Lekin siz o'zingizni bilasiz: bema'nilik
O'zgaruvchan, isyonkor, xurofotchi, Osonlik bilan bo'sh umid xiyonat qildi
Tezkor taklifga bo'ysunish …
A. S. Pushkin. Boris Godunov.
"Silliq ayvonda madaniyatli odamlar soni keskin kamayadi!"
Penza gazetasi. "Bizning shahar".
Tarixiy fan va soxta fan. So'nggi paytlarda, qanday qilib yumshoq qilib aytganda, zamonaviy tarixning butun davrlarini shubha ostiga qo'yibgina qolmay, balki ularni teskari aylantiradigan materiallar tobora ko'proq paydo bo'la boshladi. Agar siz tarixiy voqelikka shubha qila olsangiz va kerak bo'lsa, u erdagi har xil "to'ntarishlar" juda jiddiy asosni talab qiladi. Otliqlar bilan bu erda hech narsani hal qilib bo'lmaydi. Shuning uchun, birinchi navbatda, "VO" o'quvchilarini milliy tarix binosi qurilgan poydevor bilan tanishtirishga arziydi, shunda shu asosda bizning saytimizga tashrif buyuruvchilar ushbu mavzuga qiziqish bildirishsa, uning mohiyati haqida gapirishlari mumkin. hech qanday xayollar emas, balki bilimga asoslangan ishonch bilan.
Yilnomalardan boshlaylik, chunki bu yozma manbalarda o'tmishimiz haqidagi ma'lumotlarning katta qismi mavjud bo'lib, ularni hech qanday artefaktlar almashtira olmaydi. Xo'sh, bu bir xil yilnomalar nima, ular qancha va ular nima? Va keyin, oxir -oqibat, bu erda yozishdan ikkilanmaganlarning ba'zilari ikki yoki uchta (!) Hujjatlar haqida gapirishadi va bundan tashqari, ular qalbaki.
Shunday qilib, yilnomalar XI-XVIII asrlarning asarlari bo'lib, u yoki bu yil, ya'ni "yillar" ga ko'ra sodir bo'lgan voqealar haqida hikoya qiladi. Yilnomalar Kiev Rusida va ko'plab qo'shni erlarda va knyazliklarda Litva Buyuk Gertsogi, keyin esa Rossiya davlatida saqlangan. Ularni G'arbiy Evropa yilnomalari va yilnomalari bilan solishtirish mumkin, ham tabiati, ham taqdimot uslubi, ham mazmuni bo'yicha.
Xronika yillar davomida o'tkazilgan. Shunday qilib, uning "ob -havo xarakteri", shuning uchun ular odatda yilnomalarga o'z nomlarini bergan "In lѣto …" ("Yilda …") so'zlari bilan boshlangan. Bizning davrimizga qadar saqlanib qolgan xronik hujjatlar soni juda katta va 5000 ga yaqin! Aytgancha, bu yilnomalar Buyuk Pyotr davrida yoqilgan deb yozadiganlar uchun ma'lumot. Kuyganmi? Yondi, kuydi va … 5000 jild qoladimi? Yog'och etarli emas edi yoki "o't o'chiruvchilar" ularni yon tomonga sotishdi va o'zlari tavernaga sayr qilish uchun ketishganmi?! Shunday qilib, Butrus davrida bu qat'iy edi! Podshohning farmonini bajarmaganliklari uchun ular burun teshigini yirtib, qamchi bilan urishdi va yirtqichni Dauriyaga haydab ketishdi …
Bu erda biroz to'xtatish kerak va "xalq tarixi" tarafdorlari bu haqda gapirishni yoqtirishadi, mantiqni kiritish kerak. Bir lahzaga tasavvur qilaylik, "Lomonosov kaltaklagan" o'sha nemis tarixchilari, bu yilnomalarning barchasini bir joyga to'plashdi va ularni soxtalashtirishga qaror qilishdi. Keling, ularning qanchasi borligini eslaylik, ular rus tilini yaxshi bilishmasdi - va nima bo'ladi? 1724 yildan 1765 yilgacha (Lomonosov vafot etgan yili) bizda … 14 xorijiy akademik bor edi. Va ularning hammasi ham tarixchi emas edi. Keling, 5000ni 14 ga bo'laylik (bo'lsin) va har biriga 357 olaylik. Keling, qayta yozish hajmini tasavvur qilaylik - bizga etib kelgan va biz … har bir folioda bir yillik og'ir mehnat. Ammo ular boshqa ishlarni ham qilishdi, to'plarga borishdi, Lomonosov haqida tuhmat yozishdi va mast bo'lishganida ham shunday edi. Lekin hali ham ortiqcha, shunday emasmi? Bularning barchasini qayta yozish uchun ularga uchta hayot etarli bo'lmaydi!
