Yaponiya davlati III-IV asrlarda Kinki viloyatining Yamato mintaqasida (zamonaviy Nara prefekturasi) paydo bo'lgan Yamato davlat tuzilishi asosida yaratilgan. 670 -yillarda Yamato Nippon "Yaponiya" deb o'zgartirildi. Yamatodan oldin Yaponiyada bir necha o'nlab "knyazliklar" bo'lgan.
Yapon afsonasiga ko'ra, Yamato shtatining yaratuvchisi quyosh ma'budasi Amaterasu bo'lgan. U Yaponiya imperator oilasining avlodiga aylandi, birinchi imperator Jimmu uning nevarasi edi. Shuni ta'kidlash kerakki, butun "Yamato irqi" - yaponlarning asosiy etnik guruhining umumiy nomi xudolar avlodlari hisoblanadi.
Birinchi qudratli Yaponiya davlatining yaratilishining eng mantiqiy varianti "otliqlar nazariyasi" dir. Yamato davlatini zamonaviy Shimoliy Xitoy hududidan "otliqlar" tashkil qilgan, ular II-III asrlarda Yaponiya orollariga Koreya orqali bostirib kirib, mahalliy "knyazliklar" va qabilalarni bo'ysundirgan va shu kabi harbiylashtirilgan (harbiy) davlatni tashkil qilgan. Buyuk Skifiya kontinental imperiyalari. "Chavandozlar" tepaliklar madaniyati (kofun) va qat'iy tuzilgan, ierarxik jamiyat bilan ajralib turar edi, bu erda jamiyatning yuqori qismi - zodagonlar va kommunal dehqonlar, quyi tabaqalar - begonalar (teng bo'lmagan erkin sinf)) va asir qullar. Ular Yaponiya orollariga temir asrini olib kelishdi. Umuman olganda, "otliqlar" unchalik ko'p emas edi, ular hukmron elitani tashkil qilishdi va tezda mahalliy aholi orasida g'oyib bo'lishdi. Biroq, ularning madaniy turtki Yaponiya tsivilizatsiyasini yaratdi, ularning qat'iy ierarxiyasi, burch hissi, intizom, samuray jangchilariga sig'inish, sharaf kodeksi va boshqalar. Bundan tashqari, Xitoydan kelgan bir qancha madaniy impulslar, shu jumladan Budda sig'inishi katta rol o'ynadi. Yaponiya rivojlanishidagi roli. Xitoy madaniyatining kirib borishi uchun kanal Xitoy tsivilizatsiyasi bilan allaqachon tanish bo'lgan Koreya edi. Yapon orollarining tub aholisi guruch, tariq, kenevir etishtirish bilan yashagan, dengiz muhim rol o'ynagan: baliq ovlash, qisqichbaqasimonlar va qisqichbaqalar.
"Yamato poygasi" ning milliy xarakteri "otliqlar" ning harbiy madaniyati, Xitoy madaniyati va orollarning tabiati asosida shakllangan. Yaponlar jasur odamlar edilar, tabiiy va ijtimoiy qo'zg'olonlarga o'rganib qolganlar. Yaponiya - vulqonlar, zilzilalar va tsunamilar mamlakati. Yaponiya, shuningdek, okean ta'sirida bo'lgan mamlakatdir. Tabiat va tarix yaponlarni jasur va yuksak konsolidatsiyalangan, taqdir va elementlarning qattiq zarbalariga dosh bera oladigan xalq qilib qo'ydi.
Shuni ta'kidlash kerakki, O'rta asrlarning boshidanoq bilimlar Yaponiyada yuqori o'rinni egallagan. VIII asrning boshlarida (!) Ta'lim to'g'risidagi birinchi qonun hujjati qabul qilingan. Poytaxt va viloyatlarda umumta'lim maktablari tizimini o'rnatish boshlandi. O'sha paytda Evropada bilim cherkovning eng yuqori ierarxlarining imtiyozi edi va Evropadagi feodal zodagonlarining ko'pchilik vakillari o'zlarining savodsizligi bilan faxrlanishdi (faqat Rossiya va Vizantiya bundan mustasno edi). Bu Yaponiyaning feodal zodagonlarining o'ziga xos xususiyati - savodxonlik edi.
