Xudo ruslarning qo'zg'olonini ko'rishdan saqlasin.
aqlsiz va shafqatsiz …"
A. S. Pushkin
"Ruslar uzoq vaqt jabduqlar bilan shug'ullanishadi, lekin ular tezda sakraydilar …". Bu uzoq o'tmishdagi rus dehqonlarining sabr -toqati, kamtarligi va iste'fosi haqida. Va bu fazilatlar ustalarning zulmidan, shafqatsizligidan "kuchliroq" bo'lganda, ular ham jazosiz qoldi, keyin … Ma'lum bo'lishicha, nima bo'lgan. Sabr -toqat va kamtarlik dehqonlar linchiga tushdi, nihoyatda shafqatsiz va shuning uchun dahshatli. Janoblar shunchaki o'ldirilmagan (bu juda engil jazo bo'lardi), lekin ular "o'zgacha shafqatsizlik bilan" o'ldirilgan, bu harakatga uy egasining umidsizlikka, og'riq va xo'rlikka bo'lgan barcha nafratini sarflagan.
"Dehqonni qamchilash". O'z -o'zini o'rgatgan haykaltarosh, mashhur "poyabzal" Kimri shahridan poyabzal ustasi Ivan Abalyaevning ishi.
Ko'pgina tarixchilarning fikricha, linch - bu o'z qadr -qimmatini qullar darajasiga tushirishga yo'l qo'ymay, dehqonlarning yuqori ma'naviy madaniyatining ko'rsatkichi.
Xo'jayin krepostnikni ishchi moldek tutdi, bunday ishchi ham odam ekanligini bilishni xohlamadi. Buni faqat dehqonlarning o'zlari yaxshi eslab qolishgan. O'sha paytdagi yana bir yorqin misol. Er egasi dalaga etib kelib, ishchilar kesgan o'tni ko'radi va negadir unga pichanni oldindan o'rishni boshlagandek tuyuldi. Muxtorni chaqirib, burun oldidagi bir dasta o'tni silkitib, pichanni erta kesish uchun tanbeh beradi. Tarqab ketgach, u xo'jayinga kaltak berishni buyuradi. Bechora qamchi bilan qamchilandi. G'azablangan xo'jayin jarimaga tortilgan xo'jayinning otasini zudlik bilan etkazib berishni buyuradi. Otamning ham yuzida o't bor: bundan buyon ilm bo'ladi. Va 80 yoshli ostrastka va u uchun u erda va u erda qamchilandi. Dehqonlarni qamchi bilan yalanglikka tashlagan xo'jayin ertasi kuni qatlni davom ettirish bilan qo'rqitdi. Ammo … muxtor ertalabgacha yashamadi. Sharmandalikka dosh berolmay o'zini osib qo'ydi.
Dehqon ayollarga munosabat ham juda erkin edi. Baxtsizlar boradigan joylari yo'qligi sababli o'zlariga nisbatan zo'ravonlikka dosh berdilar. Agar keksa odamlardan biri aralashgan bo'lsa, ularni qamchi bilan qamchilashgan, Sibirga surgun qilishgan, yon tomonga sotishgan yoki armiyaga yuborishgan. Ko'pchilik bu vaziyatga chidashni xohlamadi. Uy -joyli dehqon ayollar va hovli qizlari ko'pincha malikanada "o'zlariga qo'l qo'yishadi": ba'zilari uyalmasdan, bo'yniga ilmoq tashlagan, ba'zilari esa hovuzga cho'kib ketgan. Shahvoniy er egasining "e'tiboridan" qochish va o'z nomusini himoya qilish, ba'zida yagona yo'l edi. Qishloq cherkovining sekstoni shunday ikkita qayg'uli hikoyani aytdi: xo'jayinning haddan tashqari e'tiboridan qochib, bir qiz daryoga g'arq bo'ldi, ikkinchisini unga olib kelishni va shaxsan uni tayoq bilan urishni buyurdi. Bechora ayol to'shagiga yotdi va ikki hafta davomida yotoqdan turmadi, keyin u vafot etdi.
Yuqorida aytib o'tilganidek, chidab bo'lmas turmush sharoitidan umidsizlik, deyarli hayvonlarning jazoni kutishdan qo'rqishi dehqonlarni o'ta choralarga undadi.
Agar siz o'sha paytdagi o'z joniga qasd qilish yilnomasiga nazar tashlasangiz, bu qarash dahshatli rasmlarni ochadi. Masalan, er egasi Jitovaning hovli qizi o'z joniga qasd qilishga qaror qilib, bo'ynini qaychi bilan kesgani haqidagi hikoya. Er egasi Tatarinov o'z xalqini shunchalik qattiq jazolaganki, kimdir xo'rlanmasdan o'zini o'ldirgan. Bolalar zo'ravonlik tufayli o'z joniga qasd qilishlari bundan ham battar. Bu sakkiz yashar qiz bilan sodir bo'ldi, Щekutyevlar uy egalari, ular endi kaltaklarga dosh berolmay, o'zini ko'lga tashladilar.
Hayotdan ixtiyoriy ravishda voz kechishning fojiali holatlari yildan -yilga oshib bordi. Shunday qilib, bu krepostnoylik bekor qilinmaguncha davom etdi. Qotillik sodir bo'lgan davrga va sodir etilganiga qaramay, sabab deyarli har doim bir xil bo'lgan.
