Oldingi maqolalarda biz Hindistonning turli shtatlarida ayirmachi guruhlar olib borgan qurolli kurash haqida gapirgandik. Biroq, markaziy hukumatga qarshi qurol ko'targan nafaqat diniy va milliy ozchiliklar. Uzoq vaqt davomida Marks, Lenin va Mao Zedongning mafkuraviy vorislari - hind maoistlari Hindistonda fuqarolar urushini olib borishdi. Hindistonning ta'sirli qismi, janub va shimoli -sharqdan Bangladesh chegarasigacha, hatto jahon siyosiy adabiyotida "Qizil yo'lak" nomini oldi. Darhaqiqat, aynan shu erda, Karnataka, Andra-Pradesh, Orissa, Chxattisgarx, Jarxand, G'arbiy Bengaliya shtatlari hududida "naxsalitlar" deb atalganlar ko'p yillar davomida kurash olib borishgan.
Naxalbari qishlog'ining inqilobiy olovi
Maochi partizanlarning Naxalitlari Naxalbari qishlog'i nomi bilan atalgan, u erda 1967 yilda Hindiston Kommunistik partiyasining (marksist) radikal qanotidan kommunistlarning markaziy hukumatga qarshi qurolli qo'zg'oloni boshlangan. Naxalbari qishlog'i G'arbiy Bengalda, Hind-Nepal chegarasi yaqinida joylashgan. Qizig'i shundaki, chegarada, Nepalda, 1967 yilda maoistlar umuman noma'lum bo'lgan joyda, Maoist Kommunistik partiyasi oxir -oqibat qirollik rejimini ag'darishga muvaffaq bo'ldi. Hindistonning o'zida maoistlar haligacha fuqarolar urushini olib bormoqda. Shu bilan birga, Naxalbari qishlog'i Hindistonning turli burchaklaridan kelgan radikallarning ziyoratgohi hisoblanadi. Axir, Naxalbari bilan Hindistonning "Qizil yo'lak" tarixi va maoistlar tomonidan "xalq urushi" laqabini olgan dushmanlik va "kommunistlar partiyasi" (marksist-leninchi) tarixi bo'lgan. butun hind maochilar harakati boshlandi.
Naxalitlar qo'zg'oloni etakchisi, afsonaviy kommunist Charu Mazumdar (1918-1972), 42 yil oldin, 1972 yilda hibsga olinganidan ko'p o'tmay, politsiya bo'limida sirli sharoitda vafot etgan bo'lsa-da, Hindiston hukumati bugun o'z izdoshlarini mag'lub eta olmadi.. Qizil yo'lakning bir qismi bo'lgan Hindiston shtatlarining o'rmonzorlari o'z rolini o'ynaydi, lekin biz dehqonlar partizanlarining katta yordamini unutmasligimiz kerak.
1960 -yillar oxirida Naxalitlar qo'zg'oloni o'chog'i. G'arbiy Bengalga aylandi. Bu Hindiston shtati aholi zich joylashgan - faqat rasmiy ma'lumotlarga ko'ra, uning hududida 91 milliondan ortiq odam yashaydi. Ikkinchidan, G'arbiy Bengaliyada nafaqat zich aholi bilan, balki Bangladesh mustaqillik urushining oqibatlari bilan bog'liq bo'lgan juda kuchli ijtimoiy muammolar mavjud, bu millionlab qochqinlarni Hindiston hududiga joylashtirishga olib keldi. Nihoyat, G'arbiy Bengaliyada er muammosi juda keskin. Radikal kommunistik qo'zg'olonchilar, dehqonlar ommasining hamdardligini o'ziga jalb qilib, ikkinchisiga er muammosini hal qilishni va'da qilishdi. yirik yer egalari tomonidan yerni ersiz va kambag'al dehqonlar foydasiga majburan qayta taqsimlash.