Yaponiyaga birinchi tashrif buyurgan evropaliklar portugallar edi - ularning kemasi 1542 yilda Yaponiya qirg'og'ida (Kyushu janubiy sohilida) paydo bo'lgan. Aytish kerakki, yapon jamiyati qat'iy tuzilgan bo'lsa -da, bu taniqli shaxslarning ijtimoiy ierarxiyaning eng yuqori cho'qqisiga chiqishiga to'sqinlik qilmadi. Shunday qilib, Oda Nobunaga (1534 - 1582) kabi Yaponiyaning birlashuvida taniqli etakchi kichik feodal oilasida tug'ilgan. Nobunaga mahalliy urushlarda bir qancha dushman klanlarni mag'lub etdi, Yaponiya poytaxti Kioto shahrini egalladi (1568) va Yaponiyani birlashtirish rejasini amalga oshira boshladi. U Yaponiyaning markaziy qismidagi barcha erlarni bo'ysundirishga va ularda ichki urf -odatlarni yo'q qilish kabi bir qator progressiv islohotlarni amalga oshirishga muvaffaq bo'ldi. Armiyadagi samarali kadrlar siyosati, iqtisodiy islohotlar, portugal savdogarlari va yezuit missionerlari bilan faol hamkorlik (u evropalik o'qotar qurollarni sotib olishda chegirmalar oldi va o'z so'ziga sodiq qolgan yapon xristianlari armiyasi) bir qancha g'alabali kampaniyalarni o'tkazishga yordam berdi.
Bu kampaniyalarda uning sherigi Toyotomi Hideyoshi (1537 - 1598) muhim rol o'ynagan. U odatda Ovariya viloyatida dehqon oilasida tug'ilgan. U o'z xizmatini oddiy jangchi - ashigaru (dehqonlar orasidan piyoda askar) sifatida boshladi. Nobunaga Toyotomi Hideyoshining ajoyib qobiliyatini payqadi va uni general unvoniga ko'tardi.
Odaning kuchi uzoqqa cho'zilmadi. 1582 yilda Oda Morining eng katta feodal oilasiga qarshi kampaniyaga tayyorgarlik ko'rish uchun Morining ittifoqchilaridan biri knyaz Teshuni mag'lub etish uchun tajribali general Hideyoshining ekspeditsion korpusini yubordi. Unga yordam berish uchun Oda yana bir yaqin sherigini - general Akechi Mitsuxideni yubordi (u ham oddiy askarlardan tepaga ko'tarildi). Bu erda Akechi hayratlanarli xatti -harakatni amalga oshirdi, uning sabablari hali tarixchilar tomonidan aniqlanmagan, u 10 mingga to'lgan. korpus Kioto poytaxtiga, u erda Oda Honno-ji ma'badida kichik qo'riqchi bilan joylashgan edi. Shiddatli jangdan so'ng, soqchilar kesildi va Oda Nobunaga xoin tomonidan tutilmasligi uchun seppuku (o'z joniga qasd qilish) qildi. Akechi Mitsuhide, imperator bilan uchrashgandan so'ng (imperatorlar bir necha asrlar davomida faqat rasmiy hokimiyatni saqlab qolishgan) o'zini shogun (armiya qo'mondoni va hukumat boshlig'i) deb e'lon qildi. Hideyoshi bu xabarni dushmanlardan yashirib, Mori klani bilan sulh tuzdi va xoinni yo'q qilish uchun tezda barcha qo'shinlarni poytaxtga olib ketdi. Shu bilan birga, Odaning yana bir mashhur qurolli o'rtog'i Tokugava Ieyasu (1543-1616) qo'shinlarni Akechiga olib bordi. 1582 yil 12-iyunda Hideyoshining 40 minglik qo'shini Yamazaki jangida Mitsuhide qo'shinlarini mag'lub etdi. Qochgan Mitsuxide mahalliy dehqonlar tomonidan o'ldirilgan.
