Xristian armiyasining g'alabasi bilan yakunlangan Birinchi salib yurishi (1096-1099) Quddusga ziyorat qilayotgan nasroniy ziyoratchilarning ahvolini paradoksal ravishda yomonlashtirdi. Ilgari, zarur soliq va yig'imlarni to'lab, ular mahalliy hukmdorlarning himoyasiga umid qilishlari mumkin edi. Ammo Muqaddas Erning yangi hukmdorlari yo'llarni boshqarishni yo'qotdilar, bu esa endi qurolli soqchilarsiz sayohat qilish uchun o'ta xavfli bo'lib qoldi. Fath qilingan erlarda oddiy tartibni tiklash uchun kuchlar kam edi va u yildan -yilga kamayib bordi. Ko'plab salibchilar Quddusni egallab, o'z va'dalarini bajardilar, deb ishonishdi va endi quvonch bilan o'z vatanlariga qaytishdi va Xudoga "ozod qilingan" shahar taqdiri haqida g'amxo'rlik qilish imkoniyatini berishdi. Qolganlar zo'rg'a strategik ahamiyatga ega shaharlar va qal'alarda hokimiyatni ushlab turish uchun etarli edi. 1118 yilda frantsuz ritsari Gyugo Payen va uning 8 sherigi o'z qorovullari bo'lmagan oddiy askarlarga o'z karvonlarini O'rta er dengizi sohilidan Quddusgacha kuzatib borish uchun bepul xizmat ko'rsatishni taklif qilishdi.
Ugo de payen
Bu yangi ritsar ordenining boshlanishi edi, unga Quddus shohi Bolduin II Ma'bad tog'idagi sobiq Al -Aqso masjidi binosini taqdim etdi - bir vaqtlar bu erda shoh Sulaymonning mashhur ma'badi joylashgan edi. Va islomiy an'analar bu joyni Muhammadning Makkadan Quddusga (Isro) tungi sayohati va payg'ambarning osmonga ko'tarilishi (Miraj) bilan bog'laydi.
Zamonaviy Al -Aqso masjidi, Quddus
Shunday qilib, bu joy yahudiylar, nasroniylar va musulmonlar uchun muqaddas, ramziy ma'noga ega. Albatta, bunday obro'li joy "Masihning maxfiy ritsarligi va Sulaymon ibodatxonasi" nomidan aks etishi mumkin emas edi. Ammo Evropada u "Ma'bad ritsarlari ordeni" nomi bilan mashhur bo'lgan, ritsarlarning o'zi esa "Templar" (ruscha uslubda) yoki Templar deb nomlangan. Aftidan, Payenning o'zi uning tashabbusi qanday oqibatlarga olib kelishini bilmas edi.
Hayot uchun haqiqiy xavf tug'diradigan begonalarni himoya qilishga fidoyilik (dastlab) Falastinda ham, Evropada ham katta taassurot qoldirdi. Ammo Templar himoyasiga muhtoj bo'lgan ziyoratchilarning asosiy qismi boy emas edi va 10 yil davomida ularning minnatdorchiligi faqat ramziy, deyarli "platonik" edi. 1124 yilda 30 ming livrni xayriya qilgan Anjou Fulkining sovg'asini qoidadan istisno sifatida ko'rish mumkin. Faqat de Payen yangi ritsarlarni jalb qilish va hech bo'lmaganda mablag 'yig'ish maqsadida Evropaga qilgan safaridan so'ng, vaziyat yaxshi tomonga o'zgara boshladi. 1129 yil yanvar oyida Troya shahridagi cherkov kengashi katta rol o'ynadi, unda yangi Ordenning maqomi nihoyat mustahkamlandi. Cistercian monastirining abboti Klervodan Bernard (keyinchalik kanonizatsiya qilingan), 1228 yil boshida "Yangi Chivalryaga maqtov" nomli risola yozgan. Endi u yangi orden uchun nizom tuzdi, u keyinchalik "lotin" deb nomlandi (bundan oldin Templar Avliyo Avgustin ordeni ustaviga rioya qilgan). Bu nizomda, xususan, shunday deyilgan:
"Masihning askarlari dushmanlarini o'ldirish orqali qilgan gunohlaridan ham, o'z hayotlariga xavf tug'diradigan xavfdan ham qo'rqmaydilar. Axir, Masih uchun kimnidir o'ldirish yoki U uchun o'lishni xohlash, nafaqat gunohdan butunlay ozod, lekin juda maqtovli va munosibdir ".
"Dushmanni Masih nomidan o'ldirish, uni Masihga qaytarishdir".
