2013 yil iyul oyida Rossiya Federatsiyasi Mudofaa vazirligi kollegiyasining yig'ilishida harbiy xizmatchilarning ma'naviy, axloqiy va vatanparvarlik tarbiyasini takomillashtirish masalasi ko'rib chiqildi. davlatimiz ko'rsatadiki, har doim harbiy intizomni mustahkamlash ishining asosi bo'lishi kerak. Aks holda, yaxshi o'qitilgan, mohir, jismonan baquvvat va bilimdon jangchi jamiyatga tahdid soluvchi jinoyatchi bo'lib qolishi mumkin. Bu mavzu bo'yicha jamoatchilik muhokamasi deyarli yo'q va faqat harbiy prokurorlarning individual bayonotlaridan tushunish mumkinki, bu sohada hammasi yaxshi ketmaydi.
Yaqinda, ular birinchi marta jinoyatlarning umumiy tuzilishida davlat mulkiga va mudofaa ehtiyojlari uchun ajratilgan byudjet mablag'lariga tajovuzlarni o'z ichiga olgan umumiy jinoyat huquqbuzarliklarining ustunligi tendentsiyasini qayd etishdi. Xizmat lavozimidan foydalanish, o'zlashtirish va o'zlashtirish bilan bog'liq firibgarlik harakatlari ko'paymoqda, poraxo'rlik faktlari kamaymayapti, giyohvandlik tarqalmoqda. Buning sabablaridan biri, shubhasiz, harbiy muhitning ma'lum bir qismiga boy bo'lishga chanqoqlik, unga begona, lekin jamiyatda o'stirilishi. Bularning barchasi harbiy intizom darajasiga ta'sir qilmaydi, shuning uchun qo'shinlarning jangovar tayyorgarligi holatiga putur etkazadi.
Ko'plab buyuk rus qo'mondonlari va harbiy rahbarlari harbiy intizom holati bilan harbiy xizmatchilarning ma'naviy va axloqiy tarbiyasi o'rtasidagi bog'liqlikni tushunishgan. Ulardan biri general M. I. Dragomirov ishondi: "Tarbiya - bu eng oddiy odamning qalbining tubida yashiringan buyuk va muqaddas narsalarni Xudoning nuriga etkazishdir". U "hamma darajadagi ofitserlar va askarlar o'z maqsadlariga erishish uchun zarur bo'lgan barcha axloqiy, aqliy va jismoniy ko'nikmalarning jami" ni ko'rdi.
O'z davrining ilg'or odamlarining sa'y -harakatlari bilan harbiy intizomga bo'lgan munosabat o'zgardi va uni mustahkamlashning shafqatsiz choralari insonparvarlik tarbiyasi usullari bilan almashtirildi. Vatan himoyasiga ongli munosabatda bo'lmasdan, jangda va janglarda g'alaba qozonish uchun armiya har bir harbiy xizmatchining oqilona tashabbusini talab qilganida, "korpus tayog'i" uning asosiy yutug'i bo'lishni to'xtatdi. Shu bilan birga, harbiy intizomning ma'naviy va axloqiy tomoni Rossiya imperiyasining farmonlari to'plamida munosib o'rin egalladi, bu erda harbiy xizmatchilar sifatiga qo'yiladigan talablar shakllantirilgan. Bu sog'lom fikr; buyurtmalarni bajarishda yaxshi niyat; xayriya; xizmatga sodiqlik; umumiy manfaat uchun g'ayrat; lavozimga bo'lgan ishtiyoq; halollik, qiziqmaslik va pora berishdan tiyilish; to'g'ri va teng sud; aybsiz va xafa bo'lganlarga homiylik qilish. Masalan, 1915 yildagi tartib -intizom to'g'risidagi nizom, xizmat manfaati uchun, har bir boshliqni bo'ysunuvchilariga nisbatan, birinchi navbatda, o'z farovonligi to'g'risida adolatli bo'lishga, nafaqat qo'mondon, balki maslahatchi bo'lishga majbur qildi., shuningdek, noo'rin jiddiylikdan saqlanish uchun.
