Agar Baron Ungern o'z rejalarini amalga oshirganida, hozir Rossiyada, ehtimol, viloyatlar emas, balki viloyatlar bo'lardi
29 dekabr - Baron Roman Ungern von Sternberg tug'ilganidan 124 yil (1885-1921) - rus ofitseri, Oq harakatining mashhur a'zosi. Tarixchilar uning faoliyatini har xil baholaydilar, ko'pincha salbiy. Ammo hech kim shubha qilmaydi-baronning hayoti Fyodor Dostoevskiy (1821-1881) gapirgan rus xarakterining "har tomonlama murosaga kelishining" ajoyib namunasidir. Ammo yozuvchi rus patriarxal qadriyatlarini G'arb madaniyatining ma'naviy yutuqlari bilan sintez qilish imkoniyatini nazarda tutgan va Ungern sharqona alternativani taklif qilgan.
Sakkizinchi Bogdo-gegenning qutqaruvchisi
1921 yil yanvar oyining oxirgi kunlaridan birida g'ayrioddiy otliq Mo'g'uliston poytaxti Urgaga (hozirgi Ulan-Bator) kirib keldi. Chiroyli oq tanli, yevropalik, gilosli mo'g'ul xalati va podshoh armiyasi nishoni bo'lgan oq qalpoqni ko'tarib yurardi. Mehmon shoshilmadi, u asta -sekin kulrang molozlarga to'lib ketgan, go'yo so'ngan ko'chalar kabi, kimsasizlar bo'ylab yurdi. Ikki oy oldin, shahar generali Syu Shjuyjinning ekspeditsion qo'shinlari shaharga kirib kelishdi - komendantlik soati joriy etildi, hibsga olish va qatl qilish boshlandi. Mahbuslar orasida mo'g'ul oliy ruhoniysi-Jebtszun-Damba-xutuxta bor edi, u sakkizinchi Bogdo-gegen edi, u Buddaning o'zi reenkarnatsiyasi deb hisoblangan. Bu Pekinning samoviy imperiyadan muxtoriyat e'lon qilishga jur'at etgan mo'g'ullardan qasosi edi.
Xitoy armiyasida tez -tez sodir bo'lganidek, shaharda joylashtirilgan askarlarga uzoq vaqt davomida maosh to'lanmagan, Syu Szyujen jangchilari muntazam ravishda talonchilik va musodara uyushtirgan. Qo'rqib ketgan mo'g'ullar xitoylik patrullar e'tiborini tortmaslik uchun faqat uylarining tubida, eshik va derazalardan uzoqroqda yashirinishlari mumkin edi. Ammo oq tanli chavandozni umuman bezovta qilmaganga o'xshaydi. U shahar gubernatori Cheng Yining uyiga bordi, otdan tushdi, hovlini sinchiklab tekshirdi va hech narsa bo'lmagandek, orqaga qaytdi. Qamoqxona yonidan o'tayotib, uxlab yotgan qo'riqchiga duch keldi. "Voy, it! Postda uxlashga qanday jur'at etasan! " Kambag'al yigit uzoq vaqt zarbadan qutulib qololmadi va signalni ko'targanida, chavandoz ancha oldin g'oyib bo'ldi.
Baron Ungern taklif qilinmagan mehmon edi. U boshchiligidagi Osiyo otliq diviziyasi o'z imperatorini ag'darib yuborgan xitoylarni quvib chiqarishni istab, Mo'g'uliston poytaxtini o'rab oldi. Bundan tashqari, Syu Shuzjen askarlari tomonidan hibsga olingan rus muhojirlarini ozod qilish kerak edi. 1921 yil 31 yanvarda atrofdagi tepaliklar baland ovozda "Ura!" Jang bir necha kun davom etdi. Shahar ko'chalariga tarqalib, u haqiqiy o'lim tegirmoniga aylandi: granatalar, nayzalar va qilichlar ishlatilgan. Uylar orasidagi bo'shliqlar qon hovuzlari bilan to'lgan, ularda kesilgan yoki yirtilgan jasadlar bo'lgan. Ammo omad, shubhasiz, Ungern tarafida edi: uning diviziyasi soni deyarli bir yarim ming kishidan oshdi, ammo uning askarlari sakkiz ming xitoylik qarshilikni sindira olishdi.
