Ammo siz o'zingizni bilasiz:
ma'nosiz shovqin
O'zgaruvchan, isyonkor, xurofotchi, Osonlik bilan bo'sh umid xiyonat qildi
Tezkor taklifga bo'ysunib, Haqiqatan ham kar va befarq, Va u afsonalar bilan oziqlanadi.
A. Pushkin, "Boris Godunov"
Mo'g'ullar haqida zamondoshlar. Aytishga hojat yo'q, bizning buyuk Aleksandr Sergeevich ko'pchilik zamondoshlari haqida unchalik yuqori fikrga ega emas edi, chunki u o'zining "Boris Godunov" i bilan birinchi navbatda ularga murojaat qilgani aniq. Ko'p vaqt o'tdi, radio, telefon, umumiy o'rta ma'lumot paydo bo'ldi, Internet hamma uchun ochiq. Ammo "ertakdagi taomlar" hali ham gullab -yashnamoqda va etarlicha mashhur. Xo'sh, mo'g'ullar yo'q edi, tatarlar yo'q edi, mo'g'ullar istilosi ham yo'q edi va agar kimdir u erda kimdir bilan jang qilgan bo'lsa, rus-slavyanlar bilan jang qilgan tatar-rus edi. Yilnomalarning barchasi Buyuk Pyotr, Ikkinchi Ketrin yoki Nikolaev, Rubrukning buyrug'i bilan qayta yozilgan - papa agenti hamma narsani o'ylab topgan, Marko Polo - no'xat hazili … Bir so'z bilan aytganda, mavjudligini tasdiqlovchi manbalar yo'q. mo'g'ullar davlati va uning bosib olinishi. Yaqinda "VO" telekanalining bitta "mutaxassisi" Chingizxon nima uchun G'arbga ketganini va Xitoyga e'tibor bermaganini ochiqchasiga aytdi. Aftidan, u buni bilmasdan, shoshib yozgan, chunki mo'g'ullar birinchi navbatda Xitoyni bosib olgan.
O'rganish - yorug'lik, nodon - zulmat
Va bu erda biz quyidagilar haqida o'ylashimiz kerak, ya'ni: agar biz biror narsani bilmasak, bu tabiatda umuman yo'q degani emas. Bu bor, lekin hamma ham buni bilmaydi va ular ko'pincha mavjud, ammo shubhali manbalardan olingan ma'lumotlardan mamnun. Axir, aytaylik, suv - bu ko'lmakdagi suv va kristalli idishdagi suv. Va ko'lmakdan mast bo'lish uchun siz egilishingiz kerak va dekanter … Xo'sh, birinchi navbatda, sizda bo'lishi kerak, ikkinchidan, uni ko'lmakdan emas, balki suv bilan to'ldiring. sizda shunday suv bo'lishi kerak!
Biroq, ko'pchilik uchun ma'lumotlarning etishmasligi ularning aybi emas, balki ularning behuda hayotining baxtsizligi va bu sohada tizimli kasbiy ta'lim olmasligining oqibati. Shuning uchun biz bir necha ketma -ket nashrlarda bu bo'shliqni to'ldirishga harakat qilamiz. Bundan tashqari, biz "VO" o'quvchilarini birinchi navbatda mo'g'ullar tarixi bo'yicha ikkinchi darajali manbalar bilan tanishtirishga harakat qilamiz …
Bu erda, ushbu mavzu bo'yicha birinchi maqola uchun, shuni ta'kidlash kerakki, savodsiz odamlar tarixini, birinchi navbatda, arxeologik qazishmalar orqali, ikkinchidan, ular yozganlarini o'qish orqali o'rganish mumkin. kim yozishga ega edi. Shunday qilib, agar odamlar tinch, osoyishta hayot kechirishgan bo'lsa, ular amalda jahon tarixining yozma tilidan yo'q bo'lib ketishgan. Ammo agar u qo'shnilarini xafa qilsa, hamma va hamma u haqida yozgan. Biz skiflar, xunlar, alanlar, avarlarning yozuvlarini bilmaymiz … Lekin, axir, yunonlar ham, rimliklar hammasi haqida yozma guvohliklarini bizga qoldirishgan va biz ularning hisobotlarini ishonchli manbalar deb hisoblaymiz. Mo'g'ullarga kelsak, ularning o'z yozuvlari bor edi. XIII asrdan boshlab mo'g'ul xalqlari o'z tillarini yozish uchun 10 ga yaqin yozuv tizimidan foydalanganlar. Afsonalardan birida aytilishicha, 1204 yilda Chingizxon Naymanlarni mag'lubiyatga uchratganda, Uyg'ur yozuvchisi Tatatunga asirga olingan, u o'z buyrug'i bilan uyg'ur alifbosini mo'g'ul tilida so'zlashuvini yozib olgan. Boshqa afsonalar ham bor, lekin bu holda bizda bir vaqtning o'zida ikkita ma'lumot oqimi bo'lishi muhim - bu ichki, bu mo'g'ullarning o'zlari haqida yozganlari va boshqa xalqlarning savodli vakillari yozganlarini o'z ichiga olgan tashqi. ularni ko'pincha o'sha mo'g'ullar qilich kuchi bilan bosib olgan.