1977 yildan 2011 yilgacha G'arbiy Bengaliyada kommunistlar hokimiyatda edi. Garchi ular siyosiy jihatdan ancha mo''tadil Hindiston Kommunistik partiyasini (marksist) vakili bo'lishsa-da, bunday muhim hind shtatida hukmronlik qilayotgan chap kuchlarning haqiqati, ularning radikal fikrli odamlariga sotsializmning tez qurilishi uchun umid baxsh etishi mumkin emas edi. Bundan tashqari, Hindistonning Maoist qo'zg'olonchilari shu vaqt mobaynida Xitoy tomonidan qo'llab -quvvatlandi, ular Hindiston yarim orolidagi Mao Zedong izdoshlari yordamida janubiy raqibini sezilarli darajada zaiflashtirib, Janubiy Osiyoda o'z kuchini qo'lga kiritishiga umid qilishdi. Xuddi shu maqsadda Xitoy Nepal, Birma, Tailand, Malayziya va Filippindagi maoist partiyalarni qo'llab -quvvatladi.
G'arbiy Bengal XX asrning so'nggi o'ttiz yilligida "Qizil yo'lak" hududiga tarqalgan "xalq urushi" ning markaziga aylandi. G'arbiy Bengalda CPI (marksist) mo''tadil kommunistlari hokimiyatga kelganda, maoistlar aslida qonuniy kampaniya olib borishdi va hatto shtatning qishloq joylarida o'z bazalari va lagerlarini tashkil etishdi. Buning evaziga ular mo''tadil sheriklari nazorat qiladigan hududda qurolli janglar o'tkazmaslikka va'da berishdi.
Adivasi - "xalq urushi" ning ijtimoiy asosi
Asta -sekin qurolli qarshilik o'chog'ining roli qo'shni Andxra -Pradesh, Bihar, Jarxand va Chxattisgarx shtatlariga o'tdi. Bu shtatlarning o'ziga xos xususiyati shundaki, hindulardan tashqari - benqallar, bihartslar, marathalar, telugular - ko'plab aborigen qabilalar ham bor. Irqiy nuqtai nazardan, ular hindular va avstraloidlar orasidagi oraliq turni ifodalaydi, Janubiy Hindiston Dravidlariga yaqinlashadi va etnolingvistik jihatdan ular Avstriya-Osiyo filialiga mansub va ular deb ataladigan tarkibga kiradi. "Munda xalqlari oilasi".
Bu oilaga Munda va Santalas, shuningdek kichik etnik guruhlar - Korku, Xariya, Birxor, Savari va boshqalar kiradi. Munda xalqlarining umumiy soni to'qqiz milliondan oshadi. Shu bilan birga, ular butun tarixi davomida an'anaviy hind kasta tizimidan tashqarida edilar. Aslida, kasta jamiyatida kasta tizimiga a'zo bo'lmaslik ularga "tegib bo'lmaydiganlar" uchun, ya'ni hind jamiyatining ijtimoiy ierarxiyasining eng quyi qismida joy berdi.
Hindistonda markaziy va sharqiy shtatlarning o'rmon xalqlari odatda "adivasi" nomi bilan umumlashtiriladi. Dastlab, adivazlar o'rmon aholisi bo'lgan va bu o'rmon ularning tabiiy yashash joylari va shunga mos ravishda iqtisodiy manfaatlar sohasi bo'lgan. Qoida tariqasida, adivazining iqtisodiy hayoti o'rmonda joylashgan qishloq bilan chegaralangan edi. Adivasi qabilalari shaxsiy dehqonchilik bilan shug'ullanishgan va qo'shni jamoalar bilan faqat kerak bo'lganda bog'lanishgan, shu jumladan o'rmonda to'plangan dorivor o'simliklar, mevalar va h.k.
Adivazalarning aksariyati ibtidoiy dehqonchilik, hatto baliqchilik va yig'imchilik bilan shug'ullanganligini hisobga olsak, ularning turmush darajasi qashshoqlik chegarasidan ancha past edi. Iqtisodiy jihatdan, adidvazis ancha orqada. Hozirgacha, Hindistonning markaziy va sharqiy shtatlari hududida, dehqonchilik bilan yaxshi tanish bo'lmagan yoki hatto faqat dorivor o'simliklar yig'ish bilan shug'ullanadigan qabilalar bor. Iqtisodiy rivojlanishning past darajasi, shuningdek, zamonaviy sharoitda ayniqsa yaqqol namoyon bo'ladigan, advazining umumiy qashshoqligini belgilaydi.
