“Vatan himoyasi - madaniyatni himoya qilish. Buyuk Vatan, sizning cheksiz go'zalligingiz, sizning barcha ruhiy boyliklaringiz, Sizning cheksizligingiz hamma cho'qqilarda
va biz kenglikni himoya qilamiz."
Nikolas Roerich.
Nikolas Roerich 1874 yil 9 oktyabrda Sankt -Peterburg shahrida tug'ilgan. Uning familiyasi Skandinaviyadan kelib chiqqan va "shuhratga boy" degan ma'noni anglatadi. Konstantin Fedorovich Rerich, bo'lajak rassomning otasi, 18-asr boshlarida vakillari Rossiyaga ko'chib kelgan shved-daniyaliklar oilasiga mansub edi. U tuman sudida notarius bo'lib ishlagan va Erkin iqtisodiy jamiyat a'zosi bo'lgan. Rus dehqonlarining krepostnoyligidan uyalgan Konstantin Fedorovich ularni ozod qilish uchun 1861 yildagi islohotni ishlab chiqishda faol ishtirok etdi. Uning mijozlari va do'stlari orasida ko'plab taniqli jamoat arboblari va olimlar bor edi. Ko'pincha Rerichlar yashash xonasida kimyogar Dmitriy Mendeleyev va tarixchi Nikolay Kostomarov, advokat Konstantin Kavelin va haykaltarosh Mixail Mikeshinni ko'rish mumkin edi.
Bolaligidan Nikolay boy tasavvurga ega edi, Qadimgi Rossiya va uning shimoliy qo'shnilari bilan qiziqardi. Bola eski afsonalarni tinglashni yaxshi ko'rar edi, tarix kitoblarini o'qishni yaxshi ko'rardi va uzoq safarlarni orzu qilardi. Sakkiz yoshida uni bo'yoq va qog'ozdan yirtib tashlashning iloji yo'q edi, shu bilan birga u o'zining birinchi hikoyalarini yozishni boshladi. Oila do'sti Mixail Mikeshin, bolaning rasm chizishga moyilligiga e'tibor qaratib, unga mahorat bo'yicha dastlabki saboqlarni berdi. Yosh Kolyaning yana bir sevimli mashg'uloti bor edi - arxeologik qazishmalar. Yigitni ularga mashhur shifokor va arxeolog Lev Ivanovskiy jalb qilgan, u ko'pincha Izvarada - Rerichlar mulki bo'lgan. Izvara yaqinida ko'plab tepaliklar bor edi va o'n uch yoshli Nikolay shaxsan 10-11 asrlarga oid bir nechta oltin va kumush tangalarni topgan.
Rerich o'zining birinchi bilimini Karl May maktabida oldi, uning tuzilishi o'ziga xos, erkin ijodkorlik va intizom ruhining uyg'un muvozanatiga ega edi. U 1883 yildan 1893 yilgacha u erda o'qigan, uning sinfdoshlari Konstantin Somov va Aleksandr Benois kabi mashhur rus rassomlari bo'lgan. 1891 yilda Nikolayning birinchi adabiy asarlari "Rus ovchisi, tabiat va ovchilik" va "Ovchilik gazetasi" da nashr etilgan. Konstantin Fyodorovich, Nikolay, shubhasiz, uchta o'g'lining eng qobiliyatli oilaviy biznesini davom ettirishi va notarial idorani meros qilib olishi kerakligiga ishongan. Ammo Rerichning o'zi professional rassom bo'lishni orzu qilib, faqat geografiya va tarixga qiziqish ko'rsatgan.
Oilada yuzaga kelgan kelishmovchiliklarga qaramay, yigit murosaga erishishga muvaffaq bo'ldi - 1893 yilda u Badiiy akademiyaga o'qishga kirdi, shu bilan birga Sankt -Peterburg universitetining yuridik fakulteti talabasi bo'ldi. Unga katta yuk tushdi, lekin Rerich haqiqiy otga aylandi - u kuchli, bardoshli va charchamas edi. Har kuni ertalab u o'qituvchisi, rassom Arxip Kuindjining ustaxonasida ishlay boshladi, keyin universitetga ma'ruza o'qish uchun yugurdi va kechqurun Nikolay o'z-o'zini tarbiyalash bilan shug'ullandi. Charchamaydigan talaba o'rtoqlari orasida to'garak tashkil etdi, unda yoshlar qadimgi rus va slavyan san'ati, qadimiy adabiyot va G'arb falsafasi, she'riyat, dinshunoslik va tarixni o'rganadilar.
Ta'kidlash joizki, yosh Rerich hech qachon bilimdon "kraker" bo'lmagan, aksincha u ifodali, ta'sirchan va shuhratparast edi. Buni uning kundaligiga yozgan hissiy yozuvlari yaxshi aks ettiradi: “Bugun men o'qishni butunlay buzdim. Bundan hech narsa chiqmaydi. … Oh, ular buni sezadilar. Tanishlarim menga qanday ko'zlar bilan qarashadi. Bunga yo'l qo'ymang, Rabbiy, sharmandalik! " Lekin, bilganingizdek, unga hech qanday sharmandalik bo'lmagan. Aksincha, rassom sifatida Nikolay Konstantinovich meteorik ko'tarilishni amalga oshirdi. Rerich nafaqat 1897 yilda Badiiy akademiyani muvaffaqiyatli tugatdi, balki uni ustalar ham ta'kidlashdi - Pavel Tretyakovning o'zi "Xabarchi" rasmini to'g'ridan -to'g'ri o'z muzeyi uchun diplom ko'rgazmasidan sotib olgan.