Templar ritsarlari nizomini yozgan va Masih nomidan o'ldirishga chaqirgan, juda xotirjam ko'rinadigan rohib Bernard Clairvaux
Nazariy jihatdan hamma narsa yaxshi va ajoyib edi, lekin Templarlarga yordam berish uchun borgan birinchi frantsuz ritsarlari haqida o'sha Bernard yozgan edi:
Ular orasida yovuzlar, ateistlar, yolg'onchilar, qotillar, qaroqchilar, qaroqchilar, libertinlar bor va men bundan ikki baravar foyda ko'raman: bu odamlarning ketishi tufayli mamlakat ulardan qutuladi, Sharq ulardan xursand bo'ladi. kelish, ulardan muhim xizmatlarni kutish ».
"Isrof yo'q - zaxiralar bor" deganlaridek. Albatta, bunday tajribali jinoyatchilar barcha gunohlarni oldindan kechirib, ularni Frantsiyadan - Sarasenlarni o'ldirishlari uchun yaxshiroq bo'lgan. Hugo de Payenning shaxsiyati va tashkilotchilik iste'dodining kuchiga qoyil qolish kerak, u hatto bunday "materialdan" ham to'liq samarali va juda samarali vositani yaratishga qodir edi.
Cherkovning rasmiy e'tirofi va qo'llab -quvvatlashiga erishgan ritsar -templar tobora olijanob odamlardan xayr -ehsonlarni qabul qila boshladilar - avval naqd, keyin mulk shaklida. 1129 yilda Buyurtma Evropadagi birinchi erlarga ega bo'ldi - tashabbus Portugaliya qirolichasi Tereza tomonidan ko'tarildi. 1134 yilda Aragon shohi Alfonso I undan o'rnak olib, Ispaniyaning shimolida o'z mulkining bir qismini Ordenga vasiyat qildi (unga shoh xohlaganidek butun shohlikni Templilarga berishga ruxsat berilmagan). 1137 yilda Templarlar Angliyadagi birinchi mulklarini qirolicha Matildadan olishdi. Bretan gertsogi Konan Templarlarga Frantsiya sohilidagi orolni berdi. 1170 yilda Orden Germaniyada, 1204 yilda Gretsiyada, 1230 yilda Bogemiyada erlarni egalladi. Templarlarning Flandriya, Italiya, Irlandiya, Avstriya, Vengriya, Polsha va Quddus qirolligida ham mulki bor edi. Juda tez, tom ma'noda hayratda qolgan zamondoshlar ko'z o'ngida, Kambag'al ritsarlar ordeni kuchli harbiy-siyosiy tashkilotga aylandi, uning maqsadi va vazifalari geosiyosiy maqsadlarga etkazildi va Templar xalqaro siyosatning jiddiy omiliga aylandi. Va endi uning saflarida xizmat qilishga qiziqish nafaqat sarguzashtchilar, balki ulardan qutulish uchun, Evropaning istalgan mamlakatida, balki "yaxshi" oilalarning kichik o'g'illari tomonidan ham namoyon bo'la boshladi. Oxir -oqibat, agar marshal yoki seneschal bo'lmasa, unda yoshlarning qo'mondoni yoki qo'mondoni bo'lish, odamlarning kuch -qudrati va shijoatli intilishlari, monastirdagi zerikarli hayotga yaxshi alternativ edi. Oddiy lavozimlarda juda uzoq qolish xavfi kichik edi: bir tomondan, ritsarlar musulmonlar bilan doimiy to'qnashuvlarda halok bo'lishdi, boshqa tomondan, ordenning mulki yangi ustuvorliklar belgilanadigan erlar bilan o'sdi - shuning uchun yangi bo'sh ish o'rinlari paydo bo'ldi. ochildi. 1128 yilgi nizomga binoan, orden a'zolari ritsarlar va xizmatkor aka -ukalardan iborat edi. Keyinchalik ularga "birodarlar-rohiblar" qo'shildi. Ritsarlar sakkiz qirrali xochli oq plash kiyib, poklik, qashshoqlik va itoatkorlik va'dasini bajarishga va'da berishdi. Tinchlik davrida ular Buyurtma yashiringan joylarda yashagan. Orden ularning mulkining vorisi bo'ldi. Ba'zida Templar ritsarlari oilasining a'zolari, shunga qaramay, orden xazinasidan qo'llab -quvvatlanishdi - odatda yuqori darajadagi ritsarlarning qarindoshlari yoki katta xizmatlari bo'lgan oddiy ritsarning qarindoshlari unga ishonishlari mumkin edi. hech qanday tirikchilik vositalarisiz. Ayollar bilan munosabatlarning taqiqlanishi, ba'zida bu masalada printsiplarga haddan tashqari sodiqlik ko'rsatgan ba'zi "aka -ukalarni" gomoseksual aloqalarga majbur qilib qo'ydi, bu esa ularni soddalikda ayblashga asos bo'ldi. Buyurtmaning dunyoviy a'zolari xayr -ehsonlar (ordenga turli xizmatlar ko'rsatgan odamlar) va oblatlar (bolalikdan buyruqqa qo'shilish niyatida bo'lgan va uning qoidalari bo'yicha tarbiyalangan shaxslar) edi. Xizmat qilayotgan aka -uka skvayr va hunarmandlarga bo'lingan, ular uylanishlari, jigarrang yoki qora kiyim kiyishlari mumkin edi. E'tibor bering: bu holda skvayder ritsar bo'lishga tayyorlanayotgan zodagon oiladan bo'lgan bola emas, balki xizmatkor, ritsarlik unvoniga ega bo'lmagan a'zodir. Buyurtma ierarxiyasi 11 gradusdan iborat edi, ularning eng kichigi skvayer unvoni, kattasi Buyuk usta edi. Standart tashuvchi (ierarxiyada 9 -o'rin) xizmatkorlarga (squires) buyruq berdi. Sub-marshal oddiy kelib chiqishi bo'lgan jangchi edi, serjantlarning boshi edi va ritsarning ba'zi imtiyozlaridan bahramand bo'lgan, tartibli ierarxiyada u 8-pog'onada turgan. Ordenda zodagon bo'lmagan kishi da'vo qilishi mumkin bo'lgan eng yuqori (ettinchi) daraja-serjant birodar unvoni edi-u otga ega bo'lish huquqiga ega edi, u xizmatkorni kampaniyaga olib ketishi mumkin edi, lekin unga o'z otiga ega bo'lish taqiqlangan edi. chodir Birodar Nayt allaqachon 6 -darajali unvonga ega, bu otga, uchta otga va lager chodiriga ega bo'lish huquqini beradi. Qizig'i shundaki, 5-darajali (ritsar darajasidan yuqori) unvonni barcha orden a'zolari bilan jihozlangan birodar-tikuvchi egallagan. Qo'mondon (ierarxiyada 4 -darajali) buyruqli viloyatlardan birini boshqargan, unga bo'ysungan qo'mondonlar qal'alarning komendantlari bo'lgan (Buyuk Ordenning eng buyuk kuchi davrida qo'mondonlar soni 5000 ga etgan!). Marshal (ierarxiyada 3 -darajali) jangovar tayyorgarlik bilan shug'ullangan va urush davrida buyruq qo'shinlarini boshqargan. Ammo Senegal (2 -darajali), Buyuk ustaning o'rinbosari, faqat ma'muriy ishlar va moliyaviy masalalar bilan shug'ullangan, uning harbiy ishlarga bevosita aloqasi yo'q edi. Shunday qilib, Templarlar "urush oddiy ish, unga faqat uchta narsa kerak: pul, pul va ko'proq pul" degan tezisni (keyinchalik Napoleon tomonidan umumlashtirilgan) yaxshi bilishardi. Buyuk ustozning kuchi biroz kengash bilan cheklangan edi, unda orden boshlig'i tengdoshlar orasida birinchi bo'lib ishlagan va faqat bitta ovozga ega bo'lgan. Qizig'i shundaki, yollanma otryadlar qo'mondoni (turkopolist) tartib ierarxiyasida atigi 10 darajaga ega edi - uning ostida faqat skvayderlar turardi. Ko'rinib turibdiki, oddiy yollanma askarlar hech qanday huquqqa ega emas edilar.
Bid'atchilar va kofirlar bilan, Templilar uch marta ko'p bo'lsa ham jang qilishga majbur edilar. Imondoshlari bilan ular faqat jangda qatnashish huquqiga ega edilar. uch marta o'ziga hujum qilganidan keyin. Templar buyurtma bannerining (Bossean) erga tushganini ko'rib, jang maydonini tark etishi mumkin edi.
Bossian, Templar ritsarlari bayrog'i
Orden imtiyozlari tez o'sdi. 1139 yildagi Papa Innocent II har qanday Templar har qanday chegarani soliq va boj to'lamasdan kesib o'tishga haqli ekanini va Rim Papasining o'zidan boshqa hech kimga bo'ysunmasligini buyurdi. 1162 yilda Papa Aleksandr III maxsus ho'kiz bilan Templarlarni Quddus patriarxining vasiyligidan ozod qilib, ularga o'z ruhoniylariga ega bo'lishga ruxsat berdi. Natijada Templar Evropada 150 ga yaqin o'z cherkovlari va soborlarini qurdilar. Ordenning "aka -ukalarini" chiqarib yuborish nafaqat taqiqlangan, balki ularning ruhoniylariga boshqa ierarxlar qo'ygan taqiqni mustaqil ravishda olib tashlash huquqi berilgan. Nihoyat, Templilarga cherkov ehtiyojlari uchun yig'ilgan o'ndan bir qismini o'z xazinalarida qoldirishga ruxsat berildi. Boshqa hech bir orden Vatikandan bunday imtiyoz va imtiyozlarga ega emas edi - hatto 19 yil oldin (1099 yilda) tashkil etilgan "Hospitallers" ordeni. Shuning uchun, yaxshi tayyorgarlikdan o'tgan professional armiyadan tashqari, Templar o'z politsiyasi va sudini tashkil qilgani mantiqan to'g'ri.