3-fevralda shahar olindi va Jebzun-Damba-Xutuxta ozod qilindi. Ungern mo'g'ul knyazlari va yuqori lamalarini Urg'aga chaqirib, mo'g'ul muxtoriyatini tiklash marosimini o'tkazdi. 1921 yil 22-fevralda sakkizinchi Bogdo-gegenga Bogdo-xon (barcha mo'g'ullar xoni) shon-shuhrati berildi va uning qutqaruvchisi ilhomlanib Chingizxon tilida nutq so'zladi.1155-1227) va uning avlodlari, u Buyuk Mo'g'ulistonning eng yaxshi davrlarini eslab, tomoshabinlarni mamlakatda teokratiya o'rnatilgandan keyin, albatta, bu erlarga yana shon-shuhrat qaytishiga ishontirdi. Ungernning o'zi "davlatga taraqqiyot beradigan buyuk qahramon-qo'mondon" unvoni bilan birinchi darajali shahzoda tsin-vangning eng yuqori knyazlik unvoniga sazovor bo'lgan. O'shandan beri baron rus generalining elkama -bantli sariq knyazlik kiyimini yechmagan. Albatta, bu marosimni O'rta asrlar spektakli yoki Brejnev davrining (1906-1982) farsi deb hisoblash mumkin edi, lekin aslida Ungern uchun ham, mo'g'ullar uchun ham hamma narsa juda jiddiy edi …
Jismonan generalgacha
Baron Roman Fedorovich Ungern Estoniya er egasi oilasida tug'ilgan. Oilaviy afsonalarga ko'ra, uning oilasi Vengriyadan kelgan va juda qadimiy bo'lgan: birinchi Ungernlar salib yurishlarida qatnashgan. Sternberg prefiksi keyinchalik, Ungernlar Evropaning shimoliga ko'chganda paydo bo'lgan. Tabiiyki, bunday ulug'vor oiladan bo'lgan barcha erkaklar o'zlari uchun harbiy kasbni tanladilar. Roman bilan ham shunday edi. 17 yoshida Sankt -Peterburg dengiz -kadet korpusiga tayinlangan. Ammo keyin rus-yapon urushi boshlandi va yigit o'z ixtiyori bilan frontga ketdi. Ko'p o'tmay, jangda ko'rsatgan jasorati uchun u kapital darajasiga ko'tarildi. Uyga qaytgach, yosh baron Pavlovsk harbiy maktabiga o'qishga kirdi, shundan so'ng (1908) u Trans-Baykal kazaklar armiyasida xizmat qilishni so'radi. Tanlov tasodifiy emas edi. Romanning so'zlariga ko'ra, u har doim buddizm va buddizm madaniyatiga qiziqib kelgan. Aytishlaricha, u bu sevimli mashg'ulotini otasidan, u esa o'z navbatida bobosidan olgan. Baronning ta'kidlashicha, u ko'p yillar davomida Hind okeanida qaroqchilik qilgan va shahzoda Shakyamuni (miloddan avvalgi 623–544) asos solgan dinni qabul qilgan.
Biroq, bir qancha sabablarga ko'ra, Baron Transbaykal xalqi bilan Birinchi jahon urushini kutib olmadi, balki 34 -Don kazak polkida uchrashdi. Uch yillik jang davomida g'ayrioddiy jasorat ko'rsatib, Ungern beshta orden bilan taqdirlandi, shu jumladan u faxrlangan ofitser Jorj. Bu uning Sharqiy Prussiyada mag'lubiyatga uchragan rus qo'shinlari tezda chekinayotgan paytda, 1914 yil 22 -avgustda Podborek fermasida (Polsha) o'tkazilgan jang uchun bergan birinchi mukofoti edi. O'sha kuni, ikki tomondan artilleriya va pulemyotlardan o'q otish paytida, Ungern Germaniya pozitsiyalariga to'rt yuz qadam sudralib o'tishga muvaffaq bo'ldi va bir necha soat ichida rus batareyalarining olovini to'g'rilab, dushmanni qayta joylashtirish to'g'risida ma'lumot uzatdi.
Birinchi urush yilining oxirida, Ungern mashhur Pyotr Wrangelga (1878-1928) bo'ysungan 1-Nerchinsk kazak polkiga ko'tarildi (aytmoqchi, "Oq gvardiya qora baron" qo'shig'i Wrangel haqida emas, balki u haqida) Xavotir olmang).