1898 yilda Nikolay Konstantinovich Sankt -Peterburg universitetini muvaffaqiyatli tugatdi va 1899 yilda Velikiy Novgorodga sayohat taassurotlari ostida yozilgan "Varangiyaliklardan yunonlarga yo'lda" ajoyib maqolasini nashr etdi. Shuningdek, 1896 yildan 1900 yilgacha Rerich Sankt -Peterburg, Novgorod va Pskov viloyatlarida olib borgan qazish ishlari natijalari haqida bir necha bor hisobot bergan. Bu yillarda u Arxeologiya institutida ma'ruza o'qidi, Sankt-Peterburgning mashhur nashrlarida chop etildi va ko'p rasm chizdi. Uning asarlari haqiqatan ham omadli edi - ular e'tiborga olindi, ular muntazam ravishda ko'rgazmaga qo'yildi. Roerich 1900 yil oxiri - 1901 yil boshida Parijda o'tkazdi, u erda taniqli frantsuz rassomi Fernand Kormon rahbarligida badiiy ta'limini oshirdi.
1899 yilda yozda Bolonoda joylashgan knyaz Pavel Putyatin mulkida ta'til paytida Rerich o'zining jiyani - taniqli me'morning qizi, shuningdek afsonaviy harbiy rahbar Mixail Kutuzovning amakisi Elena Ivanovna Shaposhnikova bilan uchrashdi. Qora jigarrang sochlari va qora bodom shaklidagi ko'zlari baland bo'yli yosh go'zallik Rerichda katta taassurot qoldirdi. Elena Shaposhnikova ham undan muhim narsani ko'rdi, chunki u yozgan edi: "O'zaro sevgi hamma narsani hal qildi". Biroq, uning qarindoshlari nikohga qarshi edilar - Nikolay Roerich ularga etarlicha tug'ilmagan ko'rinadi. Biroq, Elena Ivanovna o'z -o'zidan turib olishga muvaffaq bo'ldi. Yoshlar 1901 yil 28 oktyabrda Badiiy akademiya cherkovida turmush qurishdi va keyingi yilning 16 avgustida ularning o'g'li Yuriy tug'ildi.
"Chet ellik mehmonlar". 1901
1902-1903 yillarda Rerich Novgorod viloyatida katta arxeologik qazishmalar olib bordi, ko'rgazmalarda qatnashdi, Arxeologiya institutida ma'ruzalar o'qidi va turli nashrlar bilan yaqindan hamkorlik qildi. 1903-1904 yillarda u rafiqasi bilan Rossiyaning qirqdan ortiq eski shaharlariga tashrif buyurdi. Safar davomida Rerichlar qadimiy aholi punktlarining me'morchiligi, urf -odatlari, afsonalari, hunarmandchiligi va hatto xalq musiqasini puxta va puxta o'rganishgan. Bu vaqt ichida Nikolay Konstantinovich bir qator eskizlar yaratdi, ularning soni yog'li bo'yoqlarda yozilgan etmish beshga yaqin asar. Va 1904 yil 23 oktyabrda Rerichlar Svyatoslav ismli ikkinchi o'g'il ko'rdilar.
Keyingi yillarda Nikolay Konstantinovich tinimsiz ishlashda davom etdi. 1904 yilda u birinchi marta AQShga tashrif buyurib, Sent -Luisdagi Butunjahon ko'rgazmasida ishtirok etdi. 1905 yilda uning ko'rgazmalari Berlin, Vena, Milan, Praga, Dyusseldorf, Venetsiyada katta muvaffaqiyat bilan o'tkazildi. 1906 yilda u Rossiyadagi san'atni rag'batlantirish jamiyati maktabi direktori etib saylandi, Reymsda - Milliy akademiya a'zosi, Parijda esa - avtomat salonining a'zosi. Rerich Italiya, Shveytsariya, Finlyandiya, Angliya, Gollandiya, Belgiya bo'ylab sayohat qilgan. 1909 yilda u Badiiy akademiyaning to'liq a'zosi lavozimiga ko'tarildi, o'shandan beri u o'z xatlariga "Akademik Rerich" deb imzo chekish huquqini oldi. 1910 yilning kuzida rassom o'z kolleksiyasidan o'ttiz mingdan ortiq tosh davri ob'ektlarini Pyotr Buyuk etnografiya va antropologiya muzeyiga sovg'a qildi. 1911 yilda Moris Denisning taklifiga binoan Rerich Parij diniy san'at ko'rgazmasida ishtirok etdi va 1913 yil may oyida imperator Nikolay II uni to'rtinchi darajali Sankt -Vladimir ordeni bilan taqdirladi.