Avvaliga cherkovdan ordenga chiqarib yuborilgan ritsarlarni qabul qilish taqiqlangan edi, lekin keyin, aksincha, "ularning ruhlarini qutqarish uchun" ulardan yangi a'zolarni jalb qilish maqsadga muvofiq deb topildi. Natijada, diniy aqidaparastlik bilan to'la O'rta asrlar Evropasida, tartibli mulk erkin fikr va diniy bag'rikenglik haqiqiy orollariga aylandi. Albigensiya urushlaridan so'ng, ko'plab katar ritsarlari Templar ritsarlarida najot topdilar. Chiqarilgan ritsarlarning tartibga kirishi bilan, ba'zi tadqiqotchilar uning paydo bo'lishini XIII asrda ma'lum bir bid'at ta'limoti bilan bog'lashadi: go'yo Templilar nafaqat "yuqori" xudo, balki pastroq "ham mavjudligini tan olishgan. "Xudo - materiya va yovuzlikni yaratuvchisi. U Bafomet deb nomlangan - "donolik bilan suvga cho'mish" (gr.). Biroq, ba'zi tarixchilar, mashhur Bafomet aslida buzilgan Muhammad deb hisoblashadi. Ya'ni, ba'zi Templarlar yashirincha Islomni qabul qilishgan. Boshqa tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, Templarlar sirlari bilan Sharqda tanish bo'lgan ofit gnostik mazhabining tarafdorlari bo'lgan. Ba'zi olimlar Templarlarning qudratli islomiy suiqasd tuzumi bilan aloqasi bo'lishi mumkinligi haqida gapirishadi va bu tashkilotlarning o'xshash tuzilmalariga e'tibor berishadi. Haqiqatan ham, aloqa bor edi va bu qudratli qotillar uchun juda kamsituvchi edi, ular Templarlarga har yili 2000 ta oltin bezant to'lashi kerak edi. Asta -sekin, Templarlar nafaqat ziyoratchilarni banditlar guruhlaridan himoya qilish, balki butun dushman qo'shinlari bilan jang qilish uchun etarli kuch to'pladilar. Orden qudratining eng yuqori cho'qqisida uning a'zolarining umumiy soni 20 mingga yetdi. Biroq, ularning hammasi ham jangchi emas edi. "Haqiqiy" askarlar, "turnir" jangchilari emas, asosan himoya yoki tantanali-vakillik vazifalarini bajaradigan jangchilar emas, asosan Yaqin Sharqdagi Templar edi. Muqaddas Vatan va Evropa Templilarining turmush tarzi juda boshqacha edi. "Ular Quddusdan boshqa hech bir joyda qashshoqlikda yashamaydilar", deydi Templar haqida o'rta asr qo'lyozmalaridan biri. Va shuni taxmin qilish kerakki, Muqaddas Yer Templori Angliya yoki Frantsiya turar joylaridan kelgan "aka -ukalarni" unchalik yaxshi ko'rishmasdi. Ammo, Grand Masters sharafiga aytish kerakki, ular Evropada yashirinishmagan, ular har doim Muqaddas Erda yashab, o'z ordeniga xizmat qilishgan va ulardan oltitasi Saracens bilan bo'lgan janglarda halok bo'lishgan.
Templilar "Osmon Shohligi" filmidagi musulmonlar karvoniga hujum qilishmoqda.
Shu bilan birga, Templar diplomatiya sohasida tan olingan hokimiyatlar edi: ular, qoida tariqasida, urushayotgan tomonlar o'rtasidagi nizolarda, jumladan, katolik davlatlari bilan pravoslav Vizantiya va boshqa davlatlar o'rtasidagi muzokaralarda mustaqil vositachi sifatida qatnashgan. Islom. Suriyalik shoir va diplomat Ibn Munqiz Templar haqida do'st sifatida gapirgan, "ular boshqa din vakillari bo'lganida", boshqa "franklar" haqida gapirganda, ularning ahmoqligi, vahshiyligi va vahshiyligini ta'kidlagan va umuman olganda, ko'pincha qila olmagan. ularga la'nat aytmasdan. O'sha yil yilnomachilari turli ordenlarning ritsarlariga nisbatan ishlatgan epitetlari ham qiziq: ular odatda kasalxonachilarni "jasur", Templarlarni esa "dono" deb atashadi.
