Stepan Razin va Kondratiy Bulavin haqidagi maqolalarda Don kazaklari haqida ozgina aytilgan. Bu maqolalarning ba'zilarida Zaporojye kazaklari ham tilga olingan. Lekin bu odamlar Rossiya davlatining chekkasidagi janubiy dashtlarda qachon va qanday paydo bo'lgan?
Ba'zilar, kazaklar Brodniklardan kelib chiqqan, deb ishonishadi, ularning ovozi Ploskinya, Kalka jangidan keyin, mo'g'ullar nomidan, Kiev shahzodasi Mstislav bilan muzokara olib bordi va xochni o'pdi: "g'oliblar sizning qoningizni to'kmaydi", deb va'da berishdi."
Boshqalar, qora qalpoqli qabilalar ko'chmanchilarining Kiev knyazlarining vassalidan kazaklarning kelib chiqishi mumkinligi haqida gapirishadi.
Yana boshqalar Kasog qabilasidan.
18 -asr boshlarida Zaporojye kazaklarining tarixini yozishga harakat qilgan Grigoriy Grabyanka, ular xazarlardan kelib chiqqan deb ishonishgan.
Biroq, yuqorida aytilganlarning hech birida tarixiy manbalarda bizga tanish "haqiqiy" kazaklarning paydo bo'lishi qayd qilinmaguncha, bu hududda qolish imkoniyati yo'q edi.
Buyuk Dashtning Volgadan Dneprgacha bo'lgan ulkan hududi Buyuk Xalqlar ko'chishining yo'laklari bo'lib, ular orqali G'arb imperiyalari va qirolliklarini larzaga keltirgan ko'plab qabilalar: hunlar, avarlar, magyarlar, mo'g'ullar. Bu bosqinlar bu erda ilgari yurgan qabilalarni olib ketdi yoki olib ketdi. Ammo xunlar yoki magyorlar g'arbga bormasalar ham, bu erlarda yashash bezovta edi. Vaqtning katta qismida Evropaning Buyuk Dashti nazorat qilinmaydigan "yovvoyi maydon" edi. Shuning uchun bu erda erkin odamlarning uyushgan guruhlari paydo bo'lishi mumkin edi. Biroq, Oltin O'rda nomi bilan mashhur bo'lgan Jochi ulusining hukmdorlari bir muncha vaqt bu hududda tartibni o'rnatishga muvaffaq bo'ldilar, hokimiyatdan mustaqil bo'lgan barcha to'da va jamoalarni yo'q qildilar. Faqat 1391 va 1395 yillarda Temur qo'shinlari tomonidan To'xtamish davlati halokatli mag'lubiyatdan so'ng. bu hududlar yana kimsasiz erga aylandi va bu erda yana kazaklarning ajdodlari bo'lishi mumkin bo'lgan aholining muayyan guruhlari paydo bo'lishi uchun sharoitlar paydo bo'ldi.
"Kazak" so'zining kelib chiqish versiyalari va birinchi kazaklar
"Kazak" so'zining o'zi, ehtimol, hali ham turkiy kelib chiqishi bor. Turli mualliflar uni "ozod odam", "surgun" va hatto "qaroqchi" deb tarjima qilishadi. Kazaklar (aniqrog'i, undosh so'z) dastlab vaqtincha xizmatga kiruvchi yollanma askarlar deb atalgan - bu urush paytida chaqirilgan xonning doimiy armiyasi ("oglanlar") va uning bo'ysunuvchilaridan farqli o'laroq. ("sarbazi").
Keyin kazaklar hech kimga bo'ysunmagan qaroqchilar otryadlarini chaqira boshladi. Masalan, A. Storozhenko:
"Kazak hunarmandchiligi ayniqsa Qrimga joylashib olgan tatarlar orasida rivojlandi. Agar O'rda … cho'ponning tinch hayotidan voz kechsa, yolg'iz yoki shunga o'xshashlar bilan … dashtlarga chuqur kirib, savdogar karvonlarini talon -taroj qilib, Rossiya va Polshaga yo'l olgan, keyin u sotilgan mahbuslarni qo'lga olgan. bozorlarda foyda ko'rganda, bunday tentak va qaroqchi tatar tilida "kazak" deb nomlangan.
Biroq, kazaklarning Shimoliy Kavkaz kelib chiqishi haqidagi versiya ham mavjud. Ba'zi mualliflar, ularning vakillarini osetinlarning ajdodlari Kasax deb atagan Kasogs qabilasidan kelib chiqqan deb hisoblashadi va Mingreliyaliklar - kachak. Uning tarafdorlari kazaklar - Cherkasining o'zini o'zi belgilashini bu taxmin foydasiga dalil deb bilishadi. Agar tan olish kerakki, Don kazaklari o'zlarini shunday deb atashsa, mantiqan to'g'ri bo'lardi, chunki ular Kavkazga ancha yaqinroq yashagan.
Keyinchalik "kazaklar" nomi turli sabablarga ko'ra yovvoyi dasht hududiga qochgan odamlarning mustaqil jamoalariga o'tkazildi.