Toyotomi Hideyoshi Yaponiyani yagona markazlashgan davlatga birlashtirish siyosatini davom ettirdi. U yirik feodallarga qarshi kurashdi, Sikoku, Kyusyu orollarini bo'ysundirdi. Shunday qilib, u butun G'arbiy Yaponiyani o'z hokimiyatiga bo'ysundirdi. 1590 yilga kelib Toyotomi Hideyoshi aslida Yaponiya orollarining yagona hukmdori bo'ldi. Ichki siyosatda Hideyoshi savdo erkinligiga to'sqinlik qiladigan feodal to'siqlarni yo'q qildi va birinchi yapon oltin tangani zarb qila boshladi. U, shuningdek, umumiy Yaponiya er reestrini tuzdi va erni uni dehqonlarga topshirdi. U uch toifali tizimni joriy qildi: zodagonlar (samuraylar), ular ostida aslida harbiy ma'murlar, dehqonlar (gyakuzalar) va shahar aholisi (temin) bo'lishdi.
E'tibor bering, ko'chmas mulk orasida o'rta asr jamiyatlari uchun an'anaviy ruhoniylar yo'q. Oda allaqachon buddaviy rohiblar va ularning monastirlarini o'lik dushman deb bilgan. Uning urushlari paytida ko'plab monastirlar dushman qal'asi sifatida qo'lga olinib, taqdirini sinovdan o'tkazgan. Monastirlarning qattiq tabiati va vayronagarchiliklari uchun Odu "Oltinchi osmonning jin-xo'jayini" va "Budda qonunining dushmani" deb nomlangan. Aytish kerakki, o'sha paytda buddistlar "oq va bekamu ko'st" emas edilar, chunki hozirda ular jangchi rohiblarning butun otryadlariga ega edilar. Boshqa tomondan, Oda markazlashtirish siyosatini olib bordi; shtatda boshqa kuch markazlari bo'lmasligi kerak edi. Bu kurashda Oda xristian missionerlariga tayangan.
Hideyoshi odatda bu siyosatni davom ettirdi. Rohiblar davlat ishlariga aralashmagan ekan, u mo''tadilroq edi - ular o'zlariga ibodat qilishsin, lekin siyosatga aralashganda, u qattiq munosabatda bo'ldi. Rohiblar moddiy imtiyozlarga ega emas edilar. Nega ular "Xudoning xalqi"? U xristianlikning kengayishiga ham nuqta qo'ydi. Hatto yirik feodallar bilan kurash paytida ham u zabt etilgan erlarda nasroniylikning tarqalishini man qildi. Va keyin u missionerlarni quvib chiqarish to'g'risida qonun chiqardi, Kyushu orolida nasroniylarni qatl qilishdi (1587, 1589). Shunday qilib, yapon siyosatchilari mamlakatni birlashtirish uchun portugal va yezuitlarning yordamidan juda oqilona foydalanishdi, lekin ular G'arb tsivilizatsiyasiga o'z buyurtmalari va o'z ta'sir joylarini o'rnatishga ruxsat bermadilar.