Johannitlar ordeni bilan bir qatorda, Templarlar muqaddas zaminda vaqti -vaqti bilan paydo bo'lgan Evropa monarxlari qo'shinlaridan farqli o'laroq, Falastindagi salibchilarning asosiy jangovar kuchiga va doimiy kuchga aylandi. 1138 yilda Robert de Kraon (Gyugo de Paynesning vorisi) qo'mondonligi ostida Templar va sekulyar ritsarlar bo'linmasi Tekoy shahri yaqinidagi Askalondan kelgan turklarni mag'lubiyatga uchratdi, ammo jangovar o'ljalarni yig'ib olib ketishdi va qarshi hujum paytida ag'darildi. katta yo'qotishlarga duch keldi. II salib yurishi paytida (xristianlar uchun bu juda muvaffaqiyatsiz) Templarlar darada qamalda qolgan Lui VII armiyasini mag'lubiyatdan qutqarishga muvaffaq bo'lishdi (1148 yil 6 yanvar). Birinchi buyuk harbiy muvaffaqiyat 1151 yilda Buyuk Ustoz Bernard de Tremel qo'l ostida bir qancha g'alabalarni qo'lga kiritdi. Ikki yil o'tgach, bu usta va 40 ritsar Askalonga hujum paytida halok bo'ladi. Keyin ba'zi xayolparastlar ularni ochko'zlikda ayblashdi: go'yoki, ba'zi Templar devorga kirganda to'xtab, shaharga qo'yib yubormaslik va qilichlarini boshqa bo'linmalarga burishdi. O'zlariga kelgan shahar aholisi qaroqchilik bilan shug'ullangan Templarlarni o'ldirishdi va barrikadalar qurib, hujumni qaytarishdi. Oxir -oqibat, shahar xristianlar tomonidan bosib olindi. Xattin jangi (1187) falokat bilan yakunlandi, unda Quddusning oxirgi podshosi Gay de Lusignan Templar Buyuk Ustozi Jerar de Ridforning maslahati bilan qaror qabul qildi. Bu jangda, unda qatnashgan barcha Templilar o'ldi (yoki asirlikda qatl qilindi) va Ridfor qo'lga olinib, 1150 yildan buyon Buyurtma bo'lgan G'azo qal'asini taslim bo'lishni buyurib, uning nomini kamsitdi. Quddus himoyasiz qoldi. - shahar bo'ylab o'sha paytda atigi ikkita ritsar bo'lgan. Ammo Baron Balian de Ibelin Saladinga murojaat qilib, uni oilasini olib ketish uchun qamal qilingan Quddusga qo'yib yuborishni so'radi va u erda bir kechani o'tkazishga ruxsat oldi.
Orlando Blum Osmon Shohligida Balian de Ibelin rolida
Patriarx va shahar aholisining iltimosiga binoan Ibelin qasamini buzdi. U harbiy xizmatga yaroqli barcha odamlarni qurollantirdi, 50 ta eng taniqli va olijanob shaharliklarni ritsar qilib, ularni militsiya boshiga qo'ydi va devorning turli qismlarini himoya qilishni ishonib topshirdi. Salohiddin Quddusni juda yengil shartlar bilan taslim qilishni taklif qildi: qolgan mol-mulk uchun 30 000 ta tovon puli, Falastinni tark etishni istagan nasroniylarga ularni sulton xazinasi evaziga Evropaga yuborishga va'da berishdi, qolganlarga 5 mil masofani joylashtirishga ruxsat berildi. shahardan. Ultimatum rad etildi va Saladinning jangchilari Jerusaym devorlarini yiqitishga va barcha nasroniylarni yo'q qilishga va'da berishdi. Biroq, keyinchalik Saladin mullolardan ularni bu qasamdan ozod qilishni so'radi. U ruhoniylarga ziyoratgohlarda qolishiga ruxsat berdi, qolganlari to'lovni to'lashlari kerak edi: erkak uchun 20 oltin, ayol uchun 10 oltin va bola uchun 5 tadan. Kambag'allar uchun to'lovning yarmi kesilgan. Saladinning ukasi Sultondan 1000 kambag'al nasroniyni sovg'a so'radi va ularni rahmli Alloh nomi bilan qo'yib yubordi. Patriarx Saladin 700 kishiga, Balian de Ibelin - 500 ga berdi. Templar 7000 kambag'al uchun to'lovni to'lashdi. Shundan so'ng, Saladinning o'zi barcha chollarni va qolgan jang qilmagan askarlarni qo'yib yubordi. Bundan tashqari, ko'pchilik Quddusni noqonuniy ravishda tark etishdi - yomon himoyalangan devorlar ustiga chiqishdi. Qolganlari musulmon kiyimlarini kiyib, darvoza orqali chiqib ketishdi. Ba'zilar Saladin shahardan quvib chiqarmagan arman va yunon oilalariga boshpana topdilar. Evropaga ketmoqchi bo'lganlarni Genuya va Venetsiyaliklar olib chiqishni buyurdilar, ularning 40 ta kemasi Misrda qishlashardi. Saladin gubernatori kemalarga suv va non yuborib, agar kemachilar o'zlariga tayinlangan odamlarni bortga olishdan bosh tortsa, yelkanlarni musodara qilishini ogohlantirdi. Agar qochqinlar aldangan bo'lsa, Genuya va Venetsiyaga Misrda savdo -sotiqni taqiqlash bilan tahdid qilishgan. Hammasi bo'lib, 18000 kishi fido qilingan, ammo 11 dan 16 minggacha qullikka tushib qolgan.