Bundan tashqari, adivazni yanada rivojlangan qo'shnilar - hind -ariylar va dravidlar ishlatishadi. O'zlarining moliyaviy va kuch manbalaridan foydalanib, yuqori kasta vakillari er egalari o'z erlaridan adidvazlarni haydab chiqarishdi, ularni dehqonchilik bilan shug'ullanishga yoki shahar pariyalariga aylanishga majbur qilishdi. Odatdagidek yashash sharoitidan uzilgan ko'plab boshqa xalqlar singari, o'rmon muhitidan tashqaridagi adivazis ham darhol jamiyatning quvg'iniga aylanadi, ko'pincha axloqiy va ijtimoiy jihatdan yomonlashadi va oxir oqibat o'ladi.
Yigirmanchi asrning oxirida yirik yog'och va tog' -kon kompaniyalarining adidvazis yashaydigan erlarga bo'lgan e'tiborining kuchayishi vaziyatni yanada og'irlashtirdi. Gap shundaki, Sharqiy Hindiston o'rmon va mineral resurslarga boy. Biroq, ularga kirish uchun hududni unda yashovchi tub aholidan ozod qilish kerak - xuddi shu adivaz. Adivazlar Hindistonning tub aholisi bo'lsa-da va yarim orolda hind-oriy etnik guruhlari paydo bo'lishidan ancha oldin yashagan bo'lsalar-da, ularning qonuniy huquqlari o'z erlarida yashash va uning boyliklariga egalik qilishlari hind rasmiylarini ham, chet ellik sanoatchilarni ham bezovta qilmaydi. Andra Pradesh, Chxattisgarx, G'arbiy Bengaliya va Sharqiy Hindistonning boshqa shtatlari o'rmonlariga ko'z tikdilar. To'g'ridan -to'g'ri yashash joyida kon qazib olish va adivazni boshqarish muqarrar ravishda ularni qishloqlardan tashqariga chiqarib yuborish, an'anaviy ishlab chiqarishlarni to'xtatish va yuqorida aytib o'tganimizdek, to'liq marginalizatsiya va sekin yo'q bo'lib ketishni keltirib chiqaradi.
Maoistlar G'arbiy Bengaliya tashqarisida o'z faoliyatini kengaytirganda, ular potentsial ijtimoiy tayanch sifatida adivazaga qarashdi. Shu bilan birga, maoistlarning hamdardligi nafaqat zamonaviy hind jamiyatining ijtimoiy ierarxiyasidagi adidvazining o'ta past mavqei va ularning deyarli universal qashshoqligi, balki kommunal tizimning muhim tarkibiy qismlarining saqlanib qolishi bilan ham bog'liq edi. kommunistik g'oyalarni tasdiqlash uchun qulay asos sifatida qaralishi mumkin edi. Eslatib o'tamiz, qo'shni Hind-Xitoy shtatlarida, xususan Birmada maoistlar birinchi navbatda ijtimoiy-iqtisodiy qoloq va ezilgan tog 'xalqlarining yordamiga tayanganlar.
Salva Judum Hindiston hukumati xizmatida
Boshqa tomondan, hind rasmiylari, birinchi navbatda, er egalari va sanoatchilar, kam ta'minlangan adivazni o'z qo'g'irchog'iga aylantirish osonligini juda yaxshi tushunishdi, hatto ular ozgina pulga ham qiziqish bildirsa ham, ular minglab vakillarni yollashmoqda. o'rmon xalqlarini mahalliy boy va yog'och kompaniyalariga xizmat ko'rsatuvchi harbiylar safiga qo'shish. Natijada, adidvaziya o'zaro yo'q qilish jarayonida ishtirok etadi. Xususiy harbiy qismlar o'z qabilalarining qishloqlarini vayron qilib, o'z qabiladoshlarini o'ldirmoqda. O'z navbatida, dehqonlar ommaviy ravishda maoist isyonchilar safiga qo'shilib, politsiya bo'limlariga, er egalari mulklariga va hukumatni qo'llab-quvvatlovchi siyosiy tashkilotlarning shtab-kvartiralariga hujum qilishadi.
Hindiston hukumati aslida Britaniyadan oldingi mustamlakachilar siyosatini takrorlamoqda. Faqat inglizlar Hindistonni boyliklaridan foydalanib, mustamlaka qilgan bo'lsalar, zamonaviy hind rasmiylari o'z hududlarini mustamlaka qilib, uni "ichki koloniya" ga aylantiradilar. Hatto adivasi siyosati ham mustamlaka siyosatiga juda o'xshaydi. Xususan, qishloqlar va qabila jamoalari "do'stona" va "dushman" bo'linadi. Birinchilari hokimiyatga sodiq, ikkinchisi, kerak bo'lganda, muxolifatda va maoistlarning qurolli kurashida qatnashadilar. Hindiston hukumati maoistlarning "xalq urushi" ni bostirishga intilib, o'z davridagi mustamlakachilar singari, "do'stona" adivazning qo'llab -quvvatlashiga tayanib, "bo'linish va zabt etish" tamoyili bo'yicha harakat qilishga intiladi.