1917 yildagi Oktyabr inqilobi Ungernni Transbaykalda topdi, u erda yaqin do'sti Esaul Grigoriy Semyonov (1890-1946) bilan birga buryatlardan ko'ngilli bo'linmalar tuzishga yuborildi. Ungern darhol qizillarga qarshi janglarda faol ishtirok etdi. Ko'p o'tmay, Trans-Baykal kazaklarining otamaniga aylangan Semyonov uni general qilib tayinladi va uni Mo'g'uliston chegarasidan uncha uzoq bo'lmagan Dauriya stantsiyasida joylashgan xorijiy otliqlar diviziyasi qo'mondoni qildi. Baronning vazifasi Rossiyadan Xitoygacha bo'lgan temir yo'lni nazorat qilish edi. Ungern ofitserlaridan biri Mixail Tornovskiyning so'zlariga ko'ra.
Daurskiy viloyatining generali deyarli to'laqonli usta edi, u juda ko'p qorong'u ishlarni qilgan […] Bolsheviklarning hech biri Dauriya stantsiyasidan o'tib ketmagan, ammo, afsuski, ko'plab tinch rus xalqlari ham o'lgan. Umuminsoniy axloq nuqtai nazaridan, Dauriya stantsiyasi Oq harakatdagi qora nuqta, lekin general Ungernning dunyoqarashida bu baronning boshi to'lgan yuksak g'oyalar bilan oqlangan.
Bu ikki yil davom etdi - 1918 va 1919. Ammo 1920 yil oq tanlilar uchun omadsiz bo'lib chiqdi: Aleksandr Kolchak armiyasi (1874-1920) mag'lubiyatga uchradi va uning qoldiqlari sharqqa chekinishdi. O'sha yilning kuzida Semenov Manchjuriyaga jo'nab ketdi va Ungern o'z armiyasini Osiyo otliq diviziyasi, Sharqiy Mo'g'uliston, Tsetsenxanov viloyati (viloyat) deb o'zgartirdi. Generalning quvonchi shundaki, ko'plab mo'g'ul knyazlari uning kelishidan xursand bo'lishdi. Ruslarda ular xitoy askarlarining o'zboshimchaliklaridan yagona najotni ko'rdilar. Ungernning Osiyo bo'limi zudlik bilan qo'shimcha kuch va qoidalarni oldi. Hammasi bo'lib, o'n olti millat vakillari jang qilishdi: rus kazaklari, buryatlar, mo'g'ullar, tatarlar, boshqirdlar, xitoylar va hatto yaponlar. Hamma ko'ngillilar. 1920 yil oktyabr oyida baron Urga shahriga ko'chib o'tdi.
Biz operatsiya qanday tugaganini, shuningdek, mo'g'ul poytaxtini egallashni general Ungern oddiy taktik g'alabadan boshqa narsa deb bilganini bilamiz. Darhaqiqat, bu Tornovskiy o'tmishda aytgan maqsadlari haqida edi, bu baronni qizil rangga hamdardlik bildirgan Dauriyada hamma bilan shafqatsiz munosabatda bo'lishga majbur qildi.
Qachon mo'g'ullar dunyoni qutqaradi
Ungernning rejalari ko'lami jihatidan Chingizxon rejalari bilan solishtirish mumkin. U bir necha yillardan buyon Tashqi Mo'g'uliston yoki Xalxa (zamonaviy Mo'g'uliston), G'arbiy va Ichki Mo'g'uliston, Uryanxay o'lkasi (Tuva), Shinjon, Tibetni o'z ichiga oladigan O'rta yoki Markaziy Osiyo davlatini yaratish g'oyasini ilgari surmoqda. Qozog'iston, Manjuriya va Janubiy Sibir - Tinch okeanidan Kaspiy dengizigacha bo'lgan ulkan hudud. Baronning so'zlariga ko'ra, uni o'n yil oldin Xitoy taxtidan ayrilgan Manchu Tsing sulolasi boshqargan. Ungern bu maqsadga erishish uchun o'sha yillarda o'zining Pekin saroyida chet el monarxi sifatida yashagan Samoviy Imperatorining sobiq imperatori Pu Yiga (1906-1967) sodiq xitoy zodagonlari bilan aloqa o'rnatishga harakat qildi. Ehtimol, aynan shu maqsadda, 1919 yilning yozida, ayol jamiyatiga toqat qilmagan baron, Xorbinda, Elena Pavlovna Ungern-Sternbergga aylangan Manchu malikasi Ji Changkui bilan Xristian to'yini o'tkazdi. Ammo er -xotin deyarli birga yashamadilar. Ular ikki yildan keyin ajrashishdi.