To'g'ri, keyin nemislar ko'p bo'lib kelishdi. Va 1839 yilga kelib, ulardan 34 tasi (ro'yxatga ko'ra), garchi o'shalar o'lgani aniq bo'lsa -da, lekin "qayta yozishga" vaqtlari bo'lgan. Va bu davom etdi, shunday emasmi? Ammo bu holatda ham, har bir birodarga 147 ta yilnoma - bu ortiqcha ish! Oxir oqibat, ular bu murakkab ishni hech kimga ishonib topshira olmadilar. Ruscha esa mast, uning xayoliga kelgan narsa tilida. Kimdir uning siljishiga yo'l qo'yganiga amin bo'lardi. Va bitta emas! Va o'sha davr vatanparvarlari uni kerakli joyga - "Hukmdorning so'zi va ishiga!" ular baqirishardi, o'sha erda zindon, qamchi va tokcha - hamma maxfiy maqsad birdaniga oshkor bo'lardi. Axir, begonalar qancha kam bo'lsa, shuncha ko'p bo'ladi. Lomonosov, albatta, shunday deb o'ylagan. Uning ko'tarilishida har bir imperatorga maqtov so'zlarini yozishi bejiz emas edi. Men o'yin qoidalarini tushundim! Men xushomad qilishni bilardim …
Va yana, gap faqat ularni qayta yozish emas, balki Rossiyani Rossiyaga zarar etkazish uchun buzish edi, va buning uchun ko'p bilim va tasavvur, yuz yillar davomida umumiy ish rejasi kerak edi. Yana bir muhim savol bor: nima uchun ularni umuman qayta yozish yoki biror narsani o'zgartirish kerak? O'sha davr psixologiyasiga ega bo'lgan, ruslarning ko'pchiligidan nafratlangan odamlar. Ularning tarixini o'zgartirmoqchimisiz? Nima uchun? Biz papuanlar tarixini o'zgartirmoqchimizmi? "Biz ularga o'z Evropa madaniyatimizni olib kelishimiz kifoya!" Miller, Schlötser va boshqalar o'sha paytda o'ylashlari mumkin edi va … boshqa hech narsa. Shunday qilib, oldimizda turgan narsa odatiy "fitna nazariyasi", ya'ni boshqa ahmoqlik, boshqa hech narsa emas.
Aytgancha, maqsadingizga erishish uchun tilni bilishingiz kerakligiga yaxshi misol. 1944 yilda Ardennesda uyushtirilgan hujum paytida, ittifoqchilarning harbiy kiyimlarini kiygan va ingliz tilini biladigan sabotajchilar guruhi nemis qo'shinlari oldida harakat qilishdi. Ular nimani qo'lga olishdi va bu operatsiyaning muvaffaqiyatsiz bo'lishiga nima sabab bo'ldi? Harbiy yoqilg'i quyish shoxobchasida ulardan biri o'zini amerikaliklarga tanishtirgan holda, "gidroelektr stantsiyasi" ni so'rashi kerak bo'lsa -da, "neft" so'radi. Va u to'g'ri so'zni ishlatdi, lekin … u yankilar bunday demaganini bilmas edi. Va bu erda cherkov slavyan va eski rus so'zlari va dialektizmlari bilan to'la yilnomasi! Ular rus tilini chindan ham o'rgana olishmadi, lekin ular eski rus tilini mukammal o'zlashtirib olishganmi?! Barcha semantik nozikliklari bilan, qadimgi tarixni bilish (buni hech kim bilmas edi!), Bir so'z bilan aytganda, bu mutlaqo bema'nilik yoki psixikasi nuqsonli odamlar uchun yaratilgan maxsus ixtiro. Biroq, bizning mamlakatimizda, haqiqatan ham, hamma joyda, boshqa mamlakatlarda, har doim ham ko'p bo'lgan! Pushkin o'zining o'lmas satrlarini (epigrafga qarang) bekorga yozmagan, oh, bejiz emas!