Hideyoshining ismi Yaponiyada afsonaviy, chunki u keng ko'lamli tashqi ekspeditsiyalarni boshlagan. U Koreya yarim oroli, Tayvan, Xitoy, Filippin orollari va hatto Hindistonni bosib olish rejasini e'lon qildi. Hatto poytaxtni Xitoyning Ningbo shahriga ko'chirish rejalari ham bor edi. Bunday keng ko'lamli rejalarning sabablari to'liq aniq emas. Ba'zi tadqiqotchilar, Hideyoshi samuraylarning Yapon orollaridan ortiqcha kuchlaridan qutulmoqchi bo'lgan, deb hisoblashadi, ular hech narsaga band emaslar. Boshqalar Hideyoshining xiralashishi haqida gapirishadi. U hamma joyda fitnalar, qo'zg'olonlarni ko'rdi, o'zini urush xudosi deb tasavvur qildi, yuzlab kanizaklar bilan o'ralgan edi. Tashqi urush qudratli hukmdorning yana bir injiqligi bo'lishi mumkin.
1592 yil aprelda 160 ming. Yaponiya armiyasi, o'sha paytdagi Osiyodagi eng ilg'or, mushaklar bilan qurollangan va zamonaviy jangovar usullarga ega, ming kemada Yapon dengizini kesib o'tdi va Koreya yarim orolidagi Pusanga qo'ndi (o'sha paytda Yaponiya kabi Koreya) rasmiy ravishda Xitoy vassali). Dastlab, yaponlar muvaffaqiyat qozonishdi. Ular Koreyaning asosiy shaharlarini egallab, Xitoy chegaralariga etib kelishdi. Seul va Pxenyan qo'lga olindi. Sobiq poytaxt Gyongju butunlay vayron bo'lgan. Biroq, Yaponiya terrori koreyalik partizanlarning katta harakatiga olib keldi. Taniqli koreys admirali Li Sunsin zirhli kaplumbağa kemalaridan (kobuksonlar) foydalanib, yapon flotini bir qancha mag'lubiyatlarga uchratdi va aslida dushmanning dengiz aloqasini falaj qildi. Xitoy samuraylarni Shimoliy Koreyadan quvib chiqarishga qodir bo'lgan Koreya davlatiga yordam berish uchun qo'shin yubordi. 1598 yilda Toyotomi Hideyoshining o'limi Yaponiya qo'shinlarining Koreyadan olib chiqilishiga olib keldi. Tashqi siyosat sarguzashtlarining jo'shqinligi yo'qoldi. Vaqt ko'rsatganidek, abadiy emas.
Tokugava Ieyasu, hokimiyat uchun kurashda, raqiblarini mag'lub qila oldi va Tokugava shogunlar sulolasining asoschisiga aylandi (1603 yildan 1868 yilgacha mavjud bo'lgan) va Yaponiyada markazlashgan feodal davlatini yaratishni yakunladi. 1605 yilda u Sogun unvonini o'g'li Hidetadaga o'tkazdi, Sumpaga nafaqaga chiqdi, u erda yolg'iz yashadi, tarixni o'rgandi, donishmandlar bilan suhbatlashdi, lekin aslida u boshqaruvning barcha ruchkalarini saqlab qoldi. Uning kuchi moliya ustidan nazoratga asoslangan edi - u Nobunaga va Xideyoshining pul -kredit siyosatini davom ettirib, ko'plab zarbxonalarga asos solgan, shuningdek, mag'lubiyatga uchragan yirik feodallar, yirik shaharlar, minalar va o'rmon erlaridan tortib olingan ulkan erlarga egalik qilgan. Er feodallarning boyligining asosi va tirikchilik manbai edi, shuning uchun eng katta er mulkiga ega bo'lgan Ieyasu ularni boshqarishi mumkin edi. Imperator va uning atrofidagilar haqiqiy kuchini yo'qotdilar. Bundan tashqari, saroy a'zolarining ish haqi o'sha shogun tomonidan to'langan.