Aytishim kerakki, Ungern uchun O'rta davlat hukmdorining millati unchalik muhim emas edi. Pu Yi o'z vaqtida kerakli joyda edi. Baronga jamiyatni tashkil qilishning umumiy printsipi sifatida monarxiya kerak edi, va uni monarxik internatsionalist deb atash mumkin edi, u qayerda bo'lishidan qat'i nazar, avtokratiya uchun xavf tug'diradigan har kimga qattiq nafrat bilan yonardi. Uning nazarida inqilob odamlarning madaniyat va axloqni yo'q qilishga intilgan xudbin rejalari natijasida ko'rilgan.
Yovuz odamlar - inqilobchilar shafqatsizlarcha oyoq osti qilgan haqiqatni, yaxshilikni, sharafni va urf -odatlarni saqlay oladigan yagona odam - bu qizillar bilan so'roq paytida, - podsholar. Faqat ular dinni himoya qila oladi va er yuzida imonni ko'taradi. [Oxir oqibat] odamlar xudbin, beadab, yolg'onchi, ular imonini yo'qotib, haqiqatni yo'qotgan, shohlar bo'lmagan. Va ular bilan hech qanday baxt yo'q edi …
Baron, monarx har qanday sinf yoki guruhdan tashqarida bo'lishi, aristokratiya va dehqonlarga tayanib, natijada kuch rolini bajarishi kerakligiga ishongan. Ammo, ehtimol, Rossiyada XVIII asrdan boshlab, rus dehqonlari saqlaydigan an'anaviy qadriyatlarga qaytish orqali jamiyatni qutqarish g'oyasiga tutatqi tutatmaydigan konservativlar yo'q edi - "Xudo tutadigan xalq". " Biroq, Ungernni epigonadan boshqa hamma deb atash mumkin. Dehqonlik haqida gapirganda, baron rus dehqonlarini nazarda tutmagan. Generalning so'zlariga ko'ra, "aksariyat hollarda ular qo'pol, nodon, yovvoyi va g'azablangan - ular hamma va hamma narsadan nafratlanishadi, nima uchun ular o'zlarini tushunmaydilar, shubhali va moddiy, hatto muqaddas ideallarsiz". Yo'q, yorug'lik Sharqdan kelishi kerak! Tergov paytida baronning nutqi past, lekin o'ziga ishongan, deyarli qo'pol edi:
Albatta, Sharq G'arb bilan to'qnashishi kerak. Xalqlarni inqilobga olib kelgan oq irq madaniyati, ko'p asrlik umumiy tekislash bilan birga […] parchalanishi va sariq madaniyat bilan almashtirilishi mumkin, u 3000 yil oldin shakllangan va hozirgacha saqlanib qolgan.
Ungern nazarida, mo'g'ullar faqat ota -bobolarining urf -odatlariga sodiqlik va aql kuchini baxtli birlashtirgan odamlar edi, sanoat jamiyatining vasvasalari bilan buzilmadi.
