Bu asar VIII - IX asr Sharqiy slavyanlar tarixining eng dastlabki davri haqida hikoya qiladi. Bu ketma -ket tarixiy voqealarni takrorlash emas, balki ushbu mavzu bo'yicha ilmiy izlanishlarga asoslangan Rossiya - Rossiyaning bosqichma -bosqich rivojlanishiga bag'ishlangan tsiklning birinchi asari.
Rus tarixining dastlabki davri, taniqli rus filologi A. A. Shaxmatov (1864–1920) xulosalariga ko'ra, yilnomaning noma'lum qismida tasvirlangan. Birinchi ma'lumot og'zaki an'analar asosida kiritildi, shuning uchun sanalar va voqealarda nomuvofiqliklar ko'p. Sharqiy slavyanlarning dastlabki tarixi arxeologik ma'lumotlar bilan to'ldirilgan. Tadqiqotchilar Sharqiy slavyanlarning arxeologik madaniyatidan oldingi arxeologik madaniyatlarga boshqacha qarashadi. Ba'zilar bu madaniyatlarning uzluksizligini talab qiladilar, boshqalari uzluksizlik yo'q deb hisoblaydilar va madaniyatlar turli etnik guruhlarga mansub.
Sharqiy slavyanlar. Sharqiy Evropani ko'chirish va mustamlaka qilish
Sharqiy slavyanlarning ajdodlari O'rta Dnepr, Karpat mintaqasida yashagan. Bu erdan, shuningdek, Powisle shahridan slavyanlar shimoliy, sharqiy va shimoli-sharqiy tomon yura boshladilar.
Xronikada tasvirlangan dastlabki voqealar kolonizatsiyaning boshida slavyanlarni (ayniqsa, ba'zi hududlarda) topadi. Slavyanlarning rivojlanishi daryolar bo'yida sodir bo'ldi. Odatda, aholi punktlari uchun joylar kepkada tanlangan, chunki burni ikki tomondan suv bilan o'ralgan va uni mustahkamlash va himoya qilish osonroq.
Asosiy maqsad himoyalangan qabila markazini - dushman muhitda "shahar" ni yaratish va o'sha paytda Sharqiy Evropada bo'lmagan daryo savdo arteriyalariga ustunlik qilmaslik edi.
Sharqiy Evropa tekisligida slavyanlar joylashganda, iqlim hozirgidan ko'ra yumshoqroq bo'lgan deb ishoniladi.
Slavyanlarning bu hududlar bo'ylab yurishi tinch emas edi, buni arxeologik yodgorliklar ham, yilnomalarning qisqacha mazmuni ham tasdiqlaydi. Kurash faqat fin-ugrlar va baltlar bilan emas, balki ular orasida ham bo'lgan. Voliniya qabilasi bir vaqtlar Ukrainaning g'arbiy va markaziy qismlarida hukmronlik qilgan, drevlyanlar gladlarni "qiynashgan". Ko'pgina tadqiqotchilar, slavyanlarning joylashishi har xil dehqonchilik tufayli balts va fin-ugrlar uchun unchalik jozibali bo'lmagan joylarda sodir bo'lgan deb taxmin qilishadi. Fin-ugr qabilalari mos keladigan faoliyat turini amalga oshirdilar: ovchilik, yig'ish va kesish dehqonchiligi, slavyanlar iqtisodiyotining asosiy turi shudgorli dehqonchilik edi. Boshqaruvning yuqori turi ularga iqtisodiy ustunlik berdi. Shunga qaramay, hali ham mashhur sovet arxeologi M. I. Artamonov (1898-1972) yozgan edi:
Slavyanlarning qabila bo'lmagan muhitga tinch kirib kelishini istisno qilmasdan, ularni ko'chirish jarayonida asosiy narsa harbiy zo'ravonlik deb taxmin qilish kerak. Bu slavyan aholi punktlarining qiyosiy tezligi va ularning Boltiqbo'yi va Fin boshpanalari - mustahkamlangan aholi punktlarini yoqib yuborish xarobalari dalolat beradi.
Bu hududlarda Fin-Ugr va Boltiqbo'yi aholisining kamdan-kam uchrashi hech narsani o'zgartirmadi. Qabilalar chegaralari, "ov hududlari" ko'rib chiqilayotgan rivojlanish bosqichlarida barcha xalqlar uchun daxlsiz edi. To'qnashuvlar hech qanday assimilyatsiyaga olib kela olmadi. Bu, aslida emas edi. To'qnashuvlar dushman qabilani yo'q qilishga yoki uni quvib chiqarishga olib keldi.