Hindiston rasmiylari mustamlakachilarning tajribasidan foydalanib, etnik -madaniy jihatdan begona xalqlar vakillaridan mamlakatning butunlay boshqa hududlarida yollangan Naxalitlarga qarshi xavfsizlik kuchlari bo'linmalaridan faol foydalanmoqdalar. Naga va Mizo etnik guruhlari vakillari - harbiy urf -odatlari va ko'nikmalari bilan mashhur bo'lgan Nagaland va Mizoram shtatlaridan bo'lgan politsiya polklari faol ishlatiladi. 2001 yildan beri Naga batalyoni Chxattisgarx shtatida. Boshqa tomondan, shtat hukumati, politsiya rahbariyatining ko'magi bilan, er egalari va harbiylashtirilgan hukumatparast tashkilotlarning shaxsiy otryadlarini tuzishga ko'maklashmoqda, o'z jangchilarini adivazlar orasidan yollashmoqda. Maoistlarning o'zlari hind rasmiylarini politsiya xodimlarini o'qitish uchun Amerika qarshi qo'zg'olonchilaridan foydalanganlikda ayblashadi.
2005 yildan beri Salva Judum harakati "qabila zonasida" faoliyat yuritib, mahalliy feodal elitaning bevosita tashkiliy va moliyaviy rahbarligi ostida Hindiston hukumati tomonidan ilhomlangan. Bu harakatning vazifasi-adivasi dehqonlarining kuchlariga tayanib, qo'zg'olonga qarshi kurash. Hukumatning targ'iboti, moliyaviy in'ektsiyalari va an'anaviy qabila hokimiyatining faoliyati tufayli ko'pchilik maishiylar maoistlarga qarshi kurashda hukumat kuchlari tarafdori bo'lishdi. Ular isyonchilarni qidirish va yo'q qilish uchun o'z patrullarini tuzadilar. Bu patrullarda ishtirok etish uchun Adivasi yosh yordamchi politsiya xodimlari jalb qilinadi.
Yordamchi politsiyachilarga nafaqat adivasi bo'yicha yaxshi maosh to'lanadi, balki qurol -yarog ', oziq -ovqat ham beriladi, eng muhimi, Salva Judumga qo'shilgan ko'plab yosh adivazilar, keyinchalik politsiya xizmatiga kirish imkoniyatiga ega bo'ladilar. ya'ni ularning kelajakdagi taqdirini hech qachon qishloqda yoki isyonchilar lagerida o'rnatilmagan tarzda tartibga solish. Albatta, yordamchi politsiyachilarning katta qismi maoist isyonchilar bilan to'qnashuvda birinchi bo'lib o'ladi, ayniqsa ularning qurollari va kiyimlari oddiy xavfsizlik kuchlaridan ko'ra yomonroq ekanini hisobga olsak, mashg'ulotlarda ham ko'p narsa talab qilinadi. ko'p yordamchi politsiya xodimlari, odatda, romantik niyatlarga tayanib, bu otryadlarga kiradigan voyaga etmagan o'smirlardir).
"Salva Judum" ning nafaqat isyonchilarga - maoistlarga, balki adivazining oddiy dehqonlariga nisbatan shafqatsizligi ta'sirli. Urush yillarida natsistlar xizmatida bo'lgan politsiyachilar singari, Hindistondagi yordamchi politsiyachilar ham o'z shafqatsizliklari bilan uy egalaridan ancha katta maosh olish yoki politsiya xodimlari ro'yxatiga yozilishlariga umid qilishadi. Shuning uchun, isyonchilarni ta'qib qilib, ularga hamdard bo'lgan dehqonlar bilan shug'ullanishadi. Shunday qilib, maoistlar mahalliy aholining ta'siri va qo'llab -quvvatlashidan bahramand bo'lgan qishloqlar yoqib yuboriladi. Shu bilan birga, aholi hukumat lagerlariga majburan joylashtiriladi. Yordamchi bo'linmalar tomonidan tinch aholini ommaviy o'ldirish, jinsiy jinoyatlar bir necha bor ma'lum bo'lgan.