Salah ad-Din
1191 yildan Akkra salibchilarning yangi poytaxti bo'ldi. Saloh-ad-Din bilan urush paytida katta yo'qotishlarga qaramay, Templarlar o'z ishlarini yaxshilashga muvaffaq bo'lishdi va Richard Lionheart qo'shinlari Falastinga etib kelishdi. Fursatdan foydalanib, Templarlar har doim pulga muhtoj bo'lgan qirol-ritsardan Kipr orolini sotib olishdi. Richardning ukasi Jon (Landless) keyinchalik Templarlarga Angliya Qirolligining katta muhrini ham qo'ydi. XIII asrda Templarlar Bolear orollarida qirol Aragon qo'shinida jang qilishgan (1229-1230-yildagi kampaniya). 1233 yilda ular Valensiyaga qilingan hujumda qatnashdilar. Ular, shuningdek, Misr va Tunisda frantsuz qiroli Lui IX ning salib yurishlarida qatnashdilar. Bu ishtirok majbur bo'ldi, chunki keyinchalik avliyo deb nomlangan Lui musulmon Damashq bilan Templarlar tomonidan tuzilgan shartnomani buzib, nozik muvozanatni buzdi. Bu omadsiz podshoh Lavrovni harbiy rahbar sifatida yuta olmadi, bundan tashqari, uning muvaffaqiyatsiz kampaniyalarining oqibatlari Falastin nasroniylari uchun halokatli bo'ldi. Templarlar, shuningdek, qo'lga olingan Lui uchun to'lov to'lashlari kerak edi - 25000 oltin livr. Muqaddas Yurtdagi salibchilarning vaqti tobora tugab borardi. 1289 yilda Tripoli shahri, 1291 yilda Akkra va Sen-Jan-d'Akr qal'asi yo'qoldi. Muqaddas zamindagi Templarlarning oxirgi qal'alari - hojilar va Tortosa qal'asi o'sha yilning avgustida ular tomonidan tashlab qo'yilgan. Suv manbalari bo'lmagan Ruad oroli, Tortosa shahridan ikki mil narida joylashgan, Templar yana 12 yil o'z mulklarini saqlab qolishgan. Shundan so'ng, ular nihoyat Muqaddas Vatanni tark etib Kiprga ko'chib ketishdi va bu Templar ritsarlari tarixida Falastin davri tugadi.
Ammo, harbiylardan tashqari, Templar ritsarlari boshqacha hikoyaga ega edi. Templarlar ziyoratchilarni tashish bilan shug'ullanishgan, shuningdek, mahbuslarni to'lashda vositachi bo'lishgan, agar kerak bo'lsa, bu maqsadlar uchun kredit berishgan. Ular dehqonchilik bilan shug'ullanishdan tortinmadilar, fermer xo'jaliklarini qurdilar, ot boqdilar, qoramol va qo'y boqdilar, o'z transport va savdo parkiga ega bo'ldilar, don va boshqa mahsulotlar savdosi bilan shug'ullandilar. XII-XIII asrlarda. Buyurtma o'z tangani zarb qildi va ular yasagan oltin livr Parij ibodatxonasida saqlandi. Bundan tashqari, Templarlar oltin, kumush, zargarlik buyumlarini tashish bo'yicha xizmatlar ko'rsatdilar, shu jumladan davlatlararo darajada. 13 -asrdan buyon orden xazinalari dunyodagi eng ishonchli hisoblangan; Evropadagi yuqori jamiyatning ko'plab vakillari va hatto ba'zi qirollar o'z mablag'larini o'zlarida saqlaganlar. O'sha paytda ziyoratchilar va salibchilar o'z pullarini Muqaddas Erdan naqd pul olgan evaziga evaziga Templarlarning Evropadagi omborlarida qoldirishgan. Shu bilan birga, Templarlar tufayli naqd pulsiz kredit berish amaliyoti davlatlararo to'lovlarga tarqaldi. Templarlarning moliyaviy masalalarda yuqori malakasi Frantsiya Qirollik sudida ham yuqori baholandi: 1204 yilda Aymar ordeni a'zosi Filipp II Avgustning xazinachisi bo'ldi, 1263 yilda Ameri La Roshning ordenli akasi xuddi shu lavozimni egalladi. Lui IX ostida.