Ilxonat - Fors eridagi mo'g'ullarning davlati
Qadimgi Fors - mo'g'ullar zarbasi ostida qolgan Sharq davlatlaridan biri. Biz bu erda Xon Xulaguning (1256-1260) mo'g'ullarning haqiqiy kampaniyasi haqida gapirmaymiz - bu alohida maqola uchun mavzu. Yana bir narsa muhim, ya'ni bu bosib olish natijasi Hulaguidlar davlati bo'lib, ularning G'arbga yurishini faqat Misr mamluklari Ayn Jalut jangida to'xtatdilar. Hulaguidlar davlati (va G'arb tarixshunosligidagi ilxonatlar). Bu davlat 1335 yilgacha mavjud bo'lgan va bunga asosan uning hukmdori G'azonxonning vaziri Rashid ad-Din yordami yordam bergan. Ammo Rashid ad-Din o'z davrining juda bilimli odami edi va jahon tarixi va mo'g'ullar tarixiga bag'ishlangan katta hajmli tarixiy asar yozishga qaror qildi. Va G'azonxon buni ma'qulladi! Ha, bu "hikoya" g'oliblar uchun yozilgan, lekin aynan shuning uchun u qimmatlidir. G'oliblarga o'z harakatlarini xushomad qilish va bezashning hojati yo'q, chunki ular g'olibdir, demak, ular qilgan hamma narsa zo'r va shunchaki bezakka muhtoj emas. Ular mag'lubiyat achchig'ini shirin qilish uchun mag'lub bo'lganlarning oyatlarini bezatadilar va Hulaguidlar kabi buyuk davlat hukmdorlariga bu kerak emas edi, chunki ular Chingiziylar oilasidan edi, ularning otasi buyuk Chingiz edi!
G'azonxon va uning vazirining mehnati orqali …
Aytgancha, G'ozon Xon o'z xalqining tarixini yaxshi bilar edi, lekin baribir u o'z tarixi haqidagi barcha ma'lumotlarni birlashtira olmasligini tushunmas edi - axir u shohlik hukmdori, Tarixchi emas va buning uchun vaqt yo'q, u shunchaki mavjud emas. Ammo boshqa tomondan, u kuch va sodiq xizmatkorlarga ega va ular orasida 1300/1301 yilda Rashid-ad-Din bor edi. mo'g'ullar tarixi bilan bog'liq barcha ma'lumotlarni to'plashni buyurdi. Shunday qilib, birinchi bo'lib 1307 yilda Oljeytxonga taqdim etilgan "Tarix-i Gazaniy" ("G'ozon xronikasi") asari paydo bo'ldi va "Jomiy at-tavarih" nomini olgan bu asar ustida ishlangan. "Yilnomalar to'plami" faqat 1310/1311 yilda yakunlangan.