Xalqaro tashkilotlar politsiya kuchlarining tinch aholiga nisbatan zo'ravonliklariga yo'l qo'yilmasligiga e'tiborni qaratadi. Biroq, Hindiston hukumati "qabila zonasi" va, birinchi navbatda, shunday deb ataladigan hududdagi haqiqiy vaziyat haqida ma'lumot tarqatmaslikni afzal ko'radi. "Hukumat lagerlari", bu erda adivazlar ilgari maoist isyonchilar guruhlari nazorati ostidagi qishloqlardan majburan ko'chirilgan. Garchi 2008 yilda Chxattisgarx shtati hukumati Salva Judum bo'linmalarining faoliyatini to'xtatgan bo'lsa -da, aslida ular maoistlar va ularni qo'llab -quvvatlagan dehqon aholiga nisbatan o'z mohiyati va taktikasini o'zgartirmagan holda, boshqa niqob ostida yashashni davom ettirdilar.
Shuni ta'kidlash kerakki, adidvazilar, ko'pchilik ahvolining og'ir ahvoliga qaramay, o'z elitasiga ega, hatto ilgari rivojlangan hind-oriylar standarti bo'yicha ham ancha gullab-yashnagan. Birinchidan, bu qabila feodallari va er egalari, davlat ruhoniylari, davlat ma'muriyatlari, politsiya qo'mondonligi, yirik yog'och va kon korporatsiyalari hukumat amaldorlari bilan yaqin hamkorlikda. Aynan ular maivist isyonchilarga qarshilik ko'rsatadigan adivasi tuzilmalarini boshqaradi.
2013 yil 25 mayda Hindiston Milliy Kongress partiyasi korteji maoist isyonchilar tomonidan hujumga uchradi. Hujum natijasida 24 kishi, jumladan oltmish ikki yoshli Mahendra Karma halok bo'ldi. Bu Chxattisgarx shtatining eng boy odami kelib chiqishi bo'yicha adivasi bo'lgan, lekin jamiyatdagi ijtimoiy mavqei tufayli u hech qachon o'z manfaatlarini mazlum dehqon qabilalari ehtiyojlari bilan bog'lamagan. Bu Salva Judumning kelib chiqishida turgan va Maoistlarning fikriga ko'ra, Dantevada okrugining 50 mingdan ortiq adivazasini hukumat kontslagerlariga joylashtirish uchun bevosita mas'ul bo'lgan Karma edi.
"Xalq urushi": inqilobning oxiri bormi?
Markaziy hukumat va shtat ma'muriyatlarining Sharqiy va Markaziy Hindistondagi partizan o'chog'ini bostirishga urinishlariga qaramay, yaqin vaqtgacha na xavfsizlik, na politsiya kuchlari, na xususiy kompaniyalar va Salva Judum qurolli qarshiliklarini engishga qodir emas edi. qizil partizanlar. Bu, asosan, zamonaviy Hindiston va ayniqsa, uning markaziy va sharqiy shtatlaridagi ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy vaziyatning o'ziga xos xususiyatlari tufayli, aholining turli qatlamlarida maochilarni qo'llab-quvvatlashi bilan bog'liq.
Shunisi e'tiborliki, maoistlar aholining yuqori qatlamlari vakillari orasida ham o'z tarafdorlarini topishadi. Nepalda bo'lgani kabi, hind maoistlari rahbarligida ularning katta qismi braxmanlarning eng yuqori tabaqasidan kelib chiqqan. Xususan, Kishendji ham tug'ma braxman, aka Kotesvar Rao (1956-2011) - 2011 yil 25 noyabrda hukumat qo'shinlari bilan to'qnashuvda halok bo'lgan Andra -Pradesh va G'arbiy Bengaliyadagi maochi partizanlarning afsonaviy rahbari. Yoshligida matematika bo'yicha bakalavr darajasini olgan Kishenji ilmiy karerani rad etdi va 18 yoshidan o'zini Maoist Kommunistik partiyasi safida inqilobiy kurashga bag'ishladi. Biroq, Sharqiy va Markaziy Hindiston shtatlaridagi zamonaviy maoistlarning aksariyati hanuzgacha adivazdir. OAV ma'lumotlariga ko'ra, 10 ming kishigacha bo'lgan hind siyosiy mahbuslari - maoistlar orasida adidvaz 80-90%dan kam emas.