Bu va boshqa fazilatlar, Vatanga va o'z harbiy qismiga muhabbat, o'zaro yordam va mehnatsevarlik harbiy xizmatchilarni o'qitish va o'qitishning o'zaro bog'liq jarayoni jarayonida shakllanishi kerak edi. Undagi asosiy rol birinchi navbatda bo'ysunuvchilar uchun ma'naviy o'rnak bo'lishi kerak bo'lgan ofitserga tegishli edi. General M. D. Skobelev "temir" intizomga "xo'jayinning axloqiy obro'si" orqali erishishini yozgan. Shuning uchun, harbiy maktabda bo'lajak ofitserlar, harbiy bilimlardan tashqari, axloq va jamiyat haqidagi asosiy tushunchalarni oldilar. Ularga donolik, adolat, jasorat va mo''tadillik kabi fazilatlar o'rgatilgan, shuningdek, harakatning axloqiy qonun talablariga muvofiqligini aniqlash qobiliyati berilgan.
Armiyada zobitlarning attestatsiyasi axloqiy tarbiyada muhim rol o'ynadi. Polklardan birining sertifikat varaqasida tuzilgan savollarning qiziqarli ro'yxati. Ularning aksariyatining mazmuni, birinchi navbatda, ofitserning ma'naviy holatini aniqlashga mo'ljallangan edi. Ular aniq edi va javoblar bir xil emas deb taxmin qilindi. Shunday qilib, birinchi "harbiy xizmatga munosabat" ga ko'ra, uchta javob bo'lishi mumkin edi: xizmatni yaxshi ko'radi, befarq yoki beparvo. Javoblardan birini berish kifoya, va uzoq ko'rib chiqilmasdan, ofitserning mohiyati aniq belgilanadi. Ijobiy fazilatlarni baholash kunida quyidagi xususiyatlarga bitta nuqta qo'yish kerak edi: olijanob, benuqson halol, mehnatsevar, rostgo'y, xushmuomala, xushmuomala, aqlli, ichmaydi, karta o'ynamaydi, qodir. harbiy xizmat, sog'lom. Biroq, ofitserlar mutlaqo qarama -qarshi xususiyatlarga ega bo'lishlari mumkin edi: befarq, vijdonsiz, aldamchi, xushmuomala, beadab, ahmoq, ko'p ichadi, ko'p karta o'ynaydi, harbiy xizmatga qodir emas va sog'lig'i zaif. Oxirgi savol, deyish mumkin, taqdir edi - polkda sertifikat olish kerakmi yoki yo'qmi.
Shunday qilib, sharaf va qadr -qimmat tarbiyalangan va agar ular mavjud bo'lsa, axloqsizlikdan himoya qiladigan narsa bor edi. Shu maqsadda va ofitserlik unvonining shijoatini saqlab qolish uchun intizomiy nizomda faxriy sud ko'rib chiqilgan. Unga harbiy sharaf, xizmat qadr -qimmati, axloq va zodagonlik tushunchalariga mos kelmaydigan harakatlarni ko'rib chiqish vazifasi yuklatilgan. Bundan tashqari, sud ofitserlar o'rtasida sodir bo'lgan janjallarni ko'rib chiqdi. Har bir huquqbuzarlik yoki janjal uchun batafsil tergov o'tkazildi va maksimal jazo juda qattiq - "xizmatdan chetlatish to'g'risida" berilishi mumkin edi. Shuningdek, sud ayblovchiga oqlov e'lon qilishi yoki taklif berishi mumkin. Faxriy sudning qiymati juda katta edi, chunki u buzilishlarni hisobga oldi, agar ularga e'tibor bermasangiz, jinoiy moyillik paydo bo'lishi mumkin. Uning tarbiyaviy vazifasi hamkasblar tomonidan ishlarni ko'rib chiqish va axloqsiz xatti -harakatlarga jamoaviy murosasizlik bilan kuchaytirildi. Ta'lim va harbiy intizomni mustahkamlashga bo'lgan bunday munosabatni hisobga olsak, ishonch bilan ayta olamizki, ofitser o'z sha'ni va obro'sini qadrlashi kerak edi.
Shu munosabat bilan, 1881-1894 yillarda sudda bo'lgan ofitserlarning ish haqi miqdoriga nisbati doimiy ravishda kamayib bordi, bu davr oxiriga kelib u deyarli ikki baravar kamaydi. Keyingi asrning boshlarida u biroz osha boshladi. 1910 yilda sudda 245 ofitser bor edi (ularning umumiy sonining 0,6%), 1911 yilda - 317 (0,8%), lekin urush boshida u yana kamaygan. 1912 yilda 325 ofitser sudda edi (0,6%). Yolg'on maqsadda sodir etilgan jinoyatlarning umumiy tuzilmasida qalbakilashtirish, poraxo'rlik va tovlamachilik ustunlik qilmadi. Eng keng tarqalganlari rasmiy faoliyat bilan bog'liq edi: harbiy qadr -qimmatni buzish: xizmatga o'z vaqtida kelmaslik; kuchning ortiqcha yoki harakatsizligi; harbiy dekanatni buzish va boshqalar. Mahkumlarning umumiy sonidan (228) faqat 44 nafari (0,09%) og'ir mehnatga hukm qilingan, axloq tuzatish bo'limlariga taslim bo'lgan, fuqarolik bo'limida va qal'ada, shu jumladan bitta generalda qamoq jazosiga hukm qilingan. Qolganlarga nisbatan, sudlar qorovulxona, xizmatdan chetlatish va boshqa jazolar bilan cheklangan.