Kazaklarning paydo bo'lishi jahon tarixida yagona emas edi. Shunga o'xshash jamoalar doimiy ravishda dushman tsivilizatsiyalar chorrahasida paydo bo'lgan. Shunday qilib, ikkita imperiya - Usmonli va Muqaddas Rim german millati o'rtasidagi chegarada Yunaklarni uchratish mumkin edi, ularni ko'pchilik "erkin kazaklar" ga o'xshardi. Va harbiy chegara deb ataladigan joyda - Sava, Tissa va Dunay daryolari bo'yida Kavkaz chizig'idagi kazaklarga o'xshash chegarachilar yashar edi.
Birinchi kazaklarning milliy tarkibi g'ayrioddiy rang -barang va rang -barang edi. Bular ba'zi xon qo'shinlarida qochuvchilarning kichik bo'linmalari bo'lishi mumkin edi, lekin rus knyazliklaridan qochganlar ham bor edi. Avvaliga bu kichik jamoalarning barchasi bir millatli edi va, ehtimol, bir-biriga adovat bo'lgan, lekin asta-sekin ularning birlashishi va birlashishi jarayoni boshlangan. Ularni asosan nimagadir uylaridan qochishga majbur bo'lgan odamlar to'ldirgan. Millat va din endi hal qiluvchi ahamiyatga ega emas edi - proto -kazak jamoalarining a'zolari o'z qonunlari bilan yashagan dindorlar edi. Bunday erkin hayotning salbiy tomoni - bu huquqlarning to'liq etishmasligi edi - kazaklarning bu ajdodlari biron shahzodaning yoki xonning himoyasiga umid qila olmaydigan chet elliklar edi. Ammo ko'plab qochqinlar uchun bunday hayot jozibali bo'lib tuyuldi. Ular orasida monoton va monoton ishlarga organik ravishda qodir bo'lmagan odamlar bor edi. Ba'zilar adolatdan qochgan qaroqchilar edi. Ammo ko'pchilik mahalliy hokimiyatning tovlamachiligi va o'zboshimchaligidan umidsizlikka tushib qolishdi va erkin yashash, ov qilish va baliq ovlash uchun "kazaklarga borishni" orzu qilishdi va yuk poezdini o'g'irlash ham yaxshi istiqbol edi.
Bunday hayot hatto olis hududlarning aholisini ham o'ziga tortdi - ular Litva va Polshadan kazaklarga ketishdi. Va nafaqat "qarsaklar", balki "banits" deb nomlangan qashshoq janoblar ham. Ular haqidagi ma'lumotlar, masalan, Yakov Sobesskiyning "1621 yilgi Xotin kampaniyasi tarixi" da keltirilgan:
"Ular oldingi familiyalaridan voz kechishdi va umumiy taxalluslarni qabul qilishdi, garchi ularning ba'zilari ilgari zodagon oilalarga tegishli bo'lsa."
U, shuningdek, kazaklar orasida boshqa millat vakillari borligini da'vo qiladi:
"U erda sodir etilgan vahshiylik va jinoyatlar tufayli o'z vatanini tark etishga majbur bo'lgan ko'plab nemislar, frantsuzlar, italiyaliklar, ispanlar va boshqalar bor".
Va 16 -asrning ikkinchi yarmida, Zaporojye kazaklari orasida, shuningdek, serblar, chernogoriya, xorvatlar, bolgarlar va Wallachiyadan kelgan muhojirlarni uchratish mumkin edi. Bu odamlarning doimiy oqimi, ilgari asosan turkiyzabon kazak to'dalarida slavyanlar hukmronlik qila boshlaganiga olib keldi, ularning nutqida qo'shnilaridan olingan so'zlar ko'p edi. Bunday qarzga misol qilib, hozir hammaga tanish va tanish bo'lgan ataman, esaul, kuren, kosh, bunchuk, maydan so'zlarini keltirishimiz mumkin. Va mashhur kiyimlar slavyan beshmet va chekmenlari emas edi. Aleksandr Rigelman 18 -asrda kazaklar "deyarli butunlay tatar libosini kiyishadi" deb yozgan.
Kazaklarning tarixiy markazlari
Tarixan, dastlab kazaklarning ikkita markazi bo'lgan. Don kazaklari Don va uning irmoqlari yaqinida, hozirgi Rossiya Federatsiyasining Rostov, Volgograd va Voronej viloyatlarida, shuningdek Ukrainaning Lugansk va Donetsk viloyatlarida joylashdilar. XVII asr boshlarida ular Don armiyasiga birlashdilar.
Don armiyasi xaritasi
Ukrainaning zamonaviy Zaporojye, Dnepropetrovsk va Xerson viloyatlari hududida Zaporojye kazaklari paydo bo'ldi.
Tarixiy hujjatlarda Don haqida biroz oldinroq tilga olinadi. 1471 yilda - Moskvada "Grebenskaya yilnomasi". Bu Dmitriy Donskoyni Kulikovo dalasiga olib kelgan go'yoki kazaklar bo'lgan Donskoy Xudoning onasining mashhur ikonasi haqida hikoya qiladi.
Kazaklar birinchi marta 1489 yilda tilga olingan. 1492 yilda polshalik yilnomachi Marcin Belskiy kazaklarning Dnepr tezliklaridan narida joylashgan mustahkam lagerlari haqida xabar berdi.
