ishonchini va jamiyatdagi obro'sini yo'qotadi va natijada bo'lajak urushda mag'lub bo'ladi. Yuqoridan ko'rsatmalar va tegishli buyruqlarni kutishning hojati yo'q. Cho'kayotgan odamlarni qutqarish, siz bilganingizdek, cho'kayotgan odamlarning o'z ishidir. Armiya va qo'shinlarning obro'sini saqlab qolish - bu harbiy xizmatchilarning o'z ishi.
Armiya, umuman davlatning kelajagi yo'q, agar uning ofitserlarida sharaf hissi bo'lmasa. Yo'ldosh ofitserlar, keling, o'ylab ko'raylik! Men sharafga egaman!