"Oxirgi farishta". 1912
Bu vaqtda Rerichning Sharqqa bo'lgan ishtiyoqi tobora ko'proq namoyon bo'la boshladi. Aytgancha, bu bejiz paydo bo'lmadi, bu borada mashhur rassom umuman o'ziga xos emas va davr ruhiga to'liq mos edi. 1890 yilda taxt vorisi Nikolay II sharqshunos knyaz Esper Uxtomskiy bilan birgalikda Hindistonning ko'plab shaharlarida bo'lib, u erdan mahalliy buddaviylik sig'inishining ulkan to'plamini olib keldi. Hatto Qishki saroy zallarida maxsus ko'rgazma tashkil etildi. Keyinchalik, 20 -asrning boshlarida "Ramakrishnaning e'lon qilinishi" va "Bhagavatgita" kitoblari Rossiyada tarjima qilinib nashr etildi, bu ruslarga hind metafizik ta'limotlari va tarixiy va kosmik tsikllar haqidagi qarashlar bilan tanishish imkonini berdi. Boshqalar qatorida, Nikolay Roerich bu asarlar bilan bo'ysundirildi; Tibet mo''jizalari va butun Tibet unga ayniqsa jozibali bo'lib qoldi.
Hindiston Rerich rasmlari va maqolalarida tobora ko'proq paydo bo'la boshladi. 1914 yilga kelib, Sankt -Peterburgda birinchi budda ibodatxonasi qurilishi boshlanganda, Nikolay Konstantinovichning Sharqdagi manfaatlari shu qadar aniq shakllanganki, u qurilishni qo'llab -quvvatlash qo'mitasiga qo'shilgan va Buddist olim, Dalay Lamaning elchisi Agvan Dorjiev bilan uchrashgan. Ma'lumki, Rerichni Osiyo va Rossiyaning umumiy ildizlarini topish muammosi nihoyatda qiziqtirgan. Bundan tashqari, u hamma narsada - e'tiqodda, san'atda, hatto ruhiy omborda ham umumiylikni topdi.
Sharq falsafasidan tashqari, bizning mamlakat ham G'arbga ergashib, okkultizm tomonidan ommaviy ravishda olib ketilgan. Rassomlar orasida seanslar juda mashhur mashg'ulotga aylandi. Rerichlar bu masalada istisno emas edilar - Benois, Diagilev, Grabar, von Traubenberg tez -tez Galernayadagi kvartirasida mashhur "stol aylantirish" da qatnashish uchun yig'ilishardi. Bir marta Rerichlar hatto rus imperatori tomonidan Shimoliy poytaxtga chaqirilgan Evropaning mashhur vositachisi Janekni ijro etishdi. O'sha davrning ko'plab taniqli olimlari ruhiy qarashlardan qochishmagan, psixiatr Vladimir Baxterev Rerichlarning tez -tez mehmoni bo'lgan.
Va shunga qaramay, bu sevimli mashg'ulotida Nikolay Konstantinovich ko'pchilikdan farq qilar edi - okkultizmda u nafaqat zerikishni ketkazish uchun zamonaviy va g'ayrioddiy vositani ko'rdi. Uning o'rtoqlaridan biri, odatda, Benoit yoki Grabar rassomlari "ruhlarni chaqirish" haqida beparvolik bilan gapirishganda, har doim o'zini tutib turadigan Rerich g'azabdan dog'lar bilan qoplangan edi. Qoshlarini chimirib, u: "Bu muhim ruhiy hodisa va biz buni aniqlab olishimiz kerak", dedi. Umuman olganda, "tushunish" uning eng sevimli so'zi edi. Biroq, do'stlar faqat tabassumni yashirishdi. Rerichga kelsak, u haqiqatan ham uning barcha tadqiqotlari va madaniy faoliyati, barcha harakatlari ma'lum bir Oliy xizmatga bo'ysunishiga shubha qilmagan.
1914 yilda Rerich yarador askarlarimizni qo'llab -quvvatlash uchun ko'plab xayriya ko'rgazmalari va auktsionlarini o'tkazdi. Va 1915 yilning kuzida, San'atni rag'batlantirish jamiyatining rasm maktabida u rus san'ati muzeyini tashkil qildi. 1917 yil mart oyida Nikolay Konstantinovich Maksim Gorkiyning kvartirasida yig'ilgan turli rassomlarning uchrashuvida qatnashdi. Ular mamlakat badiiy boyligini himoya qilish bo'yicha harakatlar rejasini ishlab chiqdilar. O'sha yili Rerich Muvaqqat hukumat taklif qilgan Tasviriy san'at vaziri lavozimidan bosh tortdi.
Fevral inqilobining avj olishi Kareliyada, Serdobolda roerichlarni bosib oldi, ular qarag'ay o'rmonining o'rtasida turgan, ijaraga olingan yog'och uyda yashashgan. Rassomning kasalligi tufayli Nikolay Konstantinovich bu erdan ikki o'g'li va rafiqasi bilan nam va Sankt -Peterburgda cho'kib ketishga majbur bo'ldi. Unga jiddiy asoratlar bilan tahdid qilgan pnevmoniya tashxisi qo'yildi. Men San'atni rag'batlantirish jamiyati maktabida direktorlikdan voz kechishga majbur bo'ldim. Vaziyat shunchalik yomon ediki, Rerich vasiyatnoma tayyorladi. Shunga qaramay, hatto og'ir kasal bo'lsa ham, u o'z rasmlarini bo'yashda davom etdi.