Biroq, ba'zida Templarlarning ishbilarmon obro'sida qora dog'lar paydo bo'ldi. Shunday qilib, 1199 yilda sodir bo'lgan Sidon episkopi bilan sodir bo'lgan xunuk hikoya ma'lum bo'ldi: keyin Templarlar saqlash uchun olgan mablag'larini qaytarishdan bosh tortishdi. G'azablangan ierarx butun Buyurtmani anatematizatsiya qildi - bu uning muammosini hal qilishga yordam bermadi. Birodarlar ordenining obro'siga yana bir dog ', dushmanlarga bergan Qohira taxtiga da'vogarlardan biri bo'lgan boshpana so'ragan (va hatto suvga cho'mishga ham rozi bo'lgan) arab shayxi Nasriddinning xiyonati edi. 60 ming dinor.
Shunday qilib, Orden tashkil etilganidan bir necha o'n yillar o'tgach, Templar G'arbiy Evropaning barcha mamlakatlarida faqat grossmeyster va Papaga bo'ysungan holda filiallarga ega edi. Ordenga ega bo'lgan davlatning vakili, albatta, barcha mamlakatlarning monarxlarini g'azablantirdi. Biroq, dastlab, Papaning homiyligi va dunyodagi harbiy -siyosiy vaziyat, keyin esa - va Ordenning kuch -qudrati shohlarni Templar bilan to'qnashuvlardan tiyilishga majbur qildi. Angliya qiroli Genrix III orqaga chekinishi kerak edi, u 1252 yilda ordeni er mulklarini musodara qilish bilan tahdid qilishga urindi:
"Siz, Templarlar, katta erkinlik va imtiyozlardan bahramand bo'lasiz va shunchalik katta narsalarga egasizki, sizning takabburligingiz va mag'rurligingizni ushlab turolmaysiz. Sizga bir paytlar juda o'ylanmagan tarzda berilgan narsa oqilona bo'lishi va olib qo'yilishi mumkin. Juda tez taslim bo'lgan narsa bo'lishi mumkin. qaytarib olib keldi ".
Ingliz qo'mondonligining boshi Genriga jasorat bilan javob berdi:
"Agar sizning lablaringiz bunday do'stona va aqlsiz so'zlarni aytmasa yaxshi bo'lardi. Siz adolat qilar ekansiz, siz hukmronlik qilasiz. Agar siz bizning huquqlarimizni buzsangiz, siz shoh bo'lib qolishingiz dargumon".
XIII asr boshlarida Buyuk Evropadagi eng boy tashkilot bo'lib, uning kuchi chegarasi yo'qdek tuyuldi. Agar XII asrning ikkinchi yarmida buyurtmaning yillik daromadi 54 million frankga etgan bo'lsa, XIII asr boshlarida u 112 millionga etdi. Bundan tashqari, asosiy ombor Parij ibodatxonasi edi. Shuning uchun, ko'plab mamlakatlarning monarxlari Templar xazinalariga hasad va shahvat bilan qarashgan va Frantsiya qiroli Filipp IV (Chiroyli) uchun ma'bad xazinalari hisobidan davlat byudjetiga teshiklar qo'yish vasvasasi shunchaki chidab bo'lmas edi.. Va ingliz qiroli Genrix IIIdan farqli o'laroq, Filipp o'zini kuchli ordenni yo'q qilishga urinib ko'rdi.
Xuan de Flandes, Chiroyli Filipp, portret (1500 yil, Kunsthistorisches muzeyi, Vena)
Birovning mulkini o'zlashtirib olish fikri bu podshoh uchun yangilik emas edi. 1291 yilda u Frantsiyada mol -mulki musodara qilingan barcha italiyalik savdogarlar va bankirlarni hibsga olishni buyurdi. 1306 yilda u yahudiylarni o'z shohligidan quvib chiqardi, uning mulki ham uning qo'liga o'tdi. Endi Filipp IV Templar xazinalariga ochko'zlik bilan qaradi. Vazifaga raqiblarining mustaqil va mag'rur xatti -harakatlari yordam berdi. Ingliz qiroli Richard Lionheart, harbiy askarlarini yaxshi bilar edi, o'limidan oldin shunday degan edi: "Men o'z baxtsizligimni sisters rohiblariga, mag'rurligimni Templarlarga, o'z hashamatimni mendikant rohiblarning buyrug'iga qoldiraman". Butun Evropa bo'ylab "Templar kabi ichimliklar" degan so'z tarqaldi. Ammo, ko'plab quloqlardan va ba'zi shohlardan farqli o'laroq, Templar o'z mablag'lari hisobiga ichishgan va buning uchun ularni sudga berish juda qiyin bo'lgan. Qasos olish uchun bahona, o'z akasini o'ldirganligi uchun Buyurtmadan chiqarilgan sobiq ikkita Templar guvohligi edi. Denonsatsiya yozib, ular dunyoviy hokimiyat tomonidan jinoiy ta'qibdan qochishga umid qilishdi. Biroq, Templar ritsarlari ordeni Rim oliy ruhoniylarining dunyoviy kuchining asosiy tayanchi edi va Filippning dushmani, chiroyli Papa Bonifas VIII tirik bo'lganida, Frantsiya qirolining qo'llari bog'langan edi. Shuning uchun frantsuz chevalieri Giyom Nogaret Italiyaga yuborilgan. Papaning dushmani, rim patrisiy Kolonna bilan kelishib, Bonifasni qo'lga kiritdi. Avliyo Pyotr noibi ochlikdan o'ldi, shundan so'ng Filipp yarmarkasining sa'y -harakatlari bilan Kardinal Bertran de Gote Klement V nomini olgan yangi papa etib saylandi.