2004 yilda eng faol qurolli tashkilotlar - Hindiston Kommunistik partiyasi (marksistik -leninistik) "Xalq urushi" va Maoist kommunistik muvofiqlashtirish markazini birlashtirgan Hindiston Kommunistik partiyasi (Maoist) o'z hududida 5 minggacha qurollangan jangarilarni to'plashga muvaffaq bo'ldi. martabalar. Maoistlar kundalik faoliyatida yordamiga ishonadigan tarafdorlari va hamdardlarining umumiy soni kamida 40-50 ming kishini tashkil qiladi. Partiyaning qurolli qanoti - xalq ozodligi uchun isyonchi armiya. Tashkilot bo'linmalarga bo'linadi - "dalamlar", ularning har birida taxminan 9 dan 12 gacha jangchi bor (ya'ni, bu razvedka va diversiya guruhining o'ziga xos analogidir). Sharqiy Hindiston shtatlarida, odatda, shahar ziyolilari orasidan Adivasi xalqlarining yosh vakillari va "inqilobiy romantiklar" ishlagan o'nlab "dalamlar" bor.
Hindistonda maochilar "ozod qilingan hududlar" kontseptsiyasidan faol foydalanmoqdalar, bu hukumat tomonidan nazorat qilinmaydigan va isyonchi guruhlar tomonidan to'liq nazorat qilinadigan alohida hududlarni yaratishni nazarda tutadi. "Ozod qilingan hududda" xalq hokimiyati e'lon qilinadi va hukumat kuchlariga qarshi qurolli operatsiyalarni amalga oshirish bilan bir qatorda maoist isyonchilar qo'mondonlik va jamoat tashkilotining parallel tuzilmalarini tuzish ustida ishlamoqda.
Anjxra-Pradesh, Chxattisgarx, Orissa va Maharashtra shtatlari chegaralari tutashgan o'rmonli tog'li hududda maoist qurolli guruhlar Dan Dakaranyaning maxsus zonasini yaratishga muvaffaq bo'lishdi. Aslida, bu markaziy Hindiston hukumati va shtat hukumati vakolatlari ishlamaydigan joylar. Bu erdagi adivasi qishloqlari maoistlarning to'liq nazorati ostida, ular nafaqat bu erda o'z harbiy bazalarini, o'quv markazlari va kasalxonalarini quradilar, balki kundalik boshqaruvni ham to'liq amalga oshiradilar.
Birinchidan, maochilar o'zlari nazorat qilgan hududda bir qator iqtisodiy islohotlarni amalga oshirdilar - erlar oddiy kommunalar foydasiga qayta taqsimlandi, sudxo'rlik taqiqlandi, ekinlarni taqsimlash tizimi modernizatsiya qilindi. O'zining boshqaruv organlari - xalq inqilobiy qo'mitalari (Janatana Sarkar) tuzildi, ular tarkibiga dehqon ishchilar uyushmasi va inqilobiy ayollar uyushmasi kiradi. Kasaba uyushmalari filiallari - sangam - qishloq o'zini o'zi boshqarishning asosiy vazifalarini bajaradi. Ya'ni, ular qishloq xo'jaligi ishlari, qishloq aholisini ijtimoiy himoya qilish, ularga tibbiy xizmat ko'rsatish va ta'lim berish uchun javobgardir.
Maoistlar maktablarni tashkil qilmoqdalar, ular ilgari butunlay savodsiz bo'lgan adivasi bolalari o'qitiladi, aholiga tibbiy xizmat ko'rsatiladi va qishloq kutubxonalari ochiladi (Markaziy Hindistonning olis hududlari uchun bema'nilik!). Xuddi shunday, progressiv xarakterdagi taqiqlovchi choralar ko'rilmoqda. Shunday qilib, bolalar nikohi, qarz qulligi va arxaik jamiyatning boshqa qoldiqlari taqiqlangan. Dehqon xo'jaliklarining mahsuldorligini oshirishga katta e'tibor qaratilmoqda, xususan dehqonlarga dehqonchilikning yanada samarali usullari o'rgatilmoqda. Ya'ni, tub aholining manfaatlarini hurmat qilish nuqtai nazaridan, kommunist isyonchilar ekstremistlarga o'xshamaydi. Aksincha, ular mahalliy qabilalarning manfaatlarini ifoda etadilar, bu ularning turmush darajasini oshirishga yordam beradi va yog'och savdogarlari va er egalarining tajovuzkor harakatlarini to'xtatadi.