1918 yilda mamlakatimiz va ajratilgan Finlyandiya chegarasi yopilganligi sababli, Rerichlar oilasi o'z vatanidan uzilib, 1919 yil mart oyida ular Shvetsiya va Norvegiya orqali Angliyaga ko'chib ketishdi. Rerichlar u erda yashamoqchi emas edilar, Nikolas Rerich uning yo'li Sharqqa to'g'ri kelganiga amin edi. Osiyoda u eng samimiy, "abadiy" savollarga javob topishga umid qilardi. U erda rassom Sharq va Rossiya o'rtasidagi ma'naviy va madaniy aloqalar haqidagi farazlarining tasdig'ini topmoqchi edi. O'z rejalarini amalga oshirish uchun, Rerichlar faqat Hindistonga viza olishlari kerak edi, bu ingliz tojining koloniyasi edi. Biroq, kerakli hujjatlarni olish unchalik oson bo'lmagan. Bir necha oy davomida Rerich byurokratik institutlarning ostonasini urdi, turib oldi, arizalar yozdi, ishontirdi va nufuzli odamlardan yordam so'radi. Angliya poytaxtida u eski do'stlari - Stravinskiy va Diagilev bilan uchrashdi, shuningdek yangi do'stlar orttirdi, ular orasida taniqli shoir va jamoat arbobi Rabindranat Tagor ham bor edi.
1920 yil iyun oyida, pul etishmovchiligi tufayli, Nikolay Konstantinovich Chikago san'at instituti doktori Robert Xarsening Amerika bo'ylab ko'rgazma safari bilan sayohat qilish va Hindistonga sayohat qilish uchun kerakli mablag'ni topish taklifini qabul qildi. Uch yil davomida Rerichning rasmlari Qo'shma Shtatlarning yigirma sakkizta shaharlariga sayohat qildi va uning san'atiga bag'ishlangan ma'ruzalariga ko'plab tinglovchilar yig'ildi. O'sha paytga kelib, Rerichda yangi obsesyon paydo bo'lgan edi. Avval Birinchi jahon urushidan, so'ngra rus inqilobidan omon qolgan u aqlli mavjudotlar o'zini "odam qiyofasini yo'qotgan jinnilar" kabi tutishga qodir ekanidan g'azablandi. Rerich o'zining najot formulasini ishlab chiqdi va shunday dedi: "Insoniyat san'atni birlashtiradi. … San'at ajralmas va bitta. Uning shoxlari ko'p, lekin bitta ildizi bor ». 1921 yilning kuzida Nikolay Konstantinovich tashabbusi bilan Chikagoda quyidagilar tashkil etildi: "Yonayotgan yurak" nomli rassomlar uyushmasi, shuningdek, arxitektura bo'limlarini o'z ichiga olgan Birlashgan san'at instituti, xoreografiya, musiqa, falsafa va teatr. 1922 yilda yana uning sa'y -harakatlari tufayli "Dunyo toji" - Xalqaro madaniyat markazi tashkil etildi, unda turli mamlakatlardan rassomlar va olimlar ishlashi va muloqot qilishi mumkin edi.
1923 yilning kuzida Rerich va uning oilasi kerakli mablag'ni yig'ib olgach, Hindistonga ketishdi va o'sha yilning 2 dekabrida Bombeyga kelishdi. U erdan Sikkim knyazligida Himoloyga bordi. Darjeling shahri yaqinidagi Sharqiy Himoloy tog 'yonbag'irlarida, Nikolay Konstantinovichning so'zlariga ko'ra, uning hayotidagi eng muhim voqea sodir bo'lgan - u Sharq o'qituvchisining "Sharq o'qituvchilari bilan yuzma -yuz uchrashgan". ular Hindistonda chaqirilgan, Maxatmas ("Buyuk ruh" deb tarjima qilingan), eng yuqori darajadagi buddistlar edi. Bu uchrashuv ancha oldin rejalashtirilgan edi - Amerikada bo'lganida, Rerichlar Buddist jamoalari bilan aloqa o'rnatishga muvaffaq bo'lishdi va ularning yordami bilan yuqori martabali lamalarga murojaat qilishdi.
Shu bilan birga, rassom birinchi Markaziy Osiyo tadqiqot ekspeditsiyasini tashkil etish g'oyasini oldi. 1924 yil oktyabr oyida Roerich ikki oy davomida Nyu -Yorkka qaytib, kerakli hujjatlarni to'ldirib, kampaniyaga tayyorgarlik ko'rdi. Ekspeditsiyaning asosini aslida Rerichning o'zi va uning rafiqasi, shuningdek, o'sha paytga qadar London universitetining hind-eron bo'limini tamomlagan o'g'li Yuriy tashkil qilgan. Ulardan tashqari, guruhga Sharqning polkovnigi va meraklısı Nikolay Kordashevskiy, doktor Konstantin Ryabinin, ko'p yillar davomida Tibet tibbiyotining sirlarini bilgan, shuningdek, tadqiqotga qodir va tayyor bo'lgan boshqa fikrli odamlar kirgan. turli sohalarda: tuproqshunoslik, arxeologiya, geodeziya. … Biz Osiyo mamlakatlariga chuqur kirib borar ekanmiz, sayohatchilar tarkibi doimo o'zgarib turardi, kimdir keldi, kimdir ketdi, mahalliy aholi qo'shildi: buryatlar, mo'g'ullar, hindular. Faqat poydevor o'zgarmadi - Rerichlar oilasi.