Keyinchalik, ijtimoiy tizim o'zgarganiga qaramay, yangi armiyani shakllantirishga sinfiy yondashuv, uning dastlabki "demokratlashtirilishi", avvalgi urf -odatlar tashuvchilari bilan muqarrar kurashni keltirib chiqardi. Ma'naviy -axloqiy tarbiya va harbiy intizomni mustahkamlash bo'yicha Rossiya armiyasi unutilmadi, bu esa harbiy ta'lim an'analarining davomiyligini tasdiqlaydi. Xususan, faxriy sudlar qoldi, ular o'rtoqlik sudlari deb nomlana boshladi. Ularning e'tiboridan bo'ysunuvchilarga qo'pol istehzo, boshqalarga nisbatan haqoratli munosabat, kundalik hayotda (oilada) noloyiq xatti -harakatlar, ichkilikbozlik, bezorilik va axloqiy holatni, ayniqsa qo'mondonlarning xarakterini tavsiflovchi boshqa huquqbuzarliklar qoldirilmasligi kerak edi. Biroq, diniy dunyoqarashga asoslangan axloqiy tarbiyaning mohiyati darhol bu jarayondan chetlashtirildi. 1918 yilda "Qizil Armiya odamining kitobi" rasmiy hujjatida talablar belgilab qo'yilgan bo'lib, ular siqilgan shaklda, shu jumladan, Suvorovning askarlarga ko'rsatmalari, Oliy Harbiy Inspektsiyasi tomonidan ba'zi tuzatishlar kiritib, ma'naviy qadriyatlarni yo'q qilgan. va harbiy intizomning axloqiy asoslari. Suvorovning ko'rsatmasi: "Askar sog'lom, jasur, qat'iyatli, halol, adolatli, taqvodor bo'lishi kerak. Xudoga ibodat qiling! Undan g'alaba. Ajoyib qahramonlar! Xudo bizni boshqaradi - u bizning generalimiz! " uning o'rniga ruhiy bo'lmagan murojaat keldi: "Askar sog'lom, jasur, qat'iyatli va rostgo'y bo'lishi kerak".
Qo'mondonning ijodiy dahosini tan olishning ikkilanishi, bir tomondan, uning ko'rsatmalaridan ma'naviy ma'noni chiqarib tashlash, keyinchalik ta'sir qila olmadi va bu ba'zi hujjatlar bilan tasdiqlangan.
Xususan, 1925 yilda "Jazolash siyosati to'g'risida" va "Qizil Armiyadagi jinoyatchilik to'g'risida" masalalar bo'yicha Butunittifoq harbiy-sud ofitserlari yig'ilishining rezolyutsiyasi Qizil Armiyada intizom darajasi pasayganligini ko'rsatdi. dengiz floti. 1928 yilda SSSR Inqilobiy Harbiy Kengashining "Qizil Armiyaning siyosiy va ma'naviy holati to'g'risida" gi farmonida qo'mondonlik tarkibida bir qator salbiy hodisalar qayd etilgan. Mastlikning ko'payishi va qabul qilinmaydigan intizomiy buzilish hollari, ba'zida Qizil Armiya askarini to'g'ridan -to'g'ri masxara qilish darajasiga yetgan, o'z joniga qasd qilish darajasi yuqori. Aniqroq qilib aytganda, "ko'z yuvish" va Qizil Armiyadan "qarz olish" holatlari keng tarqalgan.