U dehqonlarni qul qilish siyosatini davom ettirdi, aholini uch emas, to'rt sinfga ajratdi: samuraylar, dehqonlar, hunarmandlar va savdogarlar. Tokugava o'zidan avvalgilarning e'tirofchilarni tiyish siyosatini davom ettirdi. Ruhoniylar alohida sinf sifatida yaratilmagan. Tokugava Yaponiyada nasroniylikni taqiqladi. 1614 yilda Tokugava chet elliklarning shtatda bo'lishini taqiqlovchi qonun chiqargan. Bu farmonning sababi katoliklarning fitnasi edi. 1600 yilda ingliz dengizchisi Uilyam Adams Gollandiyaning I Japan kemasiga keldi. Oxir -oqibat u tarjimon va kema qurishda shogun maslahatchisi bo'ldi ("bosh navigator"). Yaponiya bilan Angliya-Gollandiya savdo davri boshlanadi. Portugallar yapon savdosidan qaytarildi.
Tokugavaning vorislari chet elliklarga nisbatan ehtiyotkor siyosatini davom ettirdilar, asta -sekin Yaponiyani tashqi dunyodan izolyatsiya qilishga o'tdilar. Ayrim tovarlarni faqat ma'lum portlar orqali sotishga ruxsat berildi. 1616 yilda "ruxsat etilgan" portlar orasida faqat Nagasaki va Xirado bor edi. 1624 yilda ispanlar bilan savdo qilish taqiqlandi. 1635 yilda yaponlarning mamlakatni tark etishini va allaqachon chiqib ketganlarning qaytishini taqiqlovchi farmon chiqarildi. 1636 yildan boshlab chet elliklar - portugallar, keyinroq Gollandiyaliklar faqat Nagasaki portidagi sun'iy Dajima orolida bo'lishlari mumkin edi.
Shimabara qo'zg'oloni-1637-1638 yillarda Shimabara shahridagi yaponiyalik dehqonlar va samuraylarning qo'zg'oloni, ijtimoiy-iqtisodiy va diniy sabablarga ko'ra, Yaponiyada 200 yildan buyon oxirgi yirik qurolli to'qnashuv bo'ldi., XIX asrning 60 -yillariga qadar. Qo'zg'olonni portugal iezuitlari qo'zg'atgan bo'lishi mumkin. Shunday qilib, Shimabaradagi qo'zg'olonning ruhiy rahbari Amakusa Shiro edi, u "Osmonning To'rtinchi O'g'li" deb nomlangan, u Yaponiya xristianlashtirishini boshqarishi kerak edi (bu bashoratni yezuitlik missioner Frensis Xaver bergan). Qo'zg'olon shafqatsizlarcha bostirildi, minglab dehqonlarning boshi kesildi. "Xristian barbarlarga" Yaponiyaga kirish taqiqlandi. Portugaliya, keyin Gollandiya bilan munosabatlar uzildi. Yaponiya qirg'oqlariga kelgan har qanday portugal yoki ispan kemasi zudlik bilan yo'q qilindi, uning ekipaji sirtdan o'limga hukm qilindi. O'lim azobidan yaponlarga o'z vatanlarini tark etish taqiqlandi. G'arbiy dunyo bilan aloqa faqat Nagasaki yaqinidagi Gollandiya Dejima savdo missiyasi orqali saqlanib turdi, lekin ular rasmiylar tomonidan qattiq nazorat ostida edi. Yaponiyada xristianlik taqiqlangan va yer ostiga qo'yilgan. Biroq, bundan keyin Yaponiya orollarida 200 yildan ortiq tinchlik hukm surdi.
Shogunatlar yapon tsivilizatsiyasining manfaatlarini juda qattiq himoya qildilar, xristianlikning buzg'unchi harakatlarini bostirdilar, bu esa yaponlarga begona kuchlar manfaatlarida davlat tuzumining poydevoriga putur etkazdi. Shunday qilib, 1640 yilda Makaodan syogunga portugal missiyasi sovg'alar bilan yuborilgan. Vazifa shogun Tokugava Iemitsuni (1623 yildan 1651 yilgacha Yaponiyada hukmronlik qilgan) taqiqni qayta ko'rib chiqish edi. Natija evropaliklar uchun kutilmagan edi - missiyaning deyarli hammasi bajarildi. Faqat bir nechta odam tirik qoldi va "Portugallar endi bizni dunyoda yo'qdek o'ylamasligi kerak" degan hujjat bilan qaytarib yuborishdi. Shunday qilib, "temir parda" SSSRdan uzoqda yaratilgan.
