Biz "VO" o'quvchilarini bronza davri madaniyati bilan tanishtirishda davom etmoqdamiz, ular hayratlanarli yodgorliklarni ham miqdoriy, ham sifat jihatdan qoldirgan. Aslida, bu globallashuvning ikkinchi davri edi, tosh asridan keyin metall almashinuvining yangi asosida (bundan oldin ular tosh va suyak almashishgan) ular bir -biridan minglab kilometr uzoqlikda joylashgan erlar o'rtasida madaniy aloqalar o'rnatgan.
Odamlar yozishdan voz kechishdi yoki bu endigina boshlangan edi, lekin ular allaqachon astronomiya tushunchasiga ega edilar (xuddi o'sha "Nebra diskidan") va toshdan yasalgan haykalli inshootlarni qanday yasashni bilishgan. Ular odam o'lchamidagi toshdan haykallar yaratishni boshladilar, ular o'z zamondoshlari qabiladoshlarining xotirasini abadiylashtirdilar. Bu haykallardan biri, qumtoshdan yasalgan yalang'och jangchi figurasi, arxeologlar tomonidan 1962 yilda Ditsingendagi Xirshlanden qabrini qazish paytida topilgan, bu Hallstatt madaniyatiga tegishli. Bu VI asrga to'g'ri keladi. Miloddan avvalgi NS. va butunlay o'ziga xos yodgorlikdir, chunki Alp tog'laridan shimoldagi qadimiy balandlikdagi haykallar tarixchilarga noma'lum. Bu topilma Old Vertemberg davlat muzeyi joylashgan Old Shtutgart qal'asida (nemis tilida Altes Schloss) namoyish etilgan.
"Hirschlanden jangchisi" - haykaltaroshlik kashf qilingan joyga o'rnatilgan va Xirshlanden qabristonining joyi.
Turgan odam haykali 1962 yilda Ludvigsburg yaqinida va Xoxdorfdan besh kilometr janubda joylashgan Xirshlandendagi qazish paytida topilgan. Haykal balandligi ikki metr va diametri yigirma metrdan kam bo'lmagan tepalikni o'rab turgan pasttekis tosh devor ortida yotib topilgan. Pochta eroziyasi va tepalikning bir qismi tekislangan, ammo olimlar miloddan avvalgi 6 -asr oxiri - V asr boshlari yoki Xollstatt davrining oxiri bo'lgan o'n oltita qabrni ochishga muvaffaq bo'lishdi. Qozuv ishlari natijalari 1975 yilda e'lon qilingan va olimlarning diqqatlari deyarli "jangchi" ning topilgan figurasiga qaratilgandi.
Vyurtemberg davlat muzeyi binosi.
Stuben hududida joylashgan joyidan atigi etti kilometr masofada qazib olinadigan mahalliy qumtoshdan yasalgan haykalning ob -havosi juda yomon, bu shuni ko'rsatadiki, u uzoq vaqt ochiq havoda bo'lgan. Pastki oyoqlari jasaddan alohida topilgan va muzeydagi figuraga biriktirilgan. Natijada, figuraning balandligi taxminan bir yarim metr bo'lib chiqdi. Tarkibiy jihatdan bu raqam juda sodda, gavdali buzoqlar va sonlar mantiqsiz va nomutanosib ko'rinadi, badanining boshi mayda, nisbatan nozik, bu nima uchun bunday qilinganini tushunmaydigan san'atshunoslar uchun haqiqiy sirdir. Darhaqiqat, qadimgi haykaltaroshning mahoratini inkor etib bo'lmaydi. Suyak yelkalari yuqoriga va oldinga cho'zilgan bo'lib, uchlari yelka pichoqlari aniq ajratilgan. Natijada, torsonning old qismi juda tekis va plastinkaga o'xshaydi. Oriq qo'llar tanaga mahkam bosilgan. Biroq, ular bo'ylab kesishmaydi yoki cho'zilmaydi. Kichkina bosh biroz orqaga burilgan; yuzning saqlanishi juda yomon, shuning uchun uning xususiyatlari haqida gapirish juda qiyin. Ikki narsa aniq. Bizning oldimizda erkak va u qurollangan.
Qazish joyidagi rasm.