Biroq, bundan oldinroq, Ryazan kazaklari 1444 yilda "chang'ida, yengil, jingalakli va mordoviyaliklar bilan birga Vasiliy guruhlariga qo'shilgan" yilnomalarda paydo bo'lgan. 1494 yilda "Aleksinni talon -taroj qilgan" O'rda kazaklari, 1497 yilda - "Qrim podshosining o'g'li Yaponcha Saltan o'z kazaklari bilan", 1499 yilda esa O'rda Azov kazaklari Kozelskdan haydab chiqarildi.
Don va Zaporojye kazaklari alohida guruhlar emas edi, ular ko'pincha o'z harakatlarini muvofiqlashtirib, birgalikda kampaniyalar uyushtirishardi. 1707-1708 yillarda. Sichda Kondratiy Bulavin boshpana topdi va koshevoy atamaning qarshiligiga qaramay, ba'zi oddiy zaporojiyaliklar u bilan birga Donga ketishdi. Ammo Donets va kazaklarni bir -biriga aralashtirib yuborish mumkin emas edi. Ular turmush tarzida va hatto tashqi ko'rinishida farq qilar edilar.
Don va Zaporojye kazaklari
Ko'p zamondoshlar qoldirgan tashqi ko'rinish ta'riflari bizga zaporojiyaliklar, ehtimol, turkiy qoni ko'proq bo'lganligini aytishga imkon beradi: ular, qoida tariqasida, qora tanli va qora sochli edi. Donetskliklarni odatda oddiy slavyanlar deb atashadi, ularning adolatli yuzlari va sariq sochlariga e'tibor berishadi.
Zaporojyaliklar ham ekzotik ko'rinishga ega edilar: ularning sochlari qirqilgan, taniqli Oseledtsi, uzun sarkan mo'ylovlari, "keng shimlari Qora dengiz kabi".
"Qrim zaporojetsi" ("kazak Mamai") xalq rasmlari. 18 -asr oxiri - 19 -asr boshlari
Ammo shuni aytish kerakki, kazaklarning haram shimlari faqat 18 -asrda paydo bo'lgan va ular turklardan qarz olishgan.
17 -asr o'rtalaridan boshlab kazaklar orasida cho'ntak soatlari modaga aylangani kamdan -kam ma'lum, bu boylik va muvaffaqiyat belgisi.
Don kazaklari kambag'al kiyingan va soqol kiygan, bu kazaklarga xos bo'lmagan. Hozirgi vaqtda Donetsning ko'rinishi ko'pchilikka oddiy kazak bo'lib tuyuladi va ajablantirmaydi, kazaklarning ko'rinishi esa ko'pincha folklor, ataylab va hatto teatrlashtirilgan deb qabul qilinadi. Qizig'i shundaki, kazanlarning to'g'ridan -to'g'ri va qonuniy vorislari bo'lgan Kuban (sobiq Qora dengiz) kazaklari anchadan beri an'anaviy bo'lib kelgan.
E. Korneev. "Qora dengiz kazaklari", 1809 yil
Osilib turgan mo'ylov va eshaklarni endi faqat zamonaviy Ukraina kazaklari mummeri orasida ko'rish mumkin.
Don kazaklari oddiy va otliqlarga bo'lingan. Ba'zida o'rta a'zolar ham alohida ajratilgan. Oddiy odamlar keyinchalik Cherkasskiy va Birinchi Don tumanlariga aylangan joylarda yashagan, bu erda janubiy va sharqiy ta'siri ko'proq sezilgan - kiyimda ham, qarz bilan aytganda, qoramag'izlar ko'proq tarqalgan. Aynan ular Dondagi birinchi kazak shaharlariga asos solishgan va dengiz safarlariga chiqishgan. Oddiy aholi Verxovtsiyadan ko'ra boyroq yashagan. Elchi xabaridan ma'lumki, 1551 yilda nizovliklar Azovga o'lpon qo'ygan.
Ot kazaklari Xoperskiy va Ust-Medveditskiy tumanlaridagi erlarni egallab olishdi va qo'shni rus tumanlari aholisi bilan ko'p o'xshashliklarga ega edilar. "Zipunlar uchun" kampaniyalarida ular Volga va Kaspiy dengiziga bordilar.
A. Rigelman. Kazaklar minadigan (chapda) va oddiy (o'ngda) qishloqlar
17-asrning ikkinchi yarmida, o'g'illari Ryga shahri (Riga) Volga-Don perevolokasi yaqinida paydo bo'ldi, kazaklar 1659 yilda Don Don savdogarlarining qishlashiga qadar bitta Budarga ruxsat bermadi. o'tish . U boshli boshliqlarni o'z nazoratiga olmoqchi bo'lgan kazaklar tomonidan mag'lubiyatga uchradi.
Oddiy va otliq kazaklar bir -birlarini yoqtirmas edilar: oddiy odamlar o'zlarini birinchi o'ringa qo'yishdi va Verxovlarni muziklar va chiga deb atashdi (so'zning ma'nosi noma'lum). Dunyoqarash va psixologiyada farqlar bor edi, bu xuddi shu maqolning ikkita versiyasida aks etgan: oddiy kazaklar "itning hayoti ham, kazakning shon -sharafi", otliqlar - "hatto kazakning shon -shuhrati" degan., lekin itning hayoti ".
Harbiy jihatdan Donets kazaklarga qaraganda ancha ilg'or bo'lib chiqdi, chunki ular o'z artilleriyasini uyushtirishga muvaffaq bo'lishdi.