Bu orada Templarlarning Buyuk ustasi Jak Molay xristianlar tomonidan qoldirilgan Falastin haqidagi fikrni tark etmadi. XIV asrning boshlarida Buyurtmaning asosiy maqsadi Evropadagi barcha urushlarni tugatish va barcha harakatlarni "kofirlar" bilan urush olib borishga aylantirish bo'lganligi haqida dalillar bor. Bu yangi salib yurishi muzokarasi bahonasida Papa Klement V grossmeysterni Kiprdan Parijga chaqirdi. Templar boshi Parij ibodatxonasiga 60 ritsar hamrohligida keldi, ular 150 ming oltin florin va katta miqdordagi kumush olib kelishdi. 1308 yil 13 oktyabrda Frantsiyaning barcha Templarlari hibsga olindi (shu kundan boshlab, 13 -juma bilan bog'liq bo'lgan barcha yomon alomatlar ularning kelib chiqishini kuzatadi). Templar jarayoni bir necha yil davom etdi. Bu sud jarayonining birinchi qurbonlari 54 ritsar bo'lib, ular 1310 yilda Sent -Entoni monastirida qatl etilgan. Jak Molay o'jarlik bilan o'z aybini rad etdi va azoblari yana bir necha yil davom etdi. Nihoyat, 1312 yil 2 -mayda, Papa ochiqdan -ochiq dunyoviy hokimiyat tarafdori bo'ldi va maxsus buqada butun dunyoni Templar ordeni tugatilishi va uni la'nat ostiga olish to'g'risida qaror qabul qilgani to'g'risida xabardor qildi. Ayblovlar to'plami juda oddiy edi: Masihni va xochni tan olmaslik, iblisga sig'inish, ular qiyofasini o'zlari yo'ldan ozdirgan qizlardan tug'ilgan qovurilgan chaqaloqlarga yog 'surtishgan (!), Sodomiya va jinlar bilan birga yashash., va boshqalar. Bir asr oldin, shunga o'xshash ayblovlar katarlarga, bir asr o'tib - Joan Arkning hamkasbi, Fransiya marshali Gilles de Raisga ("Dyuk" Moviy soqol ") qo'yilgan. Bunday bema'nilikka ishonish uchun siz juda ishonuvchan odam bo'lishingiz kerak, yoki Templarlarning mulkini zudlik bilan "qonuniy" tarzda musodara qilgan Frantsiya va Angliya qirollari bo'lishingiz kerak. Ammo Germaniya, Ispaniya va Kiprda bu buyruq oqlandi, Portugaliyada Templar qoldiqlari Masihning buyrug'iga, Shotlandiyada - Tikanlar ordeniga birlashdi.
1314 yil 11 martda Templar ritsarlarining buyuk ustasi Jak Molay va 80 yoshli Normandiya ustozi Geoffroy de Charnay ustunda yondirildi.
Jak de Molayning qatl qilinishi
Bundan oldin, Jak Molay qiynoqlarga uchragan guvohlikdan baland ovoz bilan voz kechdi va Filipp IVni Yarmarka, Klement V va Giyom Nogaretni Xudoning hukmiga chaqirdi. Ularning hammasi o'sha yili dahshatli azobda vafot etishdi, bu o'z zamondoshlarida katta taassurot qoldirdi. Bundan tashqari, aynan Ma'badda Lui XVI va Mari Antuanetta o'lim oldidan oxirgi kunlarini o'tkazgan …
Xulosa qilib aytish kerakki, Templar ritsarlarining mag'lubiyati Evropa savdosi uchun juda achinarli oqibatlarga olib keldi va turli mamlakatlar o'rtasidagi bank va pochta aloqasining tartibsizligiga olib keldi.