Haykal "stele" va "kriegerstele" (jangchi stelasi) va "kuro-keltos" yoki "kelt kouros" deb nomlanadi. Bu, albatta, qadimgi yunon qabr toshining an'anaviy shaklidagi "stel" emas, chunki uning orqasida to'rtburchaklar plitasi yo'q. Haykalni jangchi sifatida talqin qilish, uning kamarida antenna tutqichi bo'lgan o'ziga xos ko'rinadigan xanjar borligi sababli taklif qilingan. Dastlab konus shaklidagi shlyapa dubulg'a deb e'lon qilingan, ammo Xochdorf dafnida qayin po'stlog'i shlyapasi topilganidan beri, Xirshlanden jangchisi xuddi shunday shlyapa kiygan deb ishoniladi. Belida ikkita ingichka chiziq bor, bo'ynida esa qalin grivnaga o'xshash narsa bor.
Saytda olingan surat. Shunday qilib, ular uni topdilar.
Endi savolga javob berishga harakat qilaylik, bu nima bo'lishi mumkin? Dafn toshlarini yig'ish yoki shunga o'xshash maqsadda o'rnatish odati temir asrining Evropasida keng tarqalgan edi. Shimoliy Italiyada qadim zamonlardan buyon insoniy xususiyatlarga ega tosh plitalarni o'yib yasash an'anasi bor edi. Masalan, Toskana shimolidagi Filayda miloddan avvalgi 6 -asrga mansub, qurollangan figurasi tasvirlangan tosh taxta topilgan; yuqori tanasi pastki tanadan Xirshlanden jangchisining belbog'iga o'xshash ikkita tizma bilan ajralib turadi. Oyoqlar profil shaklida sayoz relyefda keltirilgan. Plitaning o'ng tomonida Hallstatt tipidagi antenna shaklidagi tutqichli xanjar o'yilgan.
Bu uning orqa ko'rinishi.
Shtutgart atrofidagi joy, ayniqsa, Hallstatt va La Tien stellariga boy. Lindel stendi, Xollstatt davri, 162 m balandlikdagi Stammxaym topilmasi bor. Lekin, shubhasiz, "jangchi Xirshlanden" bu plitalarga qaraganda … "haykal" qilingan. Ya'ni, bunday stel yoki dafn haykallarining genezisi bor.
Ko'pgina kelt stellari va toshdan yasalgan haykallar tepaliklardan yoki uning yonidan topilgan, bu shuni ko'rsatadiki, ular dastlab bizning "polovtsiyalik ayollar" singari tepaning tepasida turgan. Bir qator olimlarning fikriga ko'ra, bu g'oya Evropaga Yunonistondan kelgan va ba'zilarning aytishicha, "marhumning tosh portreti bilan qabristonni tojga qo'yish fikri nihoyat yunon g'oyalar dunyosidan paydo bo'lgan.. " Keltlar madaniy hodisasining yunonlar ta'siriga aloqadorligi uzoq vaqtdan beri davom etayotgan diffuzionistik an'ana tekisligida yotadi; ammo, bir qancha "lekin" lar bor. Birinchidan, arxaik yunonlar o'liklarini tepaliklarga ko'mishmagan; ikkinchidan, ma'badlarda yalang'och erkaklar va kiyingan ayollar tasvirlangan marmar haykallar - kuros va qobiqlar ko'proq uchraydi va ularning "portret" xarakteri haligacha muhokama mavzusi bo'lib qolmoqda.
"Dahshatli, mehribon yuzida" - bu bizning Galstadtimiz haqida aniq. "Va shlyapada!" - odatiy qadimgi ziyolilar.
"Kuro-keltos" nomi jangchiga berilgan, chunki uning ulkan oyoqlari boshqa figuralarga qaraganda nomutanosib ravishda mushak bo'lib ko'rinadi va san'atshunoslarga yunon kurosini, qabrlarga yoki ma'badlarga qo'yilgan yoshlarning haykallarini eslatadi. Shu asosda, bir qator nemis olimlari haykaltarosh yunon yoki Alp tog'ining janubida qadimgi yunon urf -odatlari bo'yicha o'qitilgan deb taxmin qilishadi. Turli xil ssenariylarda, yoki yunon haykaltaroshi haykalning faqat pastki qismi uchun mas'ul bo'lgan, mahalliy usta esa yuqori qismini o'yib ishlagan, yoki butun haykal mahalliy va yunon an'analarida o'qitilgan haykaltaroshning ishi edi.