Don kazaklarining dini pravoslav edi, an'anaviy ravishda eski imonlilarning ta'siri kuchli edi, ularning ko'plari Donga qochishga majbur bo'lgan.
Ammo kazaklar orasida katoliklar, musulmonlar va hatto (kutilmaganda) yahudiylar bor edi.
Donetslar majburiy ravishda tana xochlarini kiyishgan, kazaklar orasida esa ular faqat keyingi paytlarda - Rossiya ta'siri ostida paydo bo'lgan. Va Zaporojye Sichdagi birinchi cherkov (Bazavlukskaya) 18 -asrda qurilgan, bundan oldin ular ma'badlarsiz qilgan. Shunday qilib, Gogol "Taras Bulba" qissasida kazaklarning fidoyilik darajasini biroz oshirib yubordi. Ammo baribir A. Toynbi keyinchalik kazaklarni "rus pravoslavligining chegarachilari" deb atagan.
Ovqat tayyorlashda farqlar bor edi: zaporojiyaliklarning odatdagi taomlari - kulesh, undan tayyorlangan sho'rva, köfte va köfte, Don xalqi baliq sho'rvasini, karam sho'rvasini va bo'tqani yaxshi ko'rishardi.
Borscht uchun ehtiros
Bu joyda, ehtimol, mashhur borschni eslamaslik mumkin emas. Ukrainaliklar bu o'z milliy taomlari ekanligiga o'zlarini ishontirishgan, qolgan borsch esa "soxta". Endi ular butun dunyoni bunga ishontirmoqchi.
Aslida, karam va lavlagi bo'lgan sho'rva juda uzoq vaqtdan beri ma'lum, Qrimda, masalan, yangi davr boshida "Frakiya sho'rvasi" deb nomlangan. Borscht va undan oldingi sho'rvalarning asosiy farqi - bu lavlagi dastlabki qovurishidir. An'anaviy borschning paydo bo'lishining ikkita versiyasi mavjud. Birinchisiga ko'ra, Ukrainada talab qilinganidek, 1683 yilda, turklar bilan urush paytida, kazaklar, avstriyaliklar bilan ittifoqdoshlar, Vena yaqinida bo'lib, u erda lavlagi ekilgan katta dalalarni topdilar. O'z -o'zidan, bu ularga mazasiz bo'lib tuyuldi, lekin ular biror narsa yeyishlari kerak edi - tajriba o'tkazishlari kerak edi. Avvaliga uni cho'chqa yog'ida qovurmoqchi bo'lishdi, keyin qovurilgan lavlagi boshqa sabzavotlar bilan pishirishni boshladilar.
Boshqa versiyaga ko'ra, borscht bundan oldin - Don kazaklari tomonidan turk qal'asi Azak (Azov) qamal qilingan paytda ixtiro qilingan.
Biroq, borscht haqida ilgari ma'lumot berilgan - XVI asr hujjatlarida, xususan, Novgorod Yamsk kitoblarida va Domostroyda. Tarixchilar 1590 yilgi "Troitskov Sergiev va Tixvin monastirlari taomlari to'g'risida farmon" ni ham yaxshi bilishadi, bu erda "Masihning tug'ilgan kunining bayrami" uchun "butun vaqt kurash va qalampir bilan lopsha qilish" tavsiya etiladi.
To'g'ri, ba'zilar, o'sha borschtda ular lavlagi emas, balki o'tli cho'chqa go'shti ishlatilgan deb hisoblashadi.
Borscht ixtirosining Ukraina versiyasi to'g'ri deb tan olingan bo'lsa ham, bu taom birinchi bo'lib Ukrainadan tashqarida - Avstriyada tayyorlanganligi ma'lum bo'ldi. Va buni ukrainlar emas, balki kazaklar - Yohann -Gotgilf Fokkerodt yozgan odamlar: "Hamma joydan qochib ketgan, qaroqchi quyon" ("Buyuk Pyotr davrida Rossiya").
Anna Ioannovna boshchiligida rus armiyasida xizmat qilgan Kristof Xerman Manshteyn "Rossiya haqidagi eslatmalarida" kazaklarni "har bir xalqning aralashmasi" deb atagan.
Volter "Charlz XII tarixi" asarida kazaklarni "nasroniylik kabi bir narsani tan olgan va talonchilik bilan shug'ullangan ruslar, polyaklar va tatarlar to'dasi" deb ta'riflaydi.