"G'azablangan jallod" ning karma
Ammo baron faqat buddizmga asoslangan yangi davlat mafkurasini qurish haqida o'ylashdan uzoq edi - diniy sintez ehtimoli uni umuman bezovta qilmadi. Ammo baronning o'zida Masih dinidan deyarli hech narsa qolmadi: na kamtarlik, na sevgi, na Xudodan qo'rqish. Va u o'zini shimoliy buddist dokshita (tibet tilida "g'azablangan jallod") deb bildi. Lamaizmda shunday maxluqlar toifasi bor - g'azablangan haqiqat himoyachilari, barcha raqiblarini shafqatsizlarcha yo'q qiladilar. Ularni bodisattvalar singari azizlar sifatida hurmat qilishadi. Ular ham, Nirvanaga ketishidan oldin, faqat bir marta qayta tug'ilishgan, lekin ular abadiy dam olish shohligi uchun ketmaydilar, balki azob -uqubatlar ichida er yuzida qoladilar va oxir -oqibat bu xayoliy dunyo tarmog'iga kirib qolganlarga yordam berishga harakat qiladilar.. Dokshitalar bodisattvalarga rahm -shafqat kuchsiz bo'lganda paydo bo'ladi deb ishoniladi. Ungern ulardan biri edi. Bundan tashqari, bu metafora emas, mo'g'ullar baronni yaxshilikni himoya qilish uchun vayron qiluvchi kuchning timsoli deb bilishgan. Bu generalga yoqdi. Va u nafaqat mistik xarakterga ega bo'lgani uchun, balki uning hayvonlik shafqatsizligi ham shunday oqlangani uchun. Baron, u vafotidan so'ng, buddaviy azizlar uchun tayyorlangan baxt uni kutayotganiga shubha qilmagan.
Unga osib qo'yish, otish yoki o'ldirish buyrug'ini berish hech narsaga arzimaydi. Ba'zan issiq qo'l ostiga tushish etarli edi. Ammo, agar jazo munosib deb topilgan bo'lsa ham, uning shafqatsizligi baronning ruhiy patologiyasi haqida aniq guvohlik berdi. Shunday qilib, bir necha qop unni namlagan chorak ustasi cho'kib ketdi. Ikki mast kazakni o'qqa tutgan zobit Chernovni muz ustida bir kun ushlab turishdi, keyin ular 200 tashur berishdi va yakunda tiriklayin yoqib yuborishdi. Ungernning Dauriya davridagi "shirin odati" haqida hikoya bor. Keyin o'qqa tutilganlarning hammasi eng yaqin tepaliklarga olib borilib, dafn qilinmasdan tashlangan. Ungernov ofitserlaridan birining xotiralariga ko'ra, tepaliklarda qorong'ilik boshlanishi bilan faqat bo'rilar va yovvoyi itlarning dahshatli ovozi eshitildi. Bu tepaliklarda, bosh suyaklari, skeletlari va kemirilgan jasadlarning chirigan qismlari hamma yoqqa tarqalgan va Baron Ungern dam olishni yaxshi ko'rardi.
Baronning ko'z oldida uning hamkasblari chaqaloqlarni yirtib tashlashi mumkin edi - unga qarshi hech narsa yo'q edi. Umuman olganda, u qiynoq paytida hozir bo'lishni yoqtirardi. Xususan, u oltin yoki oziq -ovqat qayerda yashiringanini xushmuomalalik bilan aytishni istamagan, navbatdagi qurbonining past olovda qanday qovurilganini zavq bilan kuzatdi. Shuning uchun, baronning mo'g'ul odisseyasi tugagach, o'lim jazosi ularga o'ng va chap tomonda berilgach, ba'zi ofitserlar "bobosi" shtab -kvartirasida (Ungernni shunday chaqirishgan) buyruq olishgan.), shosha -pisha otlarini egarlab, noma'lum tomonga g'oyib bo'lishdi. Bu piyolani chetlab o'tganlar baxtli edilar, mayda -chuyda jinoyatlar uchun "faqat" kechki payt kiyimda daryo bo'yida suzishlari va o't yoqmasdan boshqa qirg'oqda tunab qolishlari yoki qor bo'ronida o'tirishlari kerak edi. daraxtda bir kun.
Folbin lamalarning qurbonligi
1921 yil bahorida baron, Janubiy Sibir dehqonlarini qo'llab -quvvatlashiga ishonib, qizillarga qarshi kurashni davom ettirmoqchi edi. 20 may chiqdi: 7 ming saber, 20 ta avtomat va 12 ta engil qurol. Ikki kundan keyin bo'linish tarqaldi. Ungernning o'zi 8 ta qurol va 20 ta pulemyot bilan 2100 askardan iborat eskadronga qo'mondonlik qilgan. Uning vazifasi Troitskosavskni - RSFSR hududidagi shaharni (zamonaviy Kyaxta, Ulan -Udedan ikki yuz kilometr uzoqlikda) olish edi.