Agar biz rasmning yuqori qismini tasvirning eng muhim qismi deb hisoblasak va bu mantiqqa bog'liq bo'lsa va agar yunon uslubi mahalliy uslubdan ko'ra qadrliroq bo'lsa, unda nima uchun yunon haykaltaroshining o'yib o'ygani tushunarsiz bo'lib qoladi. uning eng muhim qismini ajratib ko'rsatish. Shunga qaramay, agar yunon texnikasini biladigan bitta haykaltarosh bo'lsa, nega u yunon uslubida figuraning yuqori qismini o'ymagan? Ya'ni, siz ozmi -ko'pmi odatiy kuro qilmadingizmi?
Buning uchun tushuntirish ham bor edi. Ba'zi olimlarning ta'kidlashicha, butun haykal dastlab yunoncha kuros sifatida o'yilgan. Keyin u shikastlangan yoki boshqa sabablarga ko'ra kelt stelalari an'anasida ishlagan mahalliy haykaltarosh tomonidan tiklangan.
Agar siz "jangchi" va kourosni birlashtirsangiz, shunday bo'ladi.
Ammo agar siz taniqli kuroslardan biriga "jangchi Xirshlanden" figurasini qo'yib qo'ysangiz, unda … bundan hech narsa chiqmaydi. Raqamlar bir -biriga mos kelmaydi, shuning uchun "jangchi" ni kurosdan yasalgan deb aytish hali ham mumkin emas. Ehtimol, haykal miloddan avvalgi 500 -yillar atrofidagi tepalikka o'rnatilgan. Va agar bu shunday bo'lsa, unda qanday qilib va nima uchun hayotiy yunon kurosining mahalliy toshdan o'yilgani va uzoq vaqt bir joyda saqlanganligi aniq emas (qadimgi yunon san'atidagi "kouros davri" miloddan avvalgi 650 yillar davom etgan).. - miloddan avvalgi 500), keyin esa negadir qayta ishlatish uchun aylantirildi. Va umuman olganda, deyarli barcha kurolar "jangchi Xirshlanden" dan kamida yarim asr katta. Va agar yoshi kattaroq bo'lmasa, ular umuman unga o'xshamaydilar.
Miloddan avvalgi 500 - 475 yillar Kipr orolidan marmar kouros Miloddan avvalgi (Britaniya muzeyi) Ko'rib turganingizdek, uning nisbati butunlay boshqacha!
Ptundan Kouros, Boeotiya, taxminan. 530-520 Miloddan avvalgi Balandligi 1.60 m. (Milliy muzey, Afina)
Ya'ni, umuman olganda, "jangchi Xirshlanden" yunon kurosidan o'yilmaganligi aniq. Yunon haykaltaroshi ham yo'q edi. Yunon madaniyatining yutuqlari Xirshlandendan haykaltaroshlik bilan qo'llab -quvvatlanmaydi; Yunonistonning ta'sirini ko'rsatadigan mutanosiblik, pozitsiya, o'lchov, material yoki sirt modellashtirishda o'xshash narsa yo'q. Oyoqlar orasidagi bo'sh joy va oyoqlarning yaxshi rivojlanganligi, bu raqamning yunoncha kelib chiqishini isbotlash uchun etarli emas.
To'g'ri, bu kurosning oyoqlari bor … ular haqiqatan ham oyoqlar! (Arxeologiya muzeyi, Afina)
Umuman olganda, "Jangchi Xirshlanden" - bu juda ajoyib va sirli mahalliy asar. Va bu deyarli Hallstatt madaniyatining kech keltlarining ellinizatsiyasini isbotlamaydi. O'zining o'ziga xosligi etarli edi. Garchi … kim biladi, ehtimol qadimgi Keltlar arxaik Yunonistonga tashrif buyurgan, mahalliy kouroslar tomonidan asir olingan, keyin qaytib kelib, tanish usta toshsozga ko'rganlarini tasvirlab bergan va u mahalliy toshdan tasavvur qilganini kesib tashlagan. uning hikoyasiga. Xo'sh, qo'llarning holati haqida, bu qadimgi sayohatchi unga hech narsa demagan …
Yaxshiyamki, yunonlar hech narsani isbotlashlari shart emas va ular shubhali farazlarni ilgari surishmaydi. Aks holda, ular shunday deyishlari mumkin edi: "Butun Evropa haykaltaroshi bizning kurosimizdan kelib chiqqan va buning isboti" jangchi Xirshlanden "!