Ammo bu miqdoriy ko'rsatkich. Va kelajakda biz "qayta yozish" masalasining muhim tomoniga o'tamiz, lekin hozircha shuni eslatib o'tamizki, xronikalarning aksariyati asl qiyofasida bizga etib kelmagan. Ammo ularning nusxalari ma'lum-"ro'yxatlar" deb nomlangan (nusxa ko'chirish so'zidan), keyinchalik, XIII-XIX asrlarda qilingan. XI-XII asrlarning eng qadimgi yilnomalari aynan ro'yxatlarda ma'lum. Ikkinchisini olimlar turlarga ko'ra tasniflashadi (ya'ni, nashrlar) - nashrlar. Ko'pincha yilnomalar matnlarida bir nechta manbalardan olingan birikmalar mavjud bo'lib, ular shuni ko'rsatadiki, bizgacha etib kelgan xronika materiallari turli manbalar to'plamidan boshqa narsa emas, ulardan eng erta saqlanib qolmagan. Bu fikrni birinchi marta rus tarixchisi, Sankt-Peterburg Fanlar akademiyasining haqiqiy a'zosi P. M. Stroyev (1796-1876) aytgan va bugun ham tarixchilarning umumiy qabul qilingan fikri. Ya'ni, xronikalarning aksariyati oldindan mavjud bo'lgan matnlar to'plamidir va ularga shunday munosabatda bo'lish kerak.
Xronika matnlari uchta asosiy turga mansub. Bu yillar davomida sinxron yozuvlar, retrospektiv xarakterdagi "yilnomalar", ya'ni o'tmish voqealari haqidagi hikoyalar va yilnomalar.
Xronikalarning eng qadimgi qo'lyozma matnlari "yaqinda Patriarx Nikifor yilnomachisi" pergamenti deb hisoblanadi (XIII asrning oxirgi choragi), so'ngra Novgorodning eski nashrining birinchi yilnomasining Sinod ro'yxati keladi (mil. XIII asrning ikkinchi yarmi, keyin XIV asrning ikkinchi choragigacha), Laurentian yilnomasi (1377) va biroz keyinroq Ipatiev yilnomasi (1420-yillar).
Yilnomalarda juda ko'p miqdordagi materiallar mavjud. Bu tarixiy faktlar va Bibliya, shuningdek, biz bilan qo'shni Vizantiya tarixi, "hikoya", "so'zlar" ning "hayoti", shuningdek, hagiografik matnlar, afsonalar, xabarlar, va hatto hujjatlar matnlari. Xususan, bu xalqaro shartnomalar va turli huquqiy hujjatlar. Adabiy asarlar tarixiy manbalarni almashtirib, yilnomalarda ham tez -tez ishlatilgan. Shunday qilib, ular orasida biz bilamiz: "Vladimir Monomax ta'limoti", "Mamaev qirg'ini haqidagi afsona", savdogar Afanasiy Nikitinning "Uch dengiz bo'ylab yurish" va boshqalar. Yilnomachilarning qarashlarida hech narsa yo'qligi aniq narsalarga hozirgi nuqtai nazarimiz bilan bog'liq. Ularda iqtisodiy munosabatlar haqida juda kam ma'lumot bor, lekin knyazlar va qirollarning ishlariga, shuningdek, ularning muhitiga, cherkov ierarxlarining faoliyatiga va, albatta, urushlarga katta e'tibor beriladi. Oddiy odamlar haqida deyarli hech narsa yo'q. Yilnomadagi odamlar odatda "jim" bo'lishadi.