Dunyo onasi. 1924 yil seriyasi
1925 yil avgustgacha ekspeditsiya a'zolari Kashmirda yashab, keyin Ladak orqali o'sha yilning sentyabr oyida Xitoy Turkistoniga ko'chib o'tdilar. Ular qadimgi yo'l bo'ylab Hindiston erlari orqali Sovet Ittifoqi chegarasi tomon yo'l oldilar. Yo'lda sayohatchilar qadimiy monastirlarni ko'zdan kechirishdi, san'atning eng muhim yodgorliklarini o'rganishdi, mahalliy urf -odatlar va afsonalarni tinglashdi, rejalar tuzishdi, hududning eskizlarini tuzishdi, botanika va mineralogik kollektsiyalarni to'plashdi. Xotanda, majburiy qolish paytida, Rerich "Maitreya" deb nomlangan bir qator rasmlarni chizdi.
1926 yil 29 mayda uchta Rerich ikki tibetlik bilan birgalikda Zaysan ko'li yaqinidagi Sovet chegarasini kesib o'tishdi. Va o'sha yilning iyun oyida Nikolay Konstantinovich kutilmaganda Moskvada paydo bo'ldi. Poytaxtda Rerich Sovetning nufuzli amaldorlari - Kamenev, Lunacharskiy, Chicheringa tashrif buyurdi. Sovet Rossiyasida qolgan eski tanishlarining barcha savollariga rassom xotirjamlik bilan, sovet tog'li Oltoy erlarida ekspeditsiyani davom ettirish uchun hokimiyatdan ruxsat olish kerakligini aytdi.
Biroq, Rerich Moskvada nafaqat Oltoyga tashrif buyurish uchun kelgan. U o'zi bilan Sharq o'qituvchilarining Sovet hokimiyatiga yuborgan ikkita maktubini va buddizmning afsonaviy asoschisi Budda Shakyamuni tug'ilgan joylardan muqaddas erni o'z ichiga olgan kichik qutini olib keldi. Shuningdek, u o'zining "Maitreya" rasmlar seriyasini Sovet Rossiyasiga sovg'a qildi. Xabarlardan birida: “Iltimos, bizning salomimizni qabul qiling. Biz birodarimiz Mahatma Lenin qabriga er yuborayapmiz”. Bu maktublar qirq yildan ziyod vaqt mobaynida arxivda saqlansa -da, oxir -oqibat nashr etilgan. Birinchi maktubda kommunizmning mafkuraviy jihatlari sanab o'tilgan bo'lib, ma'lum darajada buddizmning ma'naviy ko'rsatmalariga yaqin. Bu aloqaga asoslanib, kommunizm evolyutsiyaning yanada yuqori bosqichiga va yuksak ongga qadam sifatida taqdim etildi. Mahatmasga yuborilgan ikkinchi xabarda shoshilinch va amaliy narsalar haqida ma'lumotlar bor edi. Ular Sovet Ittifoqi bilan Angliya bosib olgan Hindistonni, shuningdek, inglizlar o'zlarini xo'jayinlardek tutgan Tibet hududlarini ozod qilish bo'yicha muzokara olib borishni, mahalliy hukumatni samarali ravishda ezib tashlashni va mahalliy ruhiy rahbarlarni mamlakatni tark etishga majbur qilishlarini bildirishdi.
Tashqi ishlar bo'yicha sobiq xalq komissari Georgiy Chicherin darhol Nikolay Konstantinovich va Bolsheviklar Butunittifoq Kommunistik partiyasi Markaziy qo'mitasi kotibi Vyacheslav Molotovga etkazgan xabarlari to'g'risida xabar berdi. Sovet davlatining Tibetda ittifoqchilar topish imkoniyati juda jozibali edi. Bundan tashqari, bu bilvosita Mo'g'ulistonning SSSR tarkibiga qo'shilishining murakkab siyosiy muammosini hal qilishga yordam berdi. Mo'g'uliston Buddist mamlakat edi va an'anaga ko'ra, Tibet ierarxlari u erda deyarli cheksiz qo'llab -quvvatlashga ega edilar. Chicherin, shuningdek, partiya rahbarlarini Rerichning ekspeditsiyasiga to'sqinlik qilmaslikka ishontirdi. Bu haqiqatni hisobga olgan holda, buyuk rassomning ba'zi biograflari shunday xulosaga kelishadi: Nikolay Konstantinovich shu tariqa sovet razvedkasiga jalb qilingan. Biroq, hozircha bunday da'volarga jiddiy asoslar yo'q. Rerich xabarlarni etkazdi va vositachilik missiyasini bajarib, qolgan ekspeditsiyaga qaytdi.