Gollandiya bilan savdo o'qotar qurol olish istagidan saqlandi. To'g'ri, unga kumush va oltin to'lash kerak edi. Biroq, arsenal to'ldirilganida va yapon qurolsozlarining o'zlari o'qotar qurol ishlab chiqarishni o'zlashtirganlarida, Gollandiya bilan savdo -sotiq ancha kamaygan. Avvaliga oltin eksporti cheklangan, keyin esa taqiqlangan. 1685 yilda u kumush eksportini 130 tonnagacha kamaytirdi va mis eksportini chekladi. 1790 yilda kumush eksporti allaqachon 30 tonnaga teng edi.
19 -asr boshlari. Yaponiya bilan aloqa o'rnatishga birinchi urinishlar Rossiya tomonidan
19 -asr boshlarida vaziyat o'zgarmadi - Yaponiya hali ham chet elliklar uchun yopiq edi. Buyuk G'arb davlatlari yomon himoyalangan hamma narsani kengaytirib, mustamlaka qilayotgan dunyoda Yaponiya yolg'iz qoldi. Dastlab, bunga Yaponiya orollarining uzoqligi, ichki izolyatsiya kuchlarini ("beshinchi ustun") yaratishga imkon bermaydigan qattiq izolyatsiya rejimi, shuningdek, Yaponiyaning xomashyo qashshoqligi sabab bo'lgan. Yapon xalqining olib ketadigan aniq boyligi yo'q edi.
Buyuk feodal hukmdorlarining mag'lubiyati va evropaliklarning quvg'in qilinishi natijasida paydo bo'lgan buyuk tinchlik ikki yuz yildan ko'proq davom etdi. Samuraylarning ko'p avlodlari, kamarlariga an'anaviy qilich taqib yurishgan (boshqa sinflar butunlay qurolsizlanishgan), uni hech qachon jangda ishlatmaganlar! To'g'ri, tashqi impulslarni yo'qotib, Yaponiya jamiyati mo'rtlashdi. Qizig'i shundaki, hatto aholi ham uzoq vaqt davomida o'zgarmagan: hukumat ro'yxatiga ko'ra, 1726 yilda 26,5 million yapon, 1750 yilda - 26 million, 1804 yilda - 25,5 million, 1846 yilda - 27 million kishi bo'lgan. Yaponiya aholisi faqat hayot "ko'ngli ko'tarilgandagina" keskin oshdi: 1868 yildagi "Meiji inqilobi" davrida - allaqachon 30 million kishi, 1883 yilda - 37, 5 million, 1925 yilda - 59, 7 million, 1935 yilda - 69 million. odamlar
Aytilishicha, izolyatsiya yillarida Yaponiya to'liq tsivilizatsiya uyqusida edi. San'at sohasida Yaponiya tsivilizatsiyali boy jamiyat bo'lib qoldi. Yapon san'ati bu sharq tsivilizatsiyasining eng boy ma'naviy dunyosi haqida gapiradi.