Qizig'i shundaki, bizga ma'lum bo'lgan ruscha yilnomalarning ko'pchiligi uchun ularning ismlari shartli bo'lib, o'z ismlariga mos kelmaydi. Nega bunday bo'ldi? Albatta, ba'zi afsonaviy fitnachilarning fitnalari tufayli emas, balki ular o'rganilishining dastlabki davrida, kelib chiqishi, saqlash joylari va hatto ma'lum bir shaxsga tegishli bo'lgan nomlarga qarab berilgan. Ayrim yilnomalar nomidagi raqamlash ham shartli. Masalan, Novgorod birinchi - beshinchi, Sofiya birinchi va ikkinchi, Pskov birinchi - uchinchi. Bu ularning yozilish vaqtiga hech qanday aloqasi yo'q, afsuski, bu shunday, lekin faqat nashr qilish tartibi yoki boshqa sharoitlar. Ammo, agar o'ylab ko'rsangiz, 5000 ta hujjat bo'lsa, boshqacha bo'lishi mumkin emas. Bu tonna hujjatlarni ilmiy muomalaga kiritish - bu ilmga xizmat qilishning haqiqiy jasorati, aytmoqchi, hali ham davom etmoqda.
Rus yilnomalarini tavsiflovchi yana bir qiziq fakt - ularning anonimligi. Yilnomachilar matnga juda kamdan -kam hollarda o'zlari haqida biron bir ma'lumot kiritadilar va agar ular shaxsiy erkinliklarga ruxsat bersalar, ular shunchaki kitobxo'r emas, oddiy odamlar ekanligini ta'kidlashlari kerak edi, ya'ni … "ular bezaksiz hamma narsani uzatadilar. Hammasi avvalgidek! " Boshqa tomondan, xronika matnlarini tuzuvchilar ko'pincha o'zlarini ma'lumot manbai deb atashadi: "Men o'zim keldim, ko'rdim va eshitdim" yoki tanish "samovidlar" ham "Xudoning havoda polkini" ko'rdilar. va shunga o'xshash boshqa har xil mo''jizalar.
Qizig'i shundaki, zamonaviy tadqiqotchilarning ko'pchiligi yilnomalar yozish maqsadlarini … hokimiyat uchun kurash bilan bog'lashadi. Darhaqiqat, ular o'ziga xosligi tufayli jamiyatga hech qanday ta'sir o'tkaza olmasdi. Ammo bu hujjat knyazlar o'qishi mumkin edi va shu tariqa … o'qimaganlardan ko'ra axborot ustunligiga ega bo'lardi! Xususan, bu haqda M. D. Priselkov yozgan, D. S. Lixachyov, V. G. Mirzoyev va A. F. Kilunov, o'z navbatida, rus yilnomalarida tarbiyaviy vazifalar borligini, bu jurnalistikaning tarixiy insho tarzida ishlab chiqilganligini yozgan. Ammo bu nuqtai nazar ob -havo ma'lumotlariga ziddir, shuning uchun xronika yuridik hujjat vazifasini ham bajarishi mumkin degan fikr bor, chunki u o'sha yuridik pretsedentlarni belgilab bergan, ha, hukmron sulola vakillari. Ya'ni, ular allaqachon hozirgi kunga emas, balki kelajakka yo'naltirilgan edi.
Ammo I. N. Danilevskiy XI asrning ikkinchi yarmidan boshlab yilnomalar "hayot kitoblari" funktsiyasini egallagan va oxirgi hukmda hokimiyat tepasida bo'lganlarning adolatli yoki nohaqligining "dalili" sifatida paydo bo'lishi kerak deb hisoblagan. Biroq, bu bilvosita, shuningdek, Xudo sodir bo'layotgan voqealarni ma'qullashini yoki tanqid qilishini bildiruvchi belgilar, ya'ni tabiiy hodisalar haqidagi xabarlar bilan ham ko'rsatiladi. Qanday bo'lmasin, savodxonlik ko'pchilikda bo'lgani uchun, yozma so'z nafaqat kundalik hayotda, balki Xudo oldida ham og'zaki so'zdan ko'ra muhimroq edi. Demak, aytmoqchi, yilnomalarning ko'pligi. Ko'p hukmdorlar Xudoning hukmida "ular tomonidan oqlanishlari" uchun o'z yilnomalariga ega bo'lishga intilishgan.