V. Klyuchevskiy, shuningdek, ularni noto'g'ri va "aylanib yuruvchi omma" deb noto'g'ri atagan.
1775 yilda, oxirgi Sich (Pidpilnyanskaya) tugatilgandan so'ng, kazaklar Ukraina hududini butunlay tark etishdi. Ulardan ba'zilari turk mulklariga o'tdilar. 1787 yilda boshqalar Qora dengiz kazaklar armiyasini tuzdilar, unga 1792 yil 30 -iyunda Kubanning o'ng qirg'og'idan Yeisk shahrigacha bo'lgan erlar berildi. Bunday qimmatbaho sovg'a uchun to'lov Rossiyaning xizmati va eski turmush tarzidan voz kechish edi. Shunday qilib, kazaklar Qora dengizga, keyin esa Kuban kazaklariga aylandi. 1860 yilda oxirgi Sich kazaklarining boshqa avlodlari ham Kubanga ko'chirildi. Bu 1828 yilda Rossiya tomoniga o'tgan Trans-Dunay zaporojiylarining avlodlari edi, ular birinchi bo'lib Mariupol va Berdyansk o'rtasida joylashgan Azov kazak qo'shinini tuzdilar. Ya'ni, Zaporojye kazaklarining bevosita avlodlari va vorislari Rossiyada yashaydilar. Va kazaklar tomonidan borscht ixtirosining Ukraina versiyasining mantig'iga amal qilib, shuni tan olish kerakki, Kuban haqiqiy klassik borscht deb e'lon qilinishi kerak. Bitta muammo shundaki, Kubanda, shuningdek Ukrainada, borscht uchun bitta kanonik retsept yo'q, lekin "har bir uyda o'z borschti bor" degan so'z bor. Shuning uchun, borschni ruslar, ukrainlar va belaruslarning umumiy taomlari sifatida tan olish kerak va uni tayyorlash uchun retseptlarga siyosiy rang berishga urinmaslik kerak. Bundan tashqari, Vena yaqinidagi kazaklar armiyasi tarkibida maxsus taklif qilingan Don kazaklari ham bor edi. Cho'chqa yog'ida qovurilgan lavlagi go'shtli qozonga - donut yoki Zaporojetsga qo'yish g'oyasi birinchi bo'lib kim paydo bo'lganini aniq bilish mumkin emas.
Mashhur dengiz borschti haqida bir vaqtning o'zida bir necha so'z aytaylik. Kanonik versiyaga ko'ra, uning retsepti Kronshtadt harbiy porti qo'mondoni S. O. Makarovning buyrug'i bilan yaratilgan.
Admiral Makarov S. O.
Doktor Novikov tajriba almashish uchun Sevastopolga tashrif buyurdi (u har doim rus edi, ukrainalik emas), shundan so'ng u go'sht, don va sabzavotlarni yotqizish bo'yicha tavsiyalar ishlab chiqdi. U ta'mini yaxshilash uchun allaqachon kesilgan go'shtni qo'yishni taklif qildi (va uni bo'laklarga bo'lmagani uchun), unga pomidor qo'shishni tavsiya qildi. Dengiz borschining retseptining o'ziga xos xususiyatlari karamni "katak" (qirg'ich emas) kesish usuli va füme go'sht qo'shilishi edi. Va 1901 yil 1 -mayda Makarov "buyuk karam sho'rva" tayyorlashning yangi usuli to'g'risida buyruq chiqardi.
Don va Zaporojye kazaklarining turmush tarzi
Ammo Don kazaklarini Zaporojye kazaklari bilan solishtirishga qaytamiz.
Aslida, farq yanada muhimroq edi. Don kazaklari qishloqlarda yashab, turmush qurishdi va fermer xo'jaligini tashkil qilishdi. 1690 yilda Rossiya hukumati ularni dehqonchilik bilan shug'ullanishga taqiqlashga urindi, lekin bu tartib ular tomonidan buzildi. Va keyin hukumat amaldorlari aqlli bo'lib, uning qat'iy bajarilishini talab qilmadilar. Ammo kazaklar kurenlarda yashar edilar, ularning diqqat markazida Sich bor edi.
Ukrainaning "sich" so'zi ruscha "zaseka" bilan bog'liq bo'lib, dushman tomon yiqilgan daraxtlar yordamida qurilgan mudofaa istehkomini bildiradi. Ammo keyin "Sich" so'zi Zaporojye kazak viloyatining poytaxti va hatto Dneprdan keyingi butun mintaqani anglata boshladi. Bu o'ziga xos respublika hukumati (kazak ustasi) bir yilga saylanadigan to'rt kishidan iborat edi: kosh boshlig'i, harbiy sudya, harbiy boshliq va harbiy xizmatchi.
Zaporojye Sichda xursandman. Orqa tomonda sigaret chekadigan katta uylar bor. 18 -asr o'ymakorligidan
Don kazaklari uchun Radaning analogi harbiy ataman, ikkita esaul, harbiy xizmatchi (kotib), harbiy tarjimon va podolmach tanlangan harbiy doiradir edi. Urushga ketayotganda dala boshliqlari va polkovniklari saylandi. Ishdan ketganidan keyin bu odamlar "harbiy usta" toifasiga o'tkazildi.
Dondagi kazak harbiy doirasi. 17 -asr gravyurasi
Don kazaklaridan farqli o'laroq, mazhablarning xotinlari yo'q edi va ular har qanday ish bilan shug'ullanishni o'z qadr -qimmati deb bilardilar: ularning fikriga ko'ra, pul faqat harbiy yurishlarda - darhol yurish va ichish uchun olinishi kerak edi. o'lja va tez orada yangi ekspeditsiyaga yo'l oldi. Bundan tashqari, bu kampaniyalar har qanday yo'nalishga yo'naltirilishi mumkin edi: potentsial qurbonlarning millati va dini oxirgi navbatda kazaklarni qiziqtirgan. Mana, bunday "noqonuniylik" ga ba'zi misollar.
Belaruslik ruhoniy Fyodor Filippovich "Barkulabovskaya yilnomasida" (16 -asr oxiri - 17 -asr boshlari), masalan, shunday xabar beradi:
"Zaporojyaliklar buyuk Skoda -ni ta'mirlashdi, Vitebskning ulug'vor joyi zabt etildi, ular ko'p oltin va kumush olib ketishdi, xushmuomala shahar aholisini yo'q qilishdi … Yomon dushmanlardan, albo yovuz tatarlardan achchiqroq."