Sayohatchilar Oltoy va Barnaul, Irkutsk va Novosibirsk, Ulan-Bator va Ulan-Ude orqali katta qiyinchilik bilan o'tdilar. Kampaniya ishtirokchilari mashinalarda, ba'zida bokira tuproqqa ko'chishdi. Nimani engish kerak emas edi - dahshatli yomg'ir va momaqaldiroq, loy oqimi, qum bo'roni, toshqin. Urushli tepalik qabilalarining doimiy hujum tahdidi ostida yashash. 1927 yil avgustda Rerich karvoni Tibet platosi bo'ylab Nagchu qishlog'iga bordi. Ular mashinalarni tark etishlari kerak edi, erkaklar otlarga minishdi, Elena Rerich esa yengil sedanli stulda ko'tarildi. Atrofga botqoqli tekisliklar, "o'lik" tog'lar va mayda ko'llar tarqalgan. Pastda aks sado va chuqur daralar bor edi, ular ichida muzli shamol qichqirardi. Otlar tez -tez qoqilib, bo'rtmalar orasidan sirg'alib o'tardi. Balandligi tobora oshib, to'rt ming metrdan oshdi. Nafas olish qiyinlashdi, doimo sayohatchilardan biri egardan yiqilib tushdi.
1927 yil oktyabr oyida Tibetning baland Chantang platosida majburiy lager tashkil etildi. Nikolay Konstantinovichning Lxasaga to'g'ridan -to'g'ri ko'chib o'tish huquqini beruvchi hujjatlari borligiga qaramay, chegara postidagi tibetliklar kampaniya ishtirokchilarini ushlab turishdi. Bu orada mahalliy aholi zo'rg'a bardosh bera olmaydigan qattiq qish keldi. 4650 metr balandlikdagi, har tomondan sovuq va shiddatli shamol esgan vodiyda, -50 darajagacha sovuqda majburan to'xtab turish, chidamlilik, iroda va xotirjamlik sinoviga aylandi. Hayvonlarni sotishga ruxsat yo'qligi sababli, karvon ishtirokchilari tuyalar va otlarning sovuqdan va ochlikdan asta o'lishi haqida o'ylashga majbur bo'lishdi. Yuz hayvondan to'qson ikkitasi o'ldi. Konstantin Ryabinin o'z kundaligida shunday yozgan edi: "Bugun Tibet qatlining etmish uchinchi kuni, chunki uning davomiyligi allaqachon qatlga aylangan".
Konfutsiy adolatli. 1925
Qish oxirida dori -darmon va pul tugab qoldi. Ekspeditsiyaning besh a'zosi vafot etdi. Tabiiy ofat haqidagi barcha yuborilgan xabarlar noma'lum organlarda yo'qolgan va sayohatchilarning hech biri jahon hamjamiyatida Rerich ekspeditsiyasining izsiz yo'qolishi haqida xabarlar borligini bilishmagan. Ammo odamlar aqliy va jismoniy imkoniyatlar chegarasida turib, chidashdi. Lxasaga ekspeditsiyaga hech qachon ruxsat berilmadi, lekin bir necha oy (1927 yil oktyabrdan 1928 yil martgacha) g'ayriinsoniy sharoitda to'xtatilgan karvonga Tibet rasmiylari nihoyat Sikkimga ko'chib o'tishga ruxsat berishdi. O'rta Osiyo ekspeditsiyasi 1928 yil may oyida Sikkim poytaxti Gangtokda tugadi. Bu erda Rerichning taxminiga ko'ra, Lxasa hukumati kampaniya qatnashchilarini sovet razvedkachilari va provokatorlari sifatida ko'rgan Britaniya maxsus xizmatlarining to'g'ridan -to'g'ri iltimosiga binoan uning ekspeditsiyasining keyingi yo'lini to'sib qo'ydi.
Safar davomida eng noyob ilmiy materiallar to'plandi va tasniflandi, keng kartografiya tuzildi va bir qator to'plamlar tashkil etildi. Dunyodagi har qanday muzey arxeologik topilmalarga havas qilishi mumkin. Ko'p sonli suyak va metall tokalar, bronza va temirda stilize qilingan haykalchalar bor edi. Menxirlar va qadimgi dafnlar ham eskiz va o'lchovlar bilan tuzilgan va shu kungacha filologik yozuvlarning chuqurligi va kengligi tibetologlarning hayratiga va hayratiga sabab bo'lgan.
1929 yil iyun oyida Nikolay Konstantinovich katta o'g'li bilan Nyu -Yorkka qaytdi. Biz u erda katta hurmat bilan uchrashdik. 19 iyun kuni Rerichlar sharafiga katta ziyofat uyushtirildi. Hamma millatlar bayroqlari bilan bezatilgan zal hammaga - siyosatchilarga, ishbilarmonlarga, Rerich nomidagi san'at maktabi o'qituvchilari va talabalariga sig'maydi. Rassomga nutq so'zlandi va "ilg'or rassom", "Osiyoning eng buyuk kashfiyotchisi", "eng buyuk olim" epitetlari har tomondan to'kildi. Bir necha kundan keyin Nikolas Roerichni AQSh prezidenti Gerbert Guvver qabul qildi. 1929 yil 17 oktyabrda Nyu -Yorkda Rerich muzeyi ochildi. U yigirma qavatli osmono'par binoda yoki boshqa usta uyida joylashgan edi. Muzeyning o'zi birinchi qavatda joylashgan bo'lib, Nikolay Konstantinovichning mingdan ortiq rasmlarini o'z ichiga olgan. Yuqorida butun sayyora san'atini birlashtiruvchi Rerich tashkilotlari, hatto xodimlarning kvartiralari ham baland edi.