Shuni ta'kidlash kerakki, eski rus davrining barcha yilnomalari cherkov slavyan tilining eski rus tilidagi versiyasiga asoslangan bo'lib, u eski rus tilidan va biznesidan ko'plab qarzlarni o'z ichiga oladi. Bu sof diniy matnlardan farq qiladi. Ammo bu ikki uslubiy xususiyatdan tashqari, yilnomalarda sezilarli dialektik farqlar mavjud. Ya'ni, lug'at, fonetikaning o'ziga xos lingvistik xususiyatlari bizni u yoki bu yilnomalar yozilgan hududga ishora qiladi. Grammatika va sintaksisni lokalizatsiya qilish qiyinroq, lekin shunga qaramay, nutqning bu xususiyatlari qayd qilinadi va asarlar atributiga yordam beradi. Ammo Belarus-Litva yilnomalari G'arbiy rus yozma tilida yozilgan, siz ham bilishingiz kerak edi, lekin Rossiyaning markaziy hududlarida unchalik yaxshi ma'lum emas edi.
Va endi, bu dalillarni hisobga olgan holda, keling, yana butun yilnomalarimizni "qayta yozgan" badbaxt nemis soxtakorlariga qaytaylik. Ma'lum bo'lishicha, Lomonosov tilida yomon gapirgan nemislar, eski rus tilining ham, cherkov slavyan tillarining ham semantikasi va morfologiyasini, shuningdek, barcha mahalliy dialektizmlarni yaxshi bilishgan. Bu umuman aql -idrokdan tashqarida va buni tasdiqlaydiganlarning to'liq johilligi haqida gapiradi.
A. A. Shaxmatov qadimgi rus yilnomalari qanday paydo bo'lganligini ko'rib chiqdi. Uning fikricha, boshida qadimgi qabr bor edi, u taxminan 1039 yilda Kievda tuzilgan. Keyin 1073 yilda uni Kiev-Pechersk monastiri ieromonk Nikon Pecherskiy davom ettirdi va to'ldirdi. Birlamchi kod uning taxmin qilingan asl nomi bilan paydo bo'ldi - "Vaqtinchalik kitob, rus knyazligi va rus erining yilnomasi …" Xo'sh, Kiev-Pechersk monastiri rohibasi Nestor tomonidan yozilgan "Ertak …" ning birinchi nashri 1113 yilda paydo bo'lgan. Undan keyin Laurentian yilnomasiga kirgan Silvestr yoki Ikkinchi nashr chiqdi. 1118 yilda uchinchi nashr Ipatiev yilnomasida saqlanib qoldi. Xo'sh, keyin qaerda bo'lsa ham, bu analnistik omborlardan faqat parchalar kiritilmagan.
Taxminlarga ko'ra, dastlab ob -havo ma'lumotlari juda qisqa edi - "Yozda … hech narsa bo'lmadi". Va ularga hech qanday murakkab hikoya tuzilmalari etishmagan. Ammo vaqt o'tishi bilan ular yaxshilandi va yaxshilandi. Masalan, "Novgorod 1 -yilnomasi" muzlik jangi haqidagi kichik nashrning hikoyasida, eski nashrning Novgorod 1 -yilnomasi bilan taqqoslaganda o'zgartirish kiritildi, o'ldirilgan nemislar soni "500" ga aylandi. va bundan oldin u "400" edi! Miller va boshqa nemis tarixchilarining shonli tariximizni kamsitishga qaratilgan aniq ishlari!