Xuddi shu muallif kazaklar tomonidan 6 yoshli qizning zo'rlangani haqida yozadi.
1595 yilda Severin kazaklari Nalivaiko Mogilevni talon -taroj qilib, bu shahardagi 500 uyni yoqib yubordi.
Vitebsk ham, Mogilev ham Hamdo'stlik shaharlari.
Krishtof Kosinskiy, o'zi zodagon, kazaklarning boshida ham bu davlat hududini yoqib, talon -taroj qilgan.
1575 yilda Bogdan Rujinskiy ("Bogdanko") qo'mondonligi ostidagi Zaporojye otryadlari va harbiy kapitan Nexay Or-Kapi qal'asini egallab, Qrimni bosib olishdi, ko'plab shaharlarni talon-taroj qilishdi, odamlarning ko'zlarini yumishdi va ko'kragini kesib tashlashdi. ayollar.
Yerdan Rujinskiy, Nechay - dengizdan qamal qilingan Kafa "qisqa vaqt ichida bo'ron bilan bosib olindi, shaharni talon -taroj qildi va aholini qirdi, faqat har ikki jinsdagi 500 mahbus bundan mustasno".
1606 yilda kazaklar nasroniy (bolgar) Varna shahrini talon -taroj qilishdi - bu Usmonli imperiyasining hududi. Biz hatto kazaklar tomonidan yoqib yuborilgan va talon -taroj qilingan ko'plab musulmon shaharlari haqida ham gapirmayapmiz (ko'pincha Don xalqi bilan ittifoq tuzgan holda).
Getman kazaklari Pyotr Sagaidachniy 1618 yilda Rossiyaning Putivl, Livniy, Yelets, Lebyadin, Dankov, Skopin va Ryazsk shaharlarini talon -taroj qildilar. Ularni D. Pojarskiy qo'shinlari Moskvadan qaytarishdi.
Umuman olganda, kazaklar fursatda qo'shnilaridan birini urib, talon -taroj qilishni unutmagan.
Ba'zan ular, qutb L. Piaseczyńskiyning so'zlariga ko'ra, "opus misericordiae" edi (rahm -shafqat namunasi): 1602 yilda savdo kemasini qo'lga olib, kazaklar turklarni yo'q qilishgan, yunonlar esa "yalang'och talon -taroj qilingan va hayot berishgan".."
Donetslar, Dortellining so'zlariga ko'ra, turklarni rahm -shafqat qilmasdan o'ldirishgan, lekin Usmonli imperiyasining asirga olingan xristianlari, “agar ular o'zlari qul sotib olmasalar; bu holatda, ular shafqatsizlarcha o'ldiriladi, xuddi o'tgan yili (1633) ko'p armanlar bilan bo'lgani kabi”.
Aytish kerakki, Usmonli imperiyasidagi o'sha yunonlar unchalik hamdardlikka loyiq emas edilar, chunki ular slavyan qullari savdosida faol ishtirok etishgan va o'zlari ham dindor bo'lishni rad etishmagan. Pavel Aleppskiy 1650 -yillarda Sinop yunonlari haqida xabar bergan:
"Bu erda mingdan ortiq nasroniy oilalari yashaydi va har bir oilada besh yoki oltita asir erkaklar va ayollar bor, hatto undan ham ko'proq".
60 -yillarda Yu. Krijanich. XVI asr yozgan:
"Yunonlar qul, qul, qul yoki dengizchi haqida aytmoqchi bo'lib, uni xalqimiz nomi bilan" sklavos ", slavyan deb atashadi:" bu mening slavyanim ", ya'ni" bu mening qulim "”. "Qul bo'lish" o'rniga "slavonit", ya'ni "qul" deyishadi.
Qarama -qarshilik va tarafkashlik ayblovlaridan qochish uchun, Don kazaklari ham urushda ko'plab vahshiyliklarni sodir etgani haqida sizga xabar beraylik. Masalan, Azov qal'asini olib, ular "ayamadilar … unda yoshi ulug 'odam yo'q, na qarisi, na yoshi … ularning har birini qamchiladilar".
1657 yilda Qrimdagi Rossiya elchilari Jukov va Pashin Kafa va Kerch o'rtasida qirg'oqqa hujum uyushtirgan Don xalqining xatti -harakatlari to'g'risida xabar berishdi: "Tatarlar, ularning jonlari va barcha bolalar kesilgan".
Shu bilan birga, Don xalqi ko'pincha "ozuqa bazasi" haqida qayg'uradigan tashvish bildirgan, oldindan rozi bo'lgan: Qrim qishloqlarini yoqib yuborish yoki "hamma Qrim xalqini izsiz" urmaslik? Agar ular bir necha yil ichida o'sha joylarga qaytishni rejalashtirgan bo'lsalar, ular erga qulab tushmagan.
Bu qoidalar ular bosqin yoki mag'lubiyat uchun qasos olganlarida va Qrimchoqlar va turklarning Rossiya bilan urushi paytida qo'llanilmadi.