Tabiiyki, bu qo'lda yozilgan tomda nafaqat Rashid ad-Din ishlagan. Uning ikkita kotibi bor edi: "Oljeitu Xon tarixi" ni yozgani bilan mashhur bo'lgan tarixchi Abdulloh Kashani va asosiy matnni tuzgan Ahmad Buxoriy. Bu ishda Bolad ham qatnashgan, u 1286 yilda Xitoydan Forsga kelgan va ishga jalb qilingan, chunki u mo'g'ullarning tarixi va urf -odatlari bo'yicha mutaxassis hisoblangan. Rashid-ad-Din va Bolad o'qituvchi va shogird kabi birga ishladilar. Qanday bo'lmasin, zamondosh o'z ishini shunday ta'riflaydi: biri aytdi, boshqasi yozdi. G'azon Xon va boshqa mo'g'ullar ham kim nimani bilishini aytib, hikoyani to'ldirishdi. Hindiston tarixi haqida ma'lumotni buddaviy rohib Kamalashri, Xitoy haqida - ikki xitoylik olim bergan, biroq Rashid xabarchilari orasida yevropaliklar ham bor edi, aniqrog'i bitta yevropalik - fransisk rohib. Axir u Evropa haqida ham yozgan.
O'z vaqtida, juda munosib manba bazasi
"Jomiy at-tavorix" ni yozish uchun tarix biluvchilaridan og'zaki olingan ma'lumotlarga qo'shimcha ravishda, o'sha paytda mavjud bo'lgan yozma manbalar ham qatnashgan: "Divan-i lug'at at-turk" ("Turkiy to'plami") shevalar ") - XI asrning mashhur turk qomusiy olimi Mahmud Qoshg‘ariy; Ilxonlarga ham xizmat qilgan fors tarixchisi Juvayniyning "Tarix-i-jehangusha" ("Dunyo fathi tarixi"); va, albatta, "Altan Debter" ("Oltin kitob"), ya'ni Chingizxonning, uning barcha ajdodlari va vorislarining mo'g'ul tilida yozilgan va Ilxon arxivida saqlangan rasmiy tarixi.
Keyinchalik, Rashid ad-Din sharmandalikka tushib, qatl etilganda (va hukmdorlarning marhamatlari juda qisqa!), Uning kotibi Abdulloh Koshoniy mualliflik huquqlarini "Tarix Gazi" ga taqdim etdi. Ammo "Oljeitu Xon tarixi" uslubini taqqoslash shuni ko'rsatadiki, u har jihatdan mashhur fors notiqligidan qochib, juda sodda yozgan Rashid ad-Din uslubiga o'xshamaydi.
Bag'rikenglikning birinchi yozma ifodasi?
Rashid ad-Din yilnomasida ikkita asosiy qism bor edi. Birinchisi, mo'g'ullarning, jumladan, Hulaguid Eronning haqiqiy tarixini tasvirlab bergan. Ikkinchi qism jahon tarixiga bag'ishlandi. Va birinchi bo'lib, mo'g'ullar istilosidan oldingi Xalifalik va boshqa musulmon davlatlari tarixi - G'aznaviylar, Saljuqiylar, Xorazmshohlar davlati, Guridlar, Alamut ismoiliylari; keyin Xitoy, qadimgi yahudiylar, "franklar", papalar, "rim" (ya'ni german) imperatorlari va Hindiston tarixi, bu mamlakatlar haqidagi bilim darajasiga mos ravishda keldi. Va bularning barchasi haqiqatan ham juda muhim, chunki bu asarda keltirilgan ba'zi tarixiy faktlarni solishtirishga va shu bilan ularning haqiqiyligini boshqa manbalardan tekshirish orqali aniqlashga imkon beradi.
Fuqarolik janjal. "Jomiy at-tavorix" qo'lyozmasidan illyustratsiya, XIV asr. (Davlat kutubxonasi, Berlin)
Qizig'i shundaki, "Jomiy at-tavarih" da to'g'ridan-to'g'ri aytilganki, garchi ko'pchilik xalqlar islomni qabul qilmasalar ham, ular o'z tarixini yozib qo'yishga loyiqdir, chunki bu ularga Allohning cheksiz hikmatiga ishora qiladi. va sodiq odamlar o'z asarlari bilan ularni haqiqiy imonga aylantirishga ishonishadi, lekin turli madaniyatlarni "taqqoslash" g'oyasi o'sha davr tarixchilari tomonidan allaqachon tushunilgan.
Uchinchi qism, tabiiy-geografik reja, shuningdek, mo'g'ul imperiyasining barcha savdo yo'llari tasvirlanishi kerak bo'lgan yozish uchun mo'ljallangan edi. Ammo Rashid-ad-Din uni yozishga ulgurmadi, yoki u 1318 yilda Tabrizdagi kutubxonasini talon-taroj qilish paytida qatl etilgandan so'ng halok bo'ldi.