Melanxolik bu g'ayrioddiy baquvvat va faol odamga kamdan -kam tashrif buyurardi. Qizig'i shundaki, jamoatchilik uni "erdagi xizmatlari" uchun qanchalik maqtasa, Rerich hayotda u ilgari qo'ygan maqsadlarini hech qachon bajarmaganiga ishonadi. U hech qachon Amerikada yashashni va o'z shon -shuhratida cho'milishni xohlamagan; Nikolay Rerich AQShga faqat Osiyoga yangi sayohat qilish uchun mablag ', hujjatlar va ruxsat olish uchun qaytgan. Elena Ivanovna AQShga bormadi, u erini Hindistonda kutish uchun qoldi, u erda Rerichlar o'zlariga ko'chmas mulk sotib olishdi.
Bir yildan ko'proq vaqt davomida, uning barcha aloqalariga qaramay, Nikolay Konstantinovich Hindistonga viza ololmadi. Intrigalar, xuddi avvalgidek, rassomning tartibsizliklar boshlangan koloniyalariga ta'siridan qo'rqib, xuddi o'sha Britaniya razvedkasi edi. Rerich vizasi bilan bog'liq ishlar xalqaro janjal darajasiga yetdi; Angliya qirolichasi va Papa hatto bu masalaga aralashdi. Faqat 1931 yilda, Amerikaga qaytganidan ikki yil o'tgach, Rerich rafiqasi bilan uchrashish imkoniyatiga ega bo'ldi.
Ularning yangi uyi Kulu vodiysida joylashgan - sayyoramizning eng go'zal joylaridan biri, qadimiy madaniy yodgorliklar beshigi. U tog 'tizmasida, toshdan qurilgan va ikki qavatli edi. Uning balkonidan Bias daryosi va qorli tog 'cho'qqilarining ajoyib manzaralari ochildi. Va 1928 yilning yozida, bir oz balandroqda joylashgan qo'shni binoda, rassom uzoq vaqt o'ylab topgan Himoloy ilmiy tadqiqot instituti ochildi, u "Urusvati" deb nomlangan, ya'ni "Tong yulduzi nuri" degan ma'noni anglatadi. Rasmiy ravishda bu institutni Yuriy Rerich boshqargan. Rerichlarning kenja o'g'li Svyatoslav otasining yo'lini tanladi va mashhur rassom bo'ldi. U ham ota -onasi bilan Kullu vodiysida yashagan. Institut xodimlarining asosiy qismini bir xil fikrlaydigan odamlar tashkil qilishgan, biroq keyinchalik Osiyo, Evropa va Amerikadan o'nlab ilmiy jamiyatlar hamkorlikda ishtirok etishgan. Institut birinchi Markaziy Osiyo ekspeditsiyasi natijalarini qayta ishlash, shuningdek, yangi ma'lumotlarni yig'ish bilan shug'ullangan. Aytgancha, aynan shu erdan mashhur sovet genetikasi Nikolay Vavilov o'zining noyob botanika kolleksiyasi uchun urug'larni olgan.
Nikolay Konstantinovich, o'z Shambalasini topishdan umidini uzmay, Osiyoda yangi kampaniyaga intildi. Ikkinchisi, Manchuriya ekspeditsiyasi, oxir -oqibat AQSh qishloq xo'jaligi vaziri bo'lgan Genri Uolles tomonidan moliyalashtirildi. Rasmiy ravishda, safardan maqsad O'rta Osiyoda mo'l-ko'l o'sadigan qurg'oqchilikka chidamli o'tlarni yig'ish va tuproq eroziyasini oldini olish edi. Rerich o'z sayohatini 1935 yilda boshlagan. Uning yo'li Yaponiya, keyin Xitoy, Manchjuriya, Ichki Mo'g'uliston orqali o'tdi. 15 aprel kuni Gobi qumlari orasidagi ekspeditsiya lagerida Tinchlik bayrog'i ko'tarildi. Pan Amerika ittifoqining barcha a'zolari va prezident Ruzvelt o'sha kuni u Rossiyada inqilobdan oldin ixtiro qilgan Rerich shartnomasini imzoladilar. Paktning asosiy g'oyasi shundan iborat ediki, ishtirokchi davlatlar harbiy mojarolar paytida madaniy qadriyatlarni himoya qilish majburiyatlarini o'z zimmalariga olishdi.
Osiyoga ikkinchi safarida Nikolay Konstantinovichning kayfiyati unchalik yaxshi bo'lmaganiga qaramay, rassom Hindistonning qo'riqlanadigan hududlarini o'rganishni tugatishga umid qildi. Biroq, yana bir bor xato bo'ldi - amerikaliklar Manchuriya ekspeditsiyasini o'chirib qo'yishdi va uning ishtirokchilariga qaytishni buyurishdi. Ma'lumki, buni bilib Rerich to'xtash joyidan uzoqlashib, revolverini bezovta qilib havoga tashlagan. U umidsizlikka tushib qoldi, u yoshlikdan yiroqda edi (o'sha paytda u 61 yoshda edi) va bu uning oxirgi safari ekanligini aniq sezdi.