O'sha paytlarda shafqatsizlik hech kimni ajablantirmasdi, rahm -shafqat bilan ajablantirish osonroq edi. Shunday qilib, kazaklarning o'ziga xos xususiyati shafqatsizlikning taqiqlangan darajasi emas, balki yuqorida aytib o'tilgan "buzuqlik" va ketma -ket kimni talon -taroj qilishga tayyor bo'lsa, ular yetib bora oladigan va o'ta kuchli dushman bilan uchrashishni kutmagan edi.
Zaporojiyaliklarning o'zlari ham ular farishta emasligini tushunishgan, bu haqda umuman murakkablashmagan va narsalarni o'z nomlari bilan xotirjam chaqirishgan. Rossiya hukumati Sichga qochib ketgan Kondratiy Bulavinni ekstraditsiya qilishni talab qilganda, kazaklar shunday javob berishdi:
"Bu hech qachon sodir bo'lmagan, shuning uchun bunday odamlar, isyonchilar yoki qaroqchilar berilib ketishgan."
"Qaroqchi" so'zi Sichni xafa qilmadi. Ular orasida keng tarqalgan afsona an'anaviy uzun peshona (o'tirgan) zarurligini tushuntiradi: qotib qolgan kazak o'z hayotida shunchalik ko'p gunohlar qilganki, u albatta do'zaxga tushadi, lekin Xudo uni o'tirgan joyidan olib chiqib keta oladi.. Xudo kazaklarni er osti dunyosidan qutqarishga nima uchun va nima asosda majburlanganligi tushuntirilmagan: gunohkor qotib qolgan kazak bor, peshonasi bor - hamma shartlar bajarilgan, kel, Rabbiy, uni tortib ol.
Umuman olganda, har xil temperament va munosabatdagi odamlar Don va Dneprga yugurishgan deb taxmin qilish mumkin. Agar Tula, Kaluga yoki Smolensk yaqinidan qochgan dehqon yangi joyda erkin ishlash imkoniyatini istisno qilmagan bo'lsa ham, urush to'xtab, zipunlar va talonchilik kampaniyalari bo'lsa ham, u Donga yo'l oldi. Va agar u bir necha yil (yoki omadli bo'lgani uchun) bir necha yil erkin va quvnoq yashashni istasa, u Sichga borishi kerak edi. Albatta, qishki Zaporojye kazaklariga non va boshpana uchun fermer ishchisini yollash mumkin edi - ular uylanishlari va fermer xo'jaliklarini tashkil etishlari mumkin edi, ular vaqti -vaqti bilan kampaniyalar paytida guruhlarga qo'shilishardi (ular haqida keyinroq, keyingi maqolada gaplashamiz).). Ammo kuchsiz, talab qilmaydigan "golutva" bo'lish uchun Zaporojyega qochishga arziydimi?
Bunday taqdir taqdiri qochqin dehqonlarni ham, qonun tomonidan ta'qib qilinayotgan "dashtli odamlarni" ham orzu qilgani dargumon.
Albatta, Donda ham noldan boshlash kerak edi, lekin mustamlakaning birinchi bosqichlarida kazak daryosining irmog'i bo'ylab bo'sh er topish mumkin edi. Faqat uni o'zlashtirib, himoya qila olish kerak edi. Va bu juda qiyin edi. Ma'lumki, 1646 yilda podshoh ma'murlari Donga joylashish uchun 3037 "ishtiyoqli" odamni yuborgan, bir yildan so'ng ulardan atigi 600 nafari qolgan, qolganlari Donga emas, Dondan qochgan! U erda qanday odamlar o'z ixtiyori bilan joylashgani haqida xulosa chiqarish mumkin.
Ammo tez orada Dondagi bo'sh erlar tugadi va bu erdan yangi qochqinlar faqat ishchining o'rniga ishonishi mumkin edi. Ular orasida Ukrainaning Polsha nazorati ostidagi ko'plab qochqinlari bor edi, ularga hatto bunday hayot avvalgisidan ko'ra yaxshiroq ko'rinardi. Ulardan oqsoqollar uchun ishlagan, zodagon bo'lganlar, 1796 yilda krepostnoylar bo'lishgan. Oddiy donets qishloqlarida ishlaganlar 1811 yilda kazaklar qatoriga kirgan.
Tanlovdagi xatoni tuzatish mumkin edi: Don kazaklari Sichga borgan va aksincha, Sechelar Donga ko'chib o'tgan. 1626 yilda chor amaldorlari Moskvaga xabar berishdi:
"Hammasi (Cherkas) Donda 1000 kishi bilan. Zaporojida Don kazaklari ham ko'p ".
Bir marta, "xotinlari va bolalari bo'lgan va ular bilan 80 ta aravachali 80 ta aravachalar" birdaniga Donga "yashash uchun" keldi (bular biz keyingi bo'limda gaplashadigan qishki kazaklar edi. joylashishga qaror qilganlar). Va ba'zi ismlar aniq kim bu joylarga joylashganligini aniq ko'rsatib beradi. Masalan, 1570 yilda tashkil etilgan Cherkasskiy shahri.
Don kazaklari va zaporojiylarning siyosiy aloqalari
Don kazaklari tezda Moskva podsholari mijozlari orasida o'zlarini topdilar. Ular bilan birinchi shartnoma Ivan Dahshatli ostida tuzilgan, Don xalqi uning Qozon va Astraxanga yurishlarida qatnashgan. 1570 yildan Donetslar Moskvadan maosh olishni boshladilar - pul, porox, mato, non va sharob. 1584 yilda Don armiyasi Fedor Ioannovichga qasamyod qildi.