Hujum 6 -iyun kuni boshlangan. Qizillar shahar atrofidagi tepaliklarga joylashdilar, avtomatlardan foydalanib, hujumchilar oldiga o't to'sig'ini o'rnatmoqchi bo'lishdi. Ammo Mo'g'ulistonda erishilgan yutuqlardan dalolat beruvchi Osiyo divizionining ruhi har doimgidek baland edi. Baron o'qlar ostida askarlarining cho'zilgan zanjirlarini shaxsan chetlab o'tdi. U ulardan uyalmadi. Hills "portlash bilan" oldi. Nochor Troitskosavsk pasttekislikda yotardi. Ammo baron muvaffaqiyat qozonmadi. Bu katta xato edi: shahar garnizoni besh yuz askardan oshmasdi. Aytishlaricha, xurofotli general har doim shtab -kvartirada bo'lgan folbinlarga bo'ysungan va ular hozircha hal qiluvchi harakatlardan tiyilishni maslahat berishgan. Qanday bo'lmasin, bo'linish dam olish uchun bo'shliqqa ketdi.
Ertasi kuni kechqurun qizillar qarshi hujumga o'tdilar va tepaliklardan Osiyo diviziyasi patrullarini urib tushirdilar. Baron yana o'z odamlarini olib keldi va Qizil Armiya askarlari qochib ketishdi. Ertalab soat 4 da hammasi tugadi. Hujumni davom ettirish mumkin edi, lekin Ungern odamlarga rahm qildi: xitoylarni tepaliklarda qoldirib, qolganlarga bo'shliqqa qaytib, uxlashni buyurdi. Bir soat o'tdi. Bo'shliq uxlab qoldi, qorovul qo'yilgan xitoylar uxlab qolishdi. Bu vaqtda Qizil Armiya odamlari yana tepaliklarga ko'tarilishdi. Birinchi zarbalardan boshlab, sariq yuzli qorovul har tomonga tarqab ketdi.
Pulemyotlar darhol tog'larga otildi va uxlab yotgan qo'shinni urish boshlandi. Bir yarim soat oldin nayzali xonaga qo'rqmasdan kirganlar endi qorong'uda shosha -pisha, chorasiz qichqirishar, tepaliklardan otilgan granatalarning chaqnashidan qo'rqib, bir -birlarini ezib, ot tuyoqlari ostiga yiqilishardi. ichi bo'sh To'rt yuzdan ortiq odam o'ldirildi, barcha qurollar yo'qoldi. Baron otryadi shoshilib orqaga chekindi. Ikki hafta o'tgach, u boshqa bo'limga qo'shildi. Qizillar bilan oy kichik janglarda o'tdi, ungernovliklar doim g'alaba qozonishdi. Bu 8 -avgustgacha davom etdi, Osiyo diviziyasi Novodmitrievka yaqinida zirhli mashinalar bilan to'qnashdi. Artilleriyasiz ular hech narsa qila olmasdilar. Vaziyat tanqidiy holatga keldi. Faqat ikki yuz ungernovit qolgan Urga, shu vaqtgacha Qizil Armiya bo'linmalari tomonidan ishg'ol qilingan va qishga u erga qaytishning iloji yo'q edi. Baron Tibetga ketmoqchi edi. Lekin bu yechim hammaning didiga mos kelmadi. Bir necha kun ichida bo'linish parchalana boshladi, ular butun otryadlarda qochib ketishdi. Oxir -oqibat, Baronga qarshi fitna pishdi. U 1921 yil 22 -avgustga o'tar kechasi qo'lga olingan. Ular u bilan nima qilmoqchi bo'lishgani noma'lum. Mo'g'ullar otryadi qo'lga olingan generalni kuzatib, qizillarga yugurdi va baron ularga "etib" ketdi. 1921 yil 15 sentyabrda u Novonikolaevskda (Novosibirsk) omma oldida sud qilindi va o'sha kuni otib tashlandi.
Shunday qilib, rus dokshit o'z kunlarini tugatdi. Mo'g'uliston Osiyodagi sotsializmning birinchi qal'asiga aylandi. Garchi, agar baron bo'lmaganida, ehtimol u Xitoy viloyati bo'lib qolishi mumkin edi: qizillarning o'sha paytda sakkiz ming xitoyliklarga qarshilik ko'rsatishga kuchi yo'q edi.