Etnografik material shundan dalolat beradi. Dastlabki slavyan shaharlari, ko'plab tadqiqotchilar, XIII-XV asrlarda shaharlarning feodallar bilan kurashi, savdo yoki millatlararo markazlarning o'rta asrlardagi Evropadagi joylashuvi bilan taqqoslaganda, deyarli barcha galaktik ahamiyatga ega.
Ammo ular faqat dushman muhitda mustamlaka qilingan slavyanlarning mustahkamlangan qabila markazlari edi. Bu Smolensk (Gnezdovo), Ladoga, Pskov, Novgorod edi. Arxeologlar migratsiya davrida bu "shaharlarning" ko'pini topdilar. Masalan, Gorodok na Lovati, Pryilmenye shimolidagi Ryurikovo aholi punkti va Xolopiy tepaligi, Kobylya Golova aholi punkti, Malyshevo, Sharqiy Priilmenye shahridagi Mali polischi va boshqalar. Klyazma ustidagi Murom va Vladimir shahri sof fin muhitida tashkil etilgan. XV asrga qadar Rossiyada bunday shaharlarning ko'pligi (turar joy turi sifatida) mavjud bo'lib, mehnat taqsimoti bilan shahar va qishloqqa bo'linish tom ma'noda boshlangan.
Ilk rus poterlari "davlati" ning paydo bo'lishi bilan kolonizatsiya kuchaygan.
Fin-ugr aholisi "yo'qoladi", ularning qabila va muqaddas markazlari kimsasiz. Assimilyatsiya masalasiga kelsak, Rossiyaning shimoli-sharqiga yoki Rossiya Federatsiyasining markaziy tumanining zamonaviy shimoliy va shimoli-sharqiy hududlariga qaraganda, slavyanlar orasida fin-ugr komponentining mavjudligining jiddiy foizi faqat chekkada topilgan. bo'lajak Buyuk Rossiya davlatining markaziga ta'sir qiladi (yoki juda kam ta'sir qilmagan): shaharlar bilan Rostov-Suzdal erlari.
"Varangiya chaqiruvi afsonasi" Sharqiy Evropaning shimoli-g'arbiy qismidagi Fin-Ugr qabilalari bilan slavyan yangi kelganlari: Chud va Merey (Finno-Ugr qabilalar uyushmalari), Krivichlar va Slovenlar o'rtasidagi nizolar haqida hikoya qiladi. Slavyan qabilalar ittifoqlari).
Keling, bu erlarni birlashtirishdan oldin Sharqiy slavyanlarning joylashuvi tasvirini ko'rib chiqaylik.
Bujani, Voliniyaliklar, Dulebi, Polyana, Drevlyane, Dregovichi, Oq xorvatlar Ukrainaning markaziy va g'arbiy qismi hamda Belorussiyaning g'arbiy va markaziy hududlarida yashab, o'zlashtirganlar.
Radimichlar bo'lajak Polsha ("lyashkoy" qabilasi) hududidan kelib, Soj daryosida, zamonaviy Mogilev va Gomel viloyatlari hududida joylashdilar.
Boltiqbo'yi qabilalari bilan yaqin aloqada bo'lgan Krivichi qabilalar ittifoqi Pskov viloyati hududini egallab, keyin janubga, Dnepr va Volganing yuqori oqimlariga (hozirgi Minsk va Smolensk viloyatlari) ko'chib o'tdi. Ta'kidlash joizki, ularning qabila ittifoqiga yilnomalarda qayd etilmagan qabilalar kiradi, masalan, smolyanlar.
Shimolliklar Dneprning chap qirg'og'ida, ularning poytaxti - bo'lajak Chernigov shahrida yashagan.
Vyatichi Oka va Moskva daryosi havzasida, zamonaviy Moskva, Ryazan, Oryol, Kaluga, Rostov va Lipetsk viloyatlarida yashagan.
Ilmen slovenlari zamonaviy Novgorod hududini va Leningrad viloyatining bir qismini egallab olishdi. Tarixchilar ularning kelib chiqishini turli yo'llar bilan ta'riflaydilar. Ba'zilar Dnepr viloyati hududidan, boshqalari Boltiq Pomeraniyasidan (zamonaviy Germaniya va Polsha) ko'chib kelgan deb taxmin qilishadi.
Tivertsi va Ulichi Qora dengiz sohillari bo'ylab Dunay, Prut, Dnestr va Dnepr daryolari orasidagi hududga joylashdilar. Bu zamonaviy Moldova (Moldova) hududi va Ukrainaning janubi-g'arbiy qismi.
VIII asr oxirida Dunay va Moraviyadan slavyan ko'chmanchilarining yangi to'lqini Sharqiy Evropaga ko'chib o'tgan degan taxmin bor. Ular yangi texnologiyalar va ijtimoiy ko'nikmalarni olib kelishdi, masalan, kulol g'ildiragi va hatto "knyaz" atamasi. Ammo ular Sharqiy Evropa qabilalarining qabilaviy tuzilmalariga qanday qo'shilganligi haqida hech qanday izoh yo'q.