Asarning yangiligi haqiqatan ham jahon tarixini yozishga urinish edi. Bungacha bunday vazifani hatto biror fors tarixchisi ham qo'ymagan edi. Bundan tashqari, musulmon xalqlarining islomgacha bo'lgan butun tarixi ular tomonidan faqat islomdan oldingi va boshqa hech narsa emas, musulmon bo'lmagan xalqlarning tarixi hech qanday e'tiborga loyiq emas deb hisoblangan. Aynan Rashid ad-Din, forslar ham, arablar ham tarixi jahon tarixi dengiziga oqib tushadigan ko'p daryolardan boshqa narsa emasligini tushundi.
Rus tiliga tarjimasi ham bor
Rashid ad-Din va uning yordamchilarining asarlari 1858-1888 yillardayoq rus tiliga tarjima qilingan. Rus sharqshunosi IP Berezin, garchi to'liq emas, qisman. Uning ishi shunday nomlangan: “Rashid-Eddin. Yilnomalar to'plami. Mo'g'ullar tarixi. Rashid-Eddin kompozitsiyasi. Kirish: turk va mo'g'ul qabilalari haqida / Per. fors tilidan, I. P. Berezinning kirish va eslatmalari bilan // Zapiski imperatori. Arxeol. jamiyat. 1858, 14 -jild; Forscha matn, ruscha tarjima va eslatmalar uchun qarang: Rossiya arxeologiya jamiyatining Sharqiy bo'limi ishlari. 1858 yil T. V; 1861 yil T. VII; 1868. T. VIII; 1888. XV tom. SSSRda, 1936 yilda SSSR Fanlar akademiyasi Sharqshunoslik instituti bu asarning to'rt jildli to'liq nashrini tayyorladi. Ammo ish urush tufayli kechiktirildi va bundan tashqari, u shunchalik murakkab ediki, oxirgi ikki jild faqat 1952 va 1960 yillarda paydo bo'lgan.
120 sahifa 850 ming funt
Qizig'i shundaki, 1980 yilda arab tilida yozilgan "Jomiy at-tavarih" rasmli qo'lyozmalaridan birining 120 varaqdan iborat bo'lagi Sothebisda sotilgan va Britaniya Qirollik Osiyo Jamiyati tomonidan topshirilgan. Uni 850 ming funt sterlingga noma'lum qolishni istagan kishi sotib olgan. Bu miqdor birinchi bo'lib arab qo'lyozmasi uchun to'langan.
Ya'ni, oxir -oqibat bizda nima bor? Mo'g'ullar tarixi bo'yicha ajoyib manba va u boshqa tillardagi ko'plab boshqa manbalar bilan bog'liq. Va uning rus tiliga yaxshi tarjimasi bor, shuning uchun bugungi kunda har qanday savodli odam uni olib o'qishi mumkin.
Adabiyot:
1. Rashid ad-Din. Yilnomalar to'plami / Per. fors tilidan L. A. Xetagurov, nashr va eslatmalar prof. A. A. Semenova. - M.- L.: SSSR Fanlar akademiyasi nashriyoti, 1952 yil.- T. 1, 2, 3.
2. Ata-Melik Juvaini. Chingizxon. Jahon g'olibining tarixi (Chingizxon: jahon g'olibi tarixi) / J. E. Boyl tomonidan Mirzo Muhammad Qazviniy matnidan ingliz tiliga tarjima qilingan, muqaddima va bibliografiya bilan D. O. Morgan. Matnni ingliz tilidan rus tiliga tarjimasi E. E. Xaritonova. - M.: "Magistr-press" nashriyot uyi, 2004.
3. Stiven Tyornbull. Chingizxon va mo'g'ullar istilosi 1190-1400 (ESSENTIAL TARIXLARI 57), Osprey, 2003; Stiven Tyornbull. Mo'g'ul jangchisi 1200-1350 (WARRIOR 84), Osprey, 2003; Stiven Tyornbull. Yaponiyadagi mo'g'ul bosqinlari 1274 va 1281 (KAMPANIYA 217), Osprey, 2010; Stiven Tyornbull. Buyuk Xitoy devori miloddan avvalgi 221 yil - milodiy 1644 yil (Qal'a 57), Osprey, 2007 yil.