Serflar hayotidan yana bir misol. Bir er egasi Kuchin bor edi, u "dashtli edi va tez -tez dehqonlarini urardi". Dehqonlarning nafrati shu qadar kuchli ediki, hamma krepostnoylar er egasini o'ldirishda ishtirok etishga rozi bo'lishdi. Biroq, bu ish uchun faqat bir nechtasi tanlangan. Kechqurun, yashirincha yotoqxonaga kirib, ular ichkariga kirib, yostiq bilan bo'g'a boshladilar, bir necha kishi uni qo'llari va oyoqlaridan mahkam ushlab olishdi. Kuchin qochishga harakat qildi, rahm -shafqat so'rab yig'lab: "Yoki men sizning boquvchingiz emasmanmi?" Ammo bu so'zlarga hech kim quloq solmadi. Qirg'in qisqa bo'ldi. Jasad daryoga cho'kib ketdi. Yana bir "jasur odam", er egasi Krakovetskiy, dehqon ayollariga tirikchilik bermadi, ularni birgalikda yashashga ko'ndirdi va o'jarlarni batoglar bilan "o'rgatdi". Dehqonlardan biri, tashqi ko'rinishi uchun, xirmonda uchrashishga rozi bo'lib, uchrashuvga rozi bo'ldi. Qiz aqlli edi va do'stlari va er egasining murabbiyi bilan oldindan kelishgan edi. "Ishtiyoqli oshiq" uchrashuvga keldi va pichan ichida "yosh xonim" bilan hal qilmoqchi edi, sheriklari xuddi buyruq bergandek, yashirinib ketishdi. Murabbiy xo'jayinning boshiga urdi, qizlar bo'yniga arqon tashlab, bo'g'ib o'ldirishdi, so'ng murdani zovurga tashlashdi. Shunday qilib, er egasi Krakovetskiy o'z hayotini mag'rurlik bilan tugatdi.
Yana bir misol. Leytenant Terskiy dehqonning rafiqasi bilan yaqin munosabatda bo'lgan. Mehmonlardan adolatli miqdordagi ichimlik bilan kelib, leytenant ayolni o'zi bilan xirmonga borishga majbur qildi. Qo'rqqan dehqon ayol eriga aytdi. U ergashdi, xo'jayinga yetdi, uni yiqitdi va tayoq bilan, xotini musht bilan ura boshladi. Kaltaklanib o'ldirilgan leytenant ko'prik ostiga tashlandi.
Kostroma qishlog'ida serflar kechasi uy egasining uyiga bostirib kirib, qo'llari va oyoqlari bilan kaltakladilar, so'ng boshlarini erga urdilar. Qotillikka aloqador bo'lganlar qochib ketishdi va er egasini o'limga qoldirishdi. Moskva viloyatida dehqonlar xo'jayinni deyarli o'ldirishdi va xotinini pichoqlab o'ldirishdi. Yana bir yer egasi derazadan qurol bilan o'qqa tutilgan. Ryazan yaqinidagi ko'chmas mulkda yashovchi er egasi Xludenevni xizmatkorlar to'shakda bo'g'ib o'ldirishdi …
1842 yil yozidan boshlab, dehqonlarni haddan tashqari haydalishga olib kelgan linch, to'lqin, er egalarini, shuningdek amaldorlarni o'ldirish butun Rossiyani qamrab oldi. Yaroslavl viloyatida dehqonlarning sabr -toqat kosasi er egasi Schepochkinning "o'yin -kulgisi" bilan to'lib toshdi, u o'zi uchun "ajoyib o'yin -kulgi" ni kashf etdi: jazo azoblari ostida u hovli qizlari va ayollarini yalang'och kiyimlarini echishga majbur qildi. bu shakl, xo'jayinning bolalari uchun qurilgan slayddan pastga tushing va shu orada "jarayon" ni beg'ubor qiziqish bilan kuzatib boring.
Dehqonlarning g'azabida chegara yo'q edi. Er egasi o'ziga xos tarzda qatl qilindi: uning uchta serfori xo'jayin uyidagi o'choqqa porox poroxini tiqib, tunda yoqib yuborishdi. Saroyning uyi parchalanib ketdi. Uy egasining o'zi va rafiqasi o'ldirilgan. Novgorodning bir mulkida dehqonlar xo'jayinini kutib turishardi, u kechqurun mehmonlardan qaytardi, uni chanadan sudrab olib, qamchi bilan urishdi, yoki dehqonlar aytganidek, "orqa fikrni o'rgatishdi". Kaltaklangan va zo'rg'a tirik, keyin o'rmonga tashlangan.
O'sha yilning kuzida, mashhur qasos to'lqini Karacharovo mulkiga va uning g'ayratli egasi Geynrix Songa etib keldi. Qasos olishning sababi nima edi - yoki vayron bo'lgan dehqon hayoti, yoki ifloslangan qiz sharafi noma'lum, faqat ma'lumki, 1842 yil sentyabr oyida Suchek daryosi yaqinida, o'rmonzorda Geynrix Son o'lik holda topilgan.
Hammasi bo'lib, 1842 yilda "Rossiya imperiyasidagi ishlar holati to'g'risida" hisobotiga ko'ra, 15 ta qotillik qayd etilgan. Yana 6 ta qotillikka urinish sodir bo'ldi. Hisobotning rasmiy tilida aytilishicha, bu jinoyatlar asosan Buyuk Rossiya guberniyalari hududida sodir bo'lgan. Sababi "hamma uchun bitta" edi va bu dehqonlarning shafqatsiz muomalasi, xo'rlanishi, o'zini va oilasini xo'jayinlarning zulmidan himoya qila olmasligi uchun o'z egalariga bo'lgan nafratidan iborat edi.
Faqat krepostnoylik bekor qilinganidan keyin dehqon ozmi -ko'pmi erkin nafas oldi. Ammo to'liq ozodlikka erishish uchun hali ko'p vaqt bor edi …