Sharqiy slavyanlarning ajdodlar jamiyati
Sharqiy slavyan jamiyati VI-VIII asr boshlaridagi slavyanlardan deyarli farq qilmadi. Va u qabilaviy tuzumga asoslangan edi.
Jins - bu erkak qarindoshlardan tashkil topgan qarindoshlar jamoasi. Qabilalar jamoasida, albatta, qasamyod kabi ma'lum bir marosimni bajargan qarindoshi emas, balki tashqi ishtirokchi kiritilishi mumkin edi.
Klanning har bir a'zosini himoya qilish va himoya qilish huquqi (qasos yoki tovon) jamoani birlashtirdi. Kollektiv qabilaviy tuzumning ajralmas qismi bo'lgan har bir a'zosiga g'amxo'rlik qilishi va himoya qilishi shart edi:
G'arbiy slavyanlar haqida Bosaulik Helmold yozganidek: "Ularning orasida hech kim kambag'al topilmaydi" yoki "tilanchi", chunki ulardan biri kasallik tufayli zaiflashishi yoki yoshi o'tishi bilan charchab qolishi bilan unga g'amxo'rlik qilish ishonib topshiriladi. kimnidir. yoki merosxo'rlardan, shuning uchun uni butun insoniyligi bilan qo'llab -quvvatladi. Chunki mehmondo'stlik va ota -onalarga g'amxo'rlik slavyanlar orasida fazilatlar orasida birinchi o'rinda turadi ".
Kollektiv boshida klan a'zolari ustidan muqaddas va mutlaq hokimiyatga ega bo'lgan klan boshlig'i turardi. Bir necha klanlar qabilaga birlashdilar. "Har kim o'z turiga ko'ra hukmronlik qilgan", deb yozadi yilnomachi, ya'ni har bir qabila o'zini o'zi boshqargan. Qabilani shahar oqsoqollari yoki oqsoqollari boshqargan. Jamoaning harbiy rahbarlari, ehtimol, oqsoqollar yonida bo'lishgan, garchi ular qabila boshlig'i bo'lishlari ham mumkin edi.
Biz, hech bo'lmaganda, slavyan etakchilari Kiya, Schek, Xorivni gladlarda, Drevlyanlar - Mala, slovenlar orasida, ehtimol Vadim Brave va Gostomyslni bilamiz. Vyatichi o'z rahbarlariga ega edi. "Shahzoda" atamasi keyinroq paydo bo'lgan va harbiy rahbar va "ijro etuvchi hokimiyat" boshini anglatishni boshlagan.
Qabila milliy yig'ilishda (veche) eng muhim masalalarni hal qilishda qatnashgan erkin "erlar" - jangchilardan iborat edi. Bundan tashqari, ular qabilaviy tuzumning turli darajalarida turdilar:
Bu qabilalarning hammasining urf -odatlari bor edi, - deb yozadi yilnomachi, - ota qonunlari, urf -odatlari va har birining o'ziga xos xususiyati bor edi.
Gladlarning otalarining odati bor edi, ular yumshoq va sokin edilar … Ularda ham nikoh odati bor: kuyov kelinning orqasidan bormaydi, lekin uni bir kun oldin olib keladi, ertasi kuni olib kelishadi. unga nima beradi.
Va Drevlyanlar yirtqich hayvonlik odati bilan yashashdi, hayvonlik tarzida yashashdi: ular bir -birini o'ldirishdi, nopok narsalarni eyishdi va uylanmadilar, lekin qizlarni suv bo'yida o'g'irlab ketishdi.
Va Radimichi, Vyatichi va Shimoliy odamlarning umumiy odati bor edi, ular o'rmonda, hamma hayvonlar kabi yashagan va hech qachon turmushga chiqmagan …"
Arxeologlar 3-4 yoki 5-15 aholi punktlaridan iborat mustahkam istehkomlar yaqinida, 1–5 km masofada joylashganligini ko'rsatadi. Ular "uy" tashkil qilishdi. Uya 30 dan 60 gacha yoki 40 dan 70 km gacha bo'lgan maydonni egallagan. Ular qo'shni uyalardan 20-30 km uzunlikdagi "neytral" chiziq bilan ajratilgan. Turar-joy-bu urug ', uya-qabila.
Barcha dastlabki shaharlar turar-joylardan kelib chiqqan. Ular dastlab faqat qabilaviy xarakterga ega bo'lib, qabila markazlari bo'lgan.