Birinchi Pyotr davridan beri Don kazaklari bilan munosabatlar endi elchi buyrug'i bilan emas, balki Harbiy kollegiya bilan bog'liq edi.
1709 yildan boshlab Don xalqiga atamani aylanada o'zi tanlashi taqiqlangan edi - shunday qilib, Donda buyurtma atamanlari paydo bo'ldi. 1754 yilda hokimlar tomonidan ustalar ham tayinlandi. Nihoyat, 1768 yilda Don oqsoqollariga rus zodagonlari berildi.
Va kazaklar Litva Buyuk Gertsogi ta'siri ostida qoldi. Ammo 1569 yilda Lyublin Ittifoqi tuzilib, Hamdo'stlik tuzilgandan so'ng, Sich yangi davlat tarkibiga kirdi. O'sha paytdagi eng yomoni, pravoslav ukrain dehqonlari edi, ularni yangi katoliklar hatto odamlar deb hisoblamadilar. Va Sichda qochqinlar soni keskin oshdi.
Kazaklarning yangi hokimiyatga rasmiy bo'ysunishi ularning mustaqillikka da'vo qilishiga to'sqinlik qilmadi: ular tez -tez o'z kampaniyalarini Varshava bilan maslahatlashmasdan va qirol va uning amaldorlariga bildirmasdan o'tkazdilar.
Umuman olganda, kazaklar osonlikcha turli ittifoqlarga kirishdilar - agar bu foyda va'da qilgan bo'lsa.
Yuqorida tilga olingan Yoxann-Gotgilf Fokkerodt shunday xabar beradi: "Hozirgacha ular (Zaporojiy kazaklari) polyaklar va turklar uchun tinimsiz yollanganlar" ("Buyuk Pyotr davrida Rossiya").
Darhaqiqat, 1624 yildaKazaklar hatto Qrim xoni Mehmed III Geray armiyasi tarkibida turk qo'shinlariga qarshi jang qilishdi va qrimliklar bilan birgalikda Karasubazarda (hozirgi Belogorsk) g'alaba qozonishdi.
1628 yilda kazaklar Budjak O'rda mirzosi Kan Temir qo'shinlarini Chufut-Kale qal'asidan qaytarib olib, u erda isyonkor birodarlar Mehmed III va Shohin Geraevni qamal qildi. To'g'ri, hamma narsa yomon yakunlandi: qo'shinlar Turkiyadan keldi va geraylar kazaklar bilan birgalikda Zaporojyega qochishga majbur bo'lishdi.
O'sha Sahaydachniy, Rossiyaga qarshi kampaniyadan atigi bir yarim yil o'tgach, polyaklar uni yana bir bor getmanlikdan mahrum qilishganda, Moskvaga elchixonasini yuborib, Zaporojiya armiyasini rus xizmatiga qabul qilish va kechagi qaroqchilarni kutib olishlarini so'rashdi. ularning xizmatkorlari kabi . Rossiya hukumati bunday mavzulardan voz kechdi. Pyotr I tomonidan g'amxo'rlik qilingan Mazepa Charlz XII qo'shinlari Kichik Rossiya hududiga kirishi bilan o'z xayrixohiga xiyonat qildi. Va shvedlar u o'ylagandek qizg'ish emasligini bilib, u Butrus bilan muzokaralar olib bordi, unga Karlni olib kelishni va polyaklar bilan unga bo'ysungan hududlarni Hamdo'stlikka qaytarishni va'da qildi.
Moskva hokimiyati an'anaviy ravishda kazaklarga (Cherkasy) ishonmasdi va Don kazaklari bilan aloqalarini cheklashga harakat qilardi. Shuningdek, ular kazaklarning Donga ko'chirilishini rag'batlantirmagan. Ushbu farmonda taqiq Qrim va Turkiya bilan tinchlikni saqlash zarurati bilan asoslanadi:
"Sizga Zaporojye Cherkasni qabul qilish buyurilmagan, chunki ular biz bilan turk sultoni va Qrim shohi o'rtasida janjallashish uchun Polsha qiroli ta'limotiga binoan sizga kelishgan."
Bu qiyinchiliklar davridagi voqealarni esga oladi:
"Cherkasy Rossiya davlatiga suveren Ukraina shaharlari va ular jang qilgan joylarga keldi va ko'plab dehqonlarning (xristianlarning) qoni to'kildi va Xudoning cherkovlari la'natlandi".
Nihoyat, Don xalqiga kazaklar boshqa lagerga tegishli ekanligini eslatishadi:
"Siz o'zingiz bilasizki, Zaporojye Cherkasy Polsha qiroliga xizmat qiladi, Polsha qiroli esa bizning dushmanimiz va u bizning davlatimizga qarshi har qanday yomonlikni rejalashtirmoqda."
Ammo Donets va kazaklar o'rtasidagi munosabatlar hali ham do'stona edi, buni keyingi maqolada ko'rib chiqamiz. Va Aleksey Mixaylovich Romanov davridan boshlab, siz bilganingizdek, kazaklar Rossiya yurisdiktsiyasiga kirgan.
Tez orada biz Zaporojye va Don kazaklari haqidagi hikoyamizni davom ettiramiz.