Shu bilan birga, AQShda juda qiziq voqealar sodir bo'la boshladi. Roerich Manchuriyada bo'lganida, uning sobiq homiysi, tadbirkor Lui Xors Nyu-Yorkdagi rus rassomining muzeyini oldindan rejalashtirilgan vayronaga aylantira boshladi. U soliq xizmatini tekshirishni boshladi, natijada Rerich 48 ming dollar daromad solig'ini to'lamaganligi aniqlandi. Xorshning bu vaziyatdagi xatti -harakatlari insofdan ko'ra ko'proq ko'rinardi, chunki u AQShdagi Rerichlar oilasining barcha moliyaviy ishlarini boshqargan. Bundan tashqari, firibgar bir kechada rassomning barcha rasmlarini muzeydan olib chiqib, qulflarini o'zgartirib, ulkan binoni ijaraga berishni buyurdi. Bunday burilishni kutmagan Rerichlar bir necha yillar davomida AQSh sudlarida aybsizligini himoya qilishga harakat qilishdi. Afsuski, ular nafaqat binoga tegishli ekanligini, balki o'z shaxsiy san'at kolleksiyalarini ham isbotlay olmadilar. Xorshning ko'p sonli firibgarliklar haqidagi da'volari, masalan, Rerichning maktublari va veksellarini qalbakilashtirish, advokatlar kengashining hujjatlarini qalbakilashtirish, sudda ham tasdiqlanmagan, bundan tashqari, tadbirkor Rerichlarga qarshi shaxsiy da'volarni yutgan. 200 ming dollar. 1938 yilda barcha sud ishlari Xorsh foydasiga, 1941 yilda AQSh hukumati foydasiga hal qilindi.
Nikolay Konstantinovich hech qachon Amerikaga qaytmagan. 1936 yildan vafotigacha u Hindistondagi mulkida tinimsiz yashab, kamtarona turmush tarzini olib bordi. Oldingidek, Rerich tinimsiz ishladi. U odatdagidek ertalab soat beshda uyg'ondi va ofisiga bo'yoqlar va tuvallarga bordi, kechqurun yozishni afzal ko'rdi. Uning loyihalarining moliyaviy bazasi tugadi va Nikolay Konstantinovich "Urusvati" faoliyatini cheklashga majbur bo'ldi - Himoloy tadqiqotlari instituti parchalanib ketdi. Va tez orada Ikkinchi jahon urushi boshlandi. Mamlakatni siyosiy ehtiroslar larzaga keltirdi - hindular Britaniya boshqaruvidan voz kechmoqchi bo'lishdi, hamma joyda shiorlar osilgan edi: "Inglizlar chiqib ketadi!" Inglizlar qattiq qarshilik ko'rsatdilar, itoatsizlarni hibsga olish va qasos olishdi. Shu bilan birga, Rerichlar Sovet qo'shinlari manfaati uchun o'z rasmlarining ko'rgazmalari va savdosini uyushtirdilar; Nikolay Konstantinovichning tashabbusi bilan Amerika-Rossiya madaniyat uyushmasi tashkil etildi. Javoharlal Neru va uning qizi Indira Gandi maslahat uchun rassomnikiga kelishdi.
Natijada, Hindiston inqilobi o'z o'rnini egalladi. Va darhol mustaqil mamlakat musulmonlar va hindular o'rtasidagi ichki nizolarni yo'q qila boshladi, bu esa keng ko'lamli fuqarolar urushiga olib kelishi bilan tahdid qildi. Kashmirdan unchalik uzoq bo'lmagan Rerichlar turar joyida o'q ovozlari aniq eshitildi. Haydarobod shahrida Shoh Manzil muzeyida musulmonlar tomonidan pogrom uyushtirildi, natijada yong'in yuz berdi. Unda Nikolay va Svyatoslav Rerichlarning rasmlari to'plami yonib ketdi. 1947 yilga kelib, Nikolay Konstantinovich nihoyat o'z vataniga - Rossiyaga qaytish qarorini birlashtirdi. Ehtimol, u o'z uyi hali ham o'sha erda ekanligini, qolganlari esa begona yurt bo'lib qolganini tushundi. Do'stlariga maktublarda u shunday yozgan: “Shunday qilib, yangi maydonlarga. Buyuk rus xalqiga bo'lgan muhabbatga to'la. Biroq, rassom rejalarini amalga oshira olmadi - Rerich 1947 yil 13 dekabrda vafot etdi. Qadimgi slavyan va hind urf -odatlariga ko'ra, uning jasadi yoqib yuborilgan.
Elena Ivanovnaning Sovet konsulligiga u va bolalarini o'z vatanlariga qaytarish haqidagi arizasi ham rad etildi. U 1955 yil oktyabr oyida Hindistonda vafot etdi. 1957 yilda SSSRga faqat Yuriy Roerich qaytdi, u keyinchalik taniqli sharqshunosga aylandi.