Klan nafaqat ijtimoiy, balki iqtisodiy hayotning asosi edi. Jamiyatning iqtisodiy asosi erga butun jamoa tomonidan jamoaviy egalik qilish edi. Arxeologik materiallar katta oilalarning ma'lum ijtimoiy tengligi haqida gapiradi. Barcha tadbirlarda iqtisodiy emas, balki qarindoshlik munosabatlari hal qiluvchi ahamiyatga ega edi.
Super ittifoq arafasida
Qishloq xo'jaligi asosiy kasb edi. Va bu erda slavyanlar Sharqiy Evropaning boshqa aholisidan sezilarli farq qilar edilar, bu ularga iqtisodiy ustunlik berdi. Garchi hunarmandchilik ularning iqtisodiy faoliyatida katta o'rin egallagan.
Hunarmandchilikning ajralishi sodir bo'lmadi, hunarmand bozor uchun tovar ishlab chiqarmadi, lekin agar kerak bo'lsa, oila va urug 'ehtiyojlarini qondirish uchun ishladi.
Ilmiy tarixshunoslikda bir qancha tadqiqotchilar bu davrda Sharqiy Evropada taraqqiyotning hal qiluvchi omili deb hisoblaydilar. Bu tarixiy vaziyatga zid bo'lgan tarixiy jarayonning bevosita modernizatsiyasi. Aslida, savdo iqtisodiy nuqtai nazardan, jamiyat yuzasidan "sirg'alib ketdi". Qaerda, tirikchilik iqtisodiyotida biz juda kam moddiy dunyoni kuzatamiz. Hatto urushda ham kundalik ishlarda ishlatiladigan qurollar ishlatilgan: kamon, nayza, balki bolta. Ruslar kelishidan oldin, Sharqiy slavyanlarda qilichlar yo'q edi, bu zodagonlarning ramzi bo'lgan qurol va supra-qabila harbiy tashkiloti (otryadlari) edi.
Rivojlanishga ta'sir ko'rsatgan eng muhim omillar, birinchi navbatda, aholining ko'payishi va yangi erlarni mustamlaka qilish zarurati edi: qishloq xo'jaligi, o'rmon va dasht sharoitida ovchilik va yig'imchilik jamiyat taraqqiyoti uchun etarli bo'lgan ortiqcha mahsulotni ta'minlay olmadi.
Ikkinchidan, xazarlar va varanglarning tashqi bosimi. Dushmanlarga qarshi turish uchun o'zgarishlar kerak edi, ular nafaqat "arzimas" ortiqcha mahsulotni, balki hayotiy muhim qismining katta qismini ham olib ketishdi. Rod bunday muammolarga dosh berolmadi. Omon qolish va mavjud bo'lish uchun yangi poydevorlarga birlashish kerak edi. Va birlashish uchun tegishli boshqaruvga ega bo'lish kerak edi. Ammo kundalik boshqaruv darajasi qisqa muddatli muammolarni hal qilishi mumkin edi, masalan, qabilalarni hozirgi muammolarni hal qilish uchun vaqtinchalik alyansga birlashtirish (861 yilda Varangiyaliklarni quvib chiqarish), lekin uzoq muddatli muammolarni hal qilmagan..
Bunday jamiyatda rivojlanish jarayonlarini tushunish uchun biz frantsuz etnologi K. Levi-Strausning "Strukturaviy antropologiya" asaridan iqtibos keltiramiz:
“Ibtidoiy jamiyatlar yoki ibtidoiy deb hisoblanganlar iqtisodiy munosabatlar emas, balki qarindoshlik rishtalari bilan boshqariladi. Agar bu jamiyatlar tashqaridan vayronagarchilikka duch kelmasalar, ular abadiy yashashi mumkin edi ».
Bu VI-VII asrlarda Bolqonga ko'chish davrida, dastlabki slavyanlar orasida shunday edi. Biz buni VIII-X asrlarda Sharqiy slavyanlarning ko'chishi paytida ham ko'ramiz. Va 9 -asr boshlari - 10 -asr boshlarida slavyanlar orasida birinchi davlatgacha bo'lgan tuzilmalarning shakllanishiga tashqi ta'sir ko'rsatdi.
Sharqiy Evropaning shimolidagi sharqiy slavyanlar Fin-Ugr qabilalari bilan "super-ittifoq" (potentsial, shtat bo'lmagan birlashmaning barqaror ilmiy kontseptsiyasi) ni yaratishga muvaffaq bo'ldilar, bu Varanglarni vaqtincha quvib chiqarish taktik vazifasini hal qildi., lekin bu ittifoqlarning doimiy xavfsizligi va boshqaruvini ta'minlamadi. Qabila tuzilishi boshqacha yo'l tutishga imkon bermadi: "klan klanga ko'tarildi".