Shu bilan birga, "ozod qilingan hududlarda" harakat qilayotgan maoist isyonchilar ham majburiy choralar ko'rdilar, xususan, ular erkak va ayol yoshlarni partizan bo'linmalariga chaqirdilar. Tabiiyki, qishloqlardagi maoistlar partiyasi siyosatiga qo'shilmaydigan dehqon oqsoqollari, sobiq oqsoqollar va ruhoniylarga nisbatan ham repressiv choralar ko'riladi. Maoistlarning "ozod qilingan hududlar" dagi faoliyatiga norozilik bildirgan mahalliy aholiga nisbatan o'lim jazosi ham bor.
Ko'p jihatdan, hozirgi vaziyat zamonaviy hind jamiyatida ijtimoiy asoslarning saqlanishi bilan belgilanadi. Kasta tizimining saqlanib qolishi mamlakat aholisining haqiqiy tengligini imkonsiz qiladi, bu esa o'z navbatida quyi kasta vakillarini inqilobiy tashkilotlar safiga itaradi. So'nggi bir necha o'n yillar davomida Hindistonda daxlsizlar va mahalliy xalqlarning huquqlari uchun harakat kuchayib borayotganiga qaramay, Hindiston hukumatining amaliy siyosati, ayniqsa mintaqaviy darajada, e'lon qilingan gumanistik maqsadlardan keskin farq qiladi. Mahalliy oligarxlar ham zo'ravonlikning kuchayishiga o'z hissalarini qo'shmoqdalar, ular faqat moliyaviy manfaat, xususan, yog'och va mineral xom ashyoni chet el kompaniyalariga sotish natijasida foyda olishadi.
Albatta, maoistlar tomonidan "qizil yo'lak" shtatlarida olib borilgan partizanlar urushi Hindistonning ijtimoiy-iqtisodiy ahvolini yaxshilashga yordam bermaydi. Ko'pincha maoistlarning harakatlari zo'ravonlikning kuchayishiga aylanib, yuzlab tinch fuqarolarning o'limiga olib keladi. Agar "xalq hokimiyati" ning mafkuraviy aqidalari va qarorlari buzilgan bo'lsa, isyonchilar hatto "ozod qilingan hududlar" ning tinch aholisiga ko'rsatgan shafqatsizligini ham inkor etish qiyin. Biroq, isyonchilarga, garchi ular biror narsada adashgan bo'lsalar -da, advazisning haqiqiy manfaatlari uchun kurashayotganliklarini inkor etib bo'lmaydi. Hukumatdan farqli o'laroq, hanuzgacha eski mustamlakachi Britaniya Hindistonining urf -odatlariga amal qilgan holda, u erda yashaydigan odamlarning kelajagini umuman qiziqtirmaydigan, faqat bo'ysunuvchi hududlardan mumkin bo'lgan eng katta foydani olib chiqishga intiladi.
Sharqiy va Markaziy Hindistonda qirq yildan ko'proq vaqt davomida to'xtamagan "xalq urushi" da partiyalarning yarashishiga mamlakat hayotining ijtimoiy va iqtisodiy sohalarida tub o'zgarishsiz erishish qiyin. Tabiiyki, Hindiston hukumati va, bundan tashqari, moliyaviy oligarxiya va feodal yer egalari, hech qachon adivaz uchun yashash sharoitlarini yaxshilashga bormaydi. Tabiiy resurslar va o'rmonlarni sotishdan, bir vaqtlar adivazga tegishli bo'lgan o'rmon hududlarini ekspluatatsiya qilishdan olinadigan foyda katta bo'ladi, ayniqsa, biz chet ellik omil - manfaatdor xorijiy kompaniyalar mavjudligi haqida gapirishimiz mumkin, ularning egalari, albatta, manfaatdor emas. uzoq Hindistonga borish qiyin bo'lgan burchaklardagi noma'lum "qabila odamlari" taqdiri.