Bu erda aytib o'tganimizdek, ko'plab xronikalar mavjud. Masalan, XII-XIV asrlarga tegishli ko'plab mahalliy yilnomalar mavjud bo'lib, ular … turli kichik knyazliklar va alohida erlardagi voqealarni o'z ichiga oladi. Xronika yozishning eng yirik markazlari Novgorod, Pskov, shuningdek Rostov, Tver va Moskva edi. Knyazlarning tug'ilishi va o'limi, meri va minglab saylovlar, janglar va yurishlar, cherkov charchoqlari va episkoplarning o'limi, abbotlar, cherkov va monastirlarning qurilishi, hosil etishmasligi, o'lat, ajoyib tabiat hodisalari - hamma narsa shu ro'yxatlarga kirdi.
Keling, alohida hududlarning yilnomalarini batafsil ko'rib chiqaylik. Keling, Kiev va Galitsiya-Volin yilnomalaridan boshlaylik. Kievda g'orlar va Vydubitskiy monastirlarining rohiblari yilnomalarni, hukmdor shahzoda saroyida yurishgan.
Aynan Vydubetskiy monastirida 1198 yilga to'g'ri keladigan Kiev yilnomasi yozilgan. Tarixchi V. T. Pashutoning so'zlariga ko'ra, Kiev yilnomasi 1238 yilgacha davom etgan.
Galich va Volodimir-Volinskiyda yilnomalar yozish 13-asrdan knyazlar saroylari va mahalliy episkoplargacha olib borilgan. 1198 yilda ular Kiev yilnomasi bilan birlashtirilgan. Ular Ipatiev yilnomasida ham mashhur.
Eng qadimgi Novgorod xronikasi 1039 va 1042 yillar orasida yaratilgan va, ehtimol, bu eng qadimiy ombordan ko'chirma bo'lgan. Keyin, taxminan 1093 yilda, oldingi matnlarga asoslanib, Novgorod ombori tuzildi. Keyin yangi qo'shimchalar paydo bo'ldi va Vsevolod archasi paydo bo'ldi. Xronika yozish Novgorod arxiyepiskopi (Vladichna) bo'limida ham deyarli 1430 -yillarga qadar uzilishlarsiz amalga oshirilgan, bu Novgorod Vladichniy yilnomasining paydo bo'lishiga olib kelgan, uning asosida Novgorod birinchi yilnomasining matni tuzilgan. bizga ikkita versiyada ma'lum, ya'ni odatda "katta" va "kichik" deb nomlanadigan nashrlar. Qadimgi versiya-bu 13-14-asrlarga oid pergament sinodal nusxasi, bizning rus yilnomalarimizning eng qadimgi saqlanib qolgan ro'yxati. Ammo "Yosh" versiyasi birdaniga bir nechta ro'yxatlarda mavjud bo'lib, eng erta 1440 -yillarga tegishli.
Bundan tashqari, Karamzin yilnomasi 15 -asr oxiri - 16 -asr boshlarida nafaqat Novgorod mahalliy, balki umumiy rus yangiliklari bilan ham ma'lum. Keyin Novgorod to'rtinchi yilnomasi ikkita nashrda, shuningdek, 15 -asr oxiri ro'yxatida ma'lum bo'lgan va asosan mahalliy voqealarga bag'ishlangan beshinchi Novgorod yilnomasi keladi.
1447-1469 yillar davri eng to'liq shaklda "Ibrohim yilnomasida" taqdim etilgan bo'lib, uning birinchi qismi 1469 yilda, ikkinchisi 1495 yilda tuzilgan. Novgorod respublikasi 1478 yilda mustaqilligini yo'qotsa-da, Novgorodda yilnomalar yozilishi 16-17-asrlargacha va hatto undan keyin ham davom etdi. Yana bir qancha yilnomalar tuzildi, keyin esa 1670-1680-yillarda u Patriarx Yoaxim asarlari bilan qayta tiklandi. Novgorod Zabelinskaya yilnomasi ham 1690-1695 yillar davriga tegishli, undagi taqdimot 1679 yilgacha ko'tarilgan. Oxirgi Novgorod Pogodin yilnomasi 1680-1690 yillarda tuzilgan. Qizig'i shundaki, 17 -asr oxiridagi Novgorod yilnomalari boshqalardan manbalarga tizimli ravishda havola qilish (bu shunday!) Va ularning tanqidlari bilan farq qiladi.