Kadrlar agentliklari guvohnomalaridan 1936 yilda 4918 (3, 9%) qo'mondonlik va nazorat xodimlari armiyadan bo'shatilganligi aniqlandi. Shu jumladan, mastlik va siyosiy va ma'naviy nomuvofiqlik uchun, shuningdek hibsga olingan va sudlanganlar - 2199 (1, 7%). Keyingi ikki yil ichkilikbozlik, axloqiy buzilish va milliy mulkni talon -taroj qilish sababli ishdan bo'shatilgan qo'mondonlar sonining ko'payishi kuzatildi, lekin 1939 yilda ularning kamayishi aniqlandi. Strukturada yollanma jinoyatlar hali ustun kelmagan. Birinchidan, harbiy, keyin rasmiy, iqtisodiy, hukumat tartibiga qarshi va aksilinqilobiy.
Harbiy intizomni yanada mustahkamlash maqsadida mamlakatning harbiy-siyosiy rahbariyati 1940 yilgi intizomiy nizomga "Qizil Armiyaning sovet intizomi intizomga qaraganda yuqori, kuchliroq va qattiqroq va qat'iy talablar bilan farq qilishi kerak" degan tezisni kiritdi. boshqa qo'shinlardagi sinflarga bo'ysunish. "… Birinchi bo'limda harbiy intizomni mustahkamlashga bo'lgan munosabat to'g'ri ko'rsatilgan, ikkinchisi esa tarbiyaviy ishlarning etishmasligidan dalolat beradi. Bu zo'ravonlik va zo'ravonlik bilan qoplanishi kerak edi, lekin bir yildan so'ng, Ulug 'Vatan urushining dastlabki bosqichida, ular orasidagi aniq zo'ravonlik chegarasi kesib o'tildi. Ayrim qo'mondonlar va komissarlarning bo'ysunuvchilariga nisbatan qonunbuzarlik va hokimiyatni qo'pol suiiste'mol qilish holatlari chidab bo'lmas holga keldi va xalq mudofaa komissari tomonidan tarbiyaviy ishlarni repressiya bilan almashtirish faktlari to'g'risida buyruq chiqarildi.
Hozirgi vaqtda harbiy intizomni mustahkamlash bo'yicha yo'riqnomada, Rossiya Federatsiyasi Qurolli Kuchlari harbiy xizmatchilarini o'qitish kontseptsiyasida va boshqalarda harbiy xizmatchilarni axloqiy tarbiyalash talabiga tegishli e'tibor qaratildi. Oliy harbiy intizomni saqlash uchun qo'mondonning vazifalari to'g'risidagi nizomda qo'mondon "axloqiy poklik, halollik, kamtarlik va adolat namunasi" bo'lishi kerakligi aniq ko'rsatilgan. Agar siz ofitser ta'limini targ'ib qilish uchun mo'ljallangan eng muhim hujjatga - shartnoma bo'yicha harbiy xizmatni o'tayotgan harbiy xizmatchilarni attestatsiyadan o'tkazish tartibi to'g'risidagi yo'riqnomaga qarasangiz, bu uning rivojlanishiga to'liq hissa qo'shmasligini ko'ramiz. bu fazilatlardan.
Shubhasiz, ofitserni tavsiflash uchun berilgan barcha savollar foydali va zarurdir, lekin ularning aksariyati ishbilarmonlik sifatlarini aniqlash bilan bog'liq. Batafsil javob talab qilinadigan 10 savoldan faqat bittasi o'z faoliyatini tanqidiy baholay olish, biznesga ijodiy yondashish, xizmat vazifalarini bajarishda qat'iyatli bo'lish, harbiy jamoada vakolatlarga ega bo'lish, Davlat sirlarini himoya qilish axloqiy va psixologik fazilatlarning eng oxirida yashiringan. Binobarin, attestatsiyadan o'tganlarni ko'rib chiqayotganda, qo'mondon deyarli har doim mazmunan bo'sh va odamning axloqiy fazilatlarini aks ettirmaydigan ibora bilan chegaralanadi, balki ma'naviy - ma'naviy va psixologik barqaror iboraga ega bo'ladi..
Bu holda, agar bo'ysunuvchida bo'lsa: qo'pollik, ochko'zlik, yolg'on, adolatsizlik, odobsizlik, odobsizlik va boshqalar. Ofitserlar yig'ilishining ta'siri unchalik katta emas va Rossiya armiyasining faxriy sudining yoki SSSR Qurolli Kuchlari ofitserlarining o'rtoqlik sudining o'xshashi yo'q. U o'z saflarining axloqiy tozaligiga g'amxo'rlik qilib, avvalgidek, harbiy darajani bir darajaga tushirish va chetlatish to'g'risida iltimosnoma boshlangunga qadar, ijtimoiy ta'sirning jiddiy choralarini ko'rishi mumkin edi. oliy o'quv yurtining ofitser talabasi.