Yillar o'tishi bilan dunyo o'zgardi. Yaponiya Xitoy va Rossiyaning siyosatiga ta'sir ko'rsatadigan tramplin, tovarlar bozori sifatida qiziq bo'lib qoldi. Afsuski, Yaponiya bilan aloqa o'rnatgan birinchi ruslar emas, amerikaliklar edi. Garchi urinishlar bo'lsa ham. Shunday qilib, 1791 yilda yaponiyalik Koday Rossiya qirg'og'ida halokatga uchradi, uni sun'iy yo'ldosh bilan Irkutskga va u erdan Rossiya imperiyasining poytaxtiga olib ketishdi. U bilan birga Finlyandiya fuqarosi, "iqtisod va kimyo bo'yicha" akademik Erik (Kirill) Laksman ham bor edi, u Sibirda yashagan va qisqa tashriflar bilan Sankt -Peterburgga tashrif buyurgan. U ilmiy jamiyatda katta hurmatga sazovor bo'lgan. Laxman imkoniyatdan foydalanishni va jabrlanuvchini uyiga yuborishda Yaponiya bilan savdo aloqalarini o'rnatishni taklif qildi. Empress Ketrin taklifni qabul qildi va olimning o'g'li kapitan Adam Laxman bu vazifani bajarishi kerak edi. 1792 yil 13 sentyabrda Laksman Avliyo Ketrin galiotiga yo'l oldi. Rasmiy ravishda Laxman Yaponiyaga Irkutsk general-gubernatorining maktubini, uning nomidan sovg'alar va otasining uchta yapon olimiga sovg'alarini olib kelgan. 1792 yil 9 oktyabrda kema Xokkaydo shimoliy sohilidagi Namuro portiga kirdi. Umuman olganda, Yaponiya hukumati ruslarni mehribonlik bilan qabul qildi, garchi ular ularni aholi bilan aloqa qilishdan ajratib qo'yishdi. Laxman yiliga bir marta Nagasaki portida bitta rus kema bortida yurishga ruxsat olishi mumkin edi. Yaponiyaning qattiq izolyatsiyasini hisobga olsak, bu katta g'alaba edi.
Qaytib, Laxman otasi bilan Peterburgga chaqirildi va 1795 yilga rejalashtirilgan yangi ekspeditsiyaga tayyorgarlik boshlandi. Ilmiy qism Erik Laksmanga, savdo qismi esa Rossiya Amerikasining mashhur asoschisi Grigoriy Shelixovga ishonib topshirilgan. Biroq, ekspeditsiya amalga oshmadi. Shelixov 1795 yil 20 iyulda Irkutskda, 1796 yil 5 yanvarda Laxman va to'satdan vafot etdi. Ikkalasi ham sog'lig'i yaxshi odamlar edi. Tez orada yosh Adam Laxman ham vafot etdi. Ular Rossiyada vafotidan keyin Yaponiya bir muddat unutildi.
1804 yil 26 sentyabrda I. Kruzenshternning "Nadejda" si Yaponiyaga keldi, uning bortida imperator Aleksandr I tomonidan Rossiyaga Yaponiyaga kuchlar o'rtasida savdo o'rnatish uchun yuborilgan N. P. Rezanov bor edi. Savdo vaziri Rumyantsev 1803 yil 20 -fevraldagi "Yaponiya bilan savdolashish to'g'risida" memorandumida shunday yozgan edi: "… bizning savdogarlarimiz hukumatdan faqat bitta roziligini kutishyapti". Ammo Rezanovning Yaponiya elchixonasi muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Ko'rinib turibdiki, Gollandiya bunda ma'lum rol o'ynadi va yapon hokimiyatini ruslarga qarshi qo'zg'atdi. Rossiya elchisiga rus kemalarining Yaponiya sohillariga chiqishini taqiqlovchi diplomlar topshirildi.
Yaponiya bilan birinchi aloqalarning muvaffaqiyatsizligi, aslida, 19 -asrning ikkinchi yarmi va 20 -asr boshlarida Rossiya imperiyasining muvaffaqiyatsiz "yapon" siyosatining prologiga aylandi. Natijada, G'arb Yaponiyani "ochib", ikki kuchni to'qnash keltirish uchun operatsiya o'tkazishga muvaffaq bo'ldi. Bundan tashqari, bu uzoq muddatli muvaffaqiyat edi, Yaponiya hali ham bizning potentsial dushmanimizdir.
